أبو الدرداء

منزلته

فقهاء الصحابة

انظر كذلك

من جهة ثانية، قال النبي محمد عن أبي الدرداء: . وكان الصحابة يحفظون له منزلته، فقد روى مكحول الشامي أنه: . ولما حضرت معاذ بن جبل الوفاة، قالوا: ، فقال: . كما قال أبو ذر لأبي الدرداء: . كان عبد الله بن عمر بن الخطاب يقول: . فيقال: ، فيقول: . وقد أعلى عمر بن الخطاب من قدر أبي الدرداء، ففرض له 400 درهم في الشهر كالبدريين. وقال التابعي مسروق بن الأجدع: .

روايته للحديث النبوي

من جانب آخر، روى عنه: أنس بن مالك وفضالة بن عبيد وعبد الله بن عباس وأبو أمامة الباهلي وعبد الله بن عمرو بن العاص وجبير بن نفير وزيد بن وهب وأبو إدريس الخولاني وأبو سلمة التجيبي وعلقمة بن قيس النخعي وقبيصة بن ذؤيب وزوجته أم الدرداء الصغرى وابنه بلال بن أبي الدرداء وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار ومعدان بن أبي طلحة وأبو عبد الرحمن السلمي وخالد بن معدان وعبد الله بن عامر اليحصبي وسويد بن غفلة وأسد بن وداعة وبشر التغلبي والد قيس بن بشر وثمامة بن حزن وحبيب بن عبيد الرحبي وأبو الزاهرية حدير بن كريب وحطان بن عبد الله الرقاشي وخليد العصري وخيثمة بن عبد الرحمن وأبو صالح السمان وسلمان الأغر وسليم بن عامر وشريح بن عبيد وصفوان بن عبد الله بن صفوان وضمرة بن حبيب وطاووس بن كيسان وعبادة بن نسي الكندي وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي وعبد الله بن عمر بن الخطاب وأبو بحرية عبد الله بن قيس التراغمي وعبد الرحمن بن جبير بن نفير وعبد الرحمن بن غنم وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبو زيادة عبيد الله بن زيادة وعبيد بن عمير الليثي وعثمان بن أبي سودة وعطاء بن أبي رباح وعطاء بن أبي مسلم الخراساني وعمرو بن الأسود العنسي وقيس بن أبي حازم وكثير بن قيس وكثير بن مرة وكليب بن ذهل الإيادي ولقمان بن عامر ومحمد بن سعد بن أبي وقاص ومحمد بن سيرين ومحمد بن كعب القرظي ومعاذ بن أنس الجهني ومورق العجلي ونميل بن عبد الله الأشعري وهلال بن يساف ويزيد بن خمير اليزني ويوسف بن عبد الله بن سلام وأبو حبيبة الطائي وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبو عثمان الصنعاني وأبو مرة مولى أم هانئ وأبو مشجعة الجهني.

روى عن: النبي محمد وزيد بن ثابت وعائشة بنت أبي بكر.

وفي السياق ذاته، مروياته: عدّ له بقي بن مخلد في مسنده 179 حديث، منها حديثان متفق عليهما، وانفرد البخاري بثلاثة أحاديث، ومسلم بثمانية أحاديث، كما روى له الجماعة في كتبهم.

نسبه

ومن ناحية أخرى، اسمه عُوَيمر بن زَيد بن قيس بن عائشة بن أُميَّة بن مالك بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج. وأمه مَحَبَّةُ بنت واقد بن عمرو بن الإطْنَابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب.

أبو الدرداء والقرآن

وفي هذا السياق، حفظ أبو الدرداء القرآن الكريم، وعرضه على النبي محمد، وهو معدود فيمن جمع القرآن في حياة النبي، قال أنس بن مالك: ، وزاد عليهم عامر الشعبي أبي بن كعب وسعد بن عبيد. لما توفي النبي محمد، انتقل أبو الدرداء إلى الشام، فقد روى محمد بن كعب القرظي أنه: . وقد تصدّر أبو الدرداء للإقراء في دمشق منذئذ، فصار سيدًا للقراء بها، وقيل أنه حلقة إقراء أبي الدرداء كان بها أزيد من ألف رجل، ولكل عشرة منهم ملقن، وكان أبو الدرداء يطوف عليهم قائمًا، فإذا أحكم الرجل منهم، تحول إلى أبي الدرداء يعرض عليه القرآن. وكان ممن عرض عليه القرآن عطية بن قيس الكلابي وأم الدرداء وخليد بن سعد وراشد بن سعد وخالد بن معدان وعبد الله بن عامر اليحصبي. وقال سالم بن أبي الجعد أنه سمع أبو الدرداء يقول: .

سيرته

ومن ناحية أخرى، كان أبو الدرداء قبل إسلامه تاجرًا، فلما أسلم، لم يقو على الجمع بين التجارة والعبادة، فترك التجارة، ولزم العبادة. قال أبو جحيفة السوائي: .

إضافةً إلى ذلك، إختلف في تاريخ وفاته، قيل بأنه في دمشق سنة 32 هـ، وقيل سنة 31 هـ، وقيل سنة 33 هـ قبل مقتل عثمان بسنتين، وقيل توفي بعد وقعة صفين سنة 38 هـ أو سنة 39 هـ، وروى نصر بن مزاحم في كتابه وقعة صفين: خرج أبو أمامة الباهلي، وأبو الدرداء، فدخلا على معاوية وكانا معه، فقالا: ، فقال: ، فانطلقوا إلى علي فأخبروه بقول معاوية، فقال: . وكان أبو الدرداء رجلاً أقنى أشهل، يُخضّب بالصُفرة.

ومن جهة أخرى، بعد وفاة النبي محمد، واتساع الفتوحات الإسلامية، أمر الخليفة عمر بن الخطاب أبا الدرداء بالخروج إلى الشام ليعلّم الناس القرآن، ويُفقّههم في الدين، ففعل. وفي خلافة عثمان بن عفان، ولاّه معاوية بن أبي سفيان قضاء دمشق.

كذلك، تأخر إسلام أبي الدرداء إلى يوم بدر، وهو آخر من أسلم من أهله، ومن آخر الأنصار إسلامًا، وكان يعبد صنمًا، فدخل أخوه لأمه عبد الله بن رواحة ومحمد بن مسلمة بيته، فكسرا صنمه. فرجع، فجعل يجمع الصنم، ويقول: ، فقالت زوجته أم الدرداء: . فقام من ساعته إلى النبي محمد، وأسلم.

من جانب آخر، وقد آخى النبي محمد بينه وبين سلمان الفارسي، وشهد مع النبي محمد بعد إسلامه غزوة أحد، وما بعدها من المشاهد. وقد أبلى يوم أحد بلاءً حسنًا في القتال دفاعًا عن النبي محمد، فدعا النبي محمد له، وقال: .

إضافةً إلى ذلك، وقد اختلف المؤرخون في اسمه، فقيل اسمه «عويمر بن زيد»، وقيل «عويمر بن عامر»، وقيل «عويمر بن عبد الله»، وقيل «عويمر بن ثعلبة»، وقيل «عامر بن مالك»، ولكنهم أجمعوا على أنه من بني كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وأمه هي محبة بنت واقد بن عمرو الخزرجية، وأخوه لأمه عبد الله بن رواحة.