آية وإن يكاد
المحتويات
على سبيل التعريف، آية وإن يكاد هي الآية رقم 51 و 52 من سورة القلم من جزء تبارك، الجزء التاسع والعشرين، في المصحف الشريف. وهي كالتالي:
وفي السياق ذاته، «وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَٰلَمِينَ».
سورة القلم
وفي السياق ذاته، جاءت الآيتان في سورة القلم، جزء تبارك، وهي سورة مكية ورقمها 68 بترتيب المصحف، وتعد السورة الثانية نزولا بعد سورة العلق، وعدد آياتها 52 آية. سميت بهذا الاسم لأن الله عز وجل أقسم في مطلع السورة بالقلم.
وفي هذا الصدد، يعتقد المسلمون أنها نزلت للتسرية عن نبيهم محمد وأصحابه لما لقوه من تكذيب من قريش وإتهام له بالجنون، ويطمئن المسلمين بأنه يتولى حربهم ضد الكفار وإقرار قصة أصحاب الجنة وما لقوه من عذاب عند كفرهم بنعم الله.
سياق الآية
الآية رقم 51:
الآية رقم 52:
التفسير
وفي السياق ذاته، "ليس يريد أنهم يصيبونك بأعينهم كما يصيب العائن بعينه ما يعجبه، وإنما أراد أنهم ينظرون إليك إذا قرأت القرآن نظرا شديدا بالعداوة والبغضاء، يكاد يسقطك.
- طالع كذلك
- سورة القلم
- آية إكمال الدين
- آية المداينة
- آية التطهير
- آية الولاية
- آية الإطاعة
- المصادر
- وصلات خارجية
ومن ناحية أخرى، «وقوله: (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما: (ليزلقونك) لينفذونك بأبصارهم، أي: ليعينونك بأبصارهم، بمعنى: يحسدونك لبغضهم إياك لولا وقاية الله لك، وحمايته إياك منهم. وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق، بأمر الله، عز وجل، كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة».
يذكر تفسير الميسر شرح الآية كالتالي:
ومن جهة أخرى، "قوله تعالى: وما هو إلا ذكر للعالمين أي وما القرآن إلا ذكر للعالمين. وقيل: أي وما محمد إلا ذكر للعالمين يتذكرون به. وقيل: معناه شرف، أي القرآن.
ومن جهة أخرى، اتفق جمهور علماء التفسير على معنى الآية الكريمة رقم 51 وهي غل الكفار وغضبهم تجاه الرسول صلى الله عليه وسلم وإرادهم الشر له، بل نيتهم لقتله.
اما تفسير ابن كثير فيرى شرح الآية كالتالي:
علاوةً على ذلك، أما خاتمة السورة الآية رقم 52، يقول عنها الإمام القرطبي في تفسيره:
من جهة ثانية، «وإن يكاد الكفار حين سمعوا القرآن ليصيبونك -أيها الرسول- بالعين؛ لبغضهم إياك، لولا وقاية الله وحمايته لك، ويقولون: -حسب أهوائهم- إنه لمجنون».
في حين ذكر ابن قتيبة:
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟