آية الصادقين
قبل الخوض في التفاصيل، آية الصادقين هي الآية التاسعة عشرة بعد المائة من سورة التوبة في القرآن الكريم؛ وهي التي يستدل بها الشيعة على إثبات إمامة أهل البيت. والآية هي: . وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
وفي هذا الصدد، الصدق - كما هو معروف - نقيض الكذب، وهو «قول الحق»، وتحري المطابقة للواقع والحقيقة قولاً أو فعلاً، والصادق هو المخبر بما يطابق اعتقاده، والصديق المبالغ في الصدق.
من جهة ثانية، وكما يدل نص الآية فقد طلب فيها من الناس الالتزام بمنهج جماعة أسماهم القرآن الكريم بـ «الصادقين»؛ حيث رأى الفكر الإمامي أنهم رسول الله في الإسلام محمد (ص) وأئمة أهل البيت (ع) من خلال ما نقل في الأحاديث والروايات.
ما هو الصدق؟
آية الصادقين في مصادر أهل السنة
وفي السياق ذاته، ما أورده ابن عساكر الشافعيّ في ترجمة الإمام علي بن أبي طالب من كتابه تاريخ دمشق.
علاوةً على ذلك، ذكر المحدثون والمفسرون من علماء أهل السنة أحاديث دلت على أن المقصود بهم: النبي الكريم (ص) والإمام علي بن أبي طالب (ع) في تفسير هذه الآية؛ منها ما يلي:
ما ذكره الحسكاني الحنفي في شواهد التنزيل للحاكم.
ما نقله الكنجي الشافعي في كتابه كفاية الطالب.
- ما في تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي.
- ما جاء في المناقب للخوارزمي الحنفي.
- ما نقله الزرندي الحنفي في كتابه نظم درر السمطين.
- ما ورد في فتح القدير للشوكاني.
- ما ذكره ابن حجر الشافعي في كتابه الصواعق المحرقة.
- ما نقله القندوزي في ينابيع المودة.
- ما ذكره الآلوسي في تفسيره روح المعاني.
- ما أورده الحمويني في كتابه فرائد السمطين.
من جهة ثانية، ذكر السيوطي: في الدر المنثور بعد ذكر الآية: «وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله: ﴿... اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ﴾، قال: مع علي بن أبي طالب».
بعض مداخل البحث
- آية المودة في مصادر الشيعة؛
- ما هو المراد بالصادقين؟
- كيف يستدل على إمامة أهل البيت بالآية
- مواضيع ذات علاقة
- الإمامة
- مراجع
- انظر كذلك
- أزلام
الصدق في القرآن
وقيل: المراد سؤال الصادقين في أقوالهم عن صدقهم في أفعالهم،
قال الله في سورة الأحزاب: (ليسأل الصادقين عن صدقهم).
إضافةً إلى ذلك، وعلى هذا فمعنى سؤال الصادقين عن صدقهم: مطالبتهم أن يظهروا ما في باطنهم من الصدق في مرتبة القول والفعل، وهو عملهم الصالح في الدنيا.
وحول سؤال الصادقين عن صدقهم:
من جانب آخر، وقيل: المراد سؤال الصادقين في توحيد الله وعدله والشرائع عن صدقهم؛ أي: عما كانوا يقولون فيه،
من جهة ثانية، وحول معنى سؤال الصادقين عن صدقهم في الآية فإنها ترشد إلى خلاف ما ذكروه، ففرق بين قولنا: «سألت الغني عن غناه، وسألت العالم عن علمه»، وبين قولنا: «سألت زيدا عن ماله أو عن علمه»، فالمتبادر من الأولين أني طالبته أن يظهر غناه وأن يظهر علمه، ومن الأخيرين أني طالبته أن يخبرني هل له مال أو هل له علم؟ أو يصف لي ما له من المال أو من العلم.
في هذا الإطار، وقيل: المراد سؤال الصادقين عما قصدوا بصدقهم أ هو وجه الله أو غيره؟.
من جهة ثانية، قيل المراد بالصادقين: الأنبياء، وسؤالهم عن صدقهم هو سؤالهم يوم القيامة عما جاءت به أممهم وكأنه مأخوذ من قوله تعالى: «يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ».
وهي وجوه ضعفها بعض المفسرين.
ومن جهة أخرى، فالمراد بسؤال الصادقين عن صدقهم: «توجيه التكليف على حسب الميثاق إليهم»؛ ليظهر منهم صدقهم المستبطن في نفوسهم، وهذا في الدنيا لا في الآخرة.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟