أضرحة ملتان

شمس الدين السبزواري الملتاني

وفي هذا السياق، يقع ضريح على بُعد نصف ميل على وجه التقريب شرق موقع الحصن، على الضفة المرتفعة لمجرى نهر رافي القديم بالقرب من حديقة . وُلد سبزواري عام ١١٦٥. تُوفي عام ١٢٧٦، وبُني الضريح على يد حفيده عام ١٣٣٠. القبر مربع الشكل، ارتفاعها تعلوها قبة نصف كروية، مزينة ببلاط زجاجي مزخرف.

ضريح الحافظ محمد جمال ملتاني

في هذا الإطار، كان حافظ جمال شاعرًا باللغات العربية والفارسية والسرائيكية. قصيدته "سهرفي" هي قصيدة بالسرايقية تتألف من 29 مقطعًا، كل منها بأربعة أبيات متناغمة، ويحتوي المقطع الرابع على اسم الشاعر "جمال". في هذه القصيدة، استعمل حافظ جمال المغزل وملحقاته كرموز للأفعال والشخصيات.

إضافةً إلى ذلك، تُوفي حافظ جمال عن عمر يناهز السادسة والستين، في الخامس من جمادى الآخرة سنة 1226 هـ، الموافق للسابع من أيار عام 1811م. وقد استنبط تلميذه المحب، منشي غلام حسن، تاريخ وفاته من عبارة في القرآن الكريم: (إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِي جَنَّـٰتٍ)، فجعل منها تأريخًا رمزيًا (تأريخًا بالحروف). كما توجد على البوابة الشرقية للضريح عبارتان تأريخيتان أخريان منقوشتان على شكل أبيات شعرية بالفارسية.

ومن جهة أخرى، يقع الضريح قرب حديقة (باغ) "عام خاص" خارج بوابة الدولة في مدينة ملتان. وقد شُيِّد الضريح داخل سور يشبه التحصينات. ويرتفع البناء على منصة من الرخام، تحيط بها ساحة مرصوفة بالرخام والألواح الصخرية السوداء.

من جهة ثانية، تزوّج حافظ جمال مرتين، وكانت إحدى زوجتيه من أسرة "لاڠ". وقد خلّف عددًا كبيرًا من المريدين والخلفاء الروحيين، من أبرزهم خواجة خدا بخش الذي كان من من .

وفي هذا الصدد، أما في الجهتين الشمالية والغربية، فتمتد ممرات مقوّسة تشبه الأنفاق. وعلى الجانب الجنوبي، توجد قاعة اجتماعات واسعة، يعلوها سقف خشبي مزخرف بزخارف فنية بديعة.

قبر شاه ركن علم

ومن ناحية أخرى، يُعد ضريح شاه ركن علم، حفيد الشيخ بهاء الدين زكريا، الذي بُني بين عامي ١٣٢٠ و١٣٢٤، تحفة فنية لا مثيل لها من عصر ما قبل المغول الإسلامي. ويُعتبر ضريح ركن علم فخرًا لملتان.

من جهة ثانية، فضلًا عن أهميته الدينية، يتمتع الضريح كذلك بقيمة أثرية كبيرة حيث يُقال إن قبته هي ثاني أكبر قبة في العالم، بعد جول جومباد في بيجابور الهند، وهي الأكبر. بُني الضريح بالكامل من الطوب الأحمر، محاطًا بعوارض من خشب الساسم، والتي تحولت الآن إلى اللون الأسود بعد قرون عديدة. زُين الجزء الخارجي بالكامل بشكل متقن بألواح من البلاط المزجج والأسوار. الألوان المستعملة هي الأزرق الداكن والأزرق السماوي والأبيض، متباينة مع اللون الأحمر الداكن للطوب المصقول بدقة. قيل إن القبر قد بناه غياث الدين توغلاك لنفسه، ولكن تخلى عنه ابنه محمد توغلاك لصالح ركن العلم، عندما توفي عام 1330.

وعلى صعيد آخر، عند الاقتراب من المدينة من أي اتجاه، يُعدّ المعلم الأبرز هو القبة الضخمة للضريح، والتي يمكن رؤيتها من مسافة أميال. هذه القبة هي ضريح الشيخ ركن الدين أبو الفتح، المعروف باسم ركن العالم. يقع الضريح في الجانب الجنوبي الغربي من الحصن. إن المبنى مُثمن الشكل، وقطره الداخلي هو ، وارتفاع جدرانه هو بسُمك ، وتدعمها أبراج مائلة عند الزوايا. وفوقها مثمن أصغر بارتفاع على الجانب الخارجي، بارتفاع ، تاركًا ممرًا ضيقًا يحيط بأعلى الطابق السفلي للمؤذن. تعلوه قبة نصف كروية يبلغ ارتفاعها القطر الخارجي. الارتفاع الإجمالي للمبنى (الذي يتضمّن القاعدة التي يبلغ ارتفاعها ) هو . ونظرًا لوقوعه على أرض مرتفعة، فإن الارتفاع الإجمالي فوق مستوى الطريق هو 150 قدمًا.

ضريح موسى باك شهيد

في هذا الإطار، يقع ضريح داخل بوابة باك. كان الشيخ أبو الحساب موسى باك شهيد من نسل عبد القادر الجيلاني وولد في أوجة.

ضريح شاه كرديز

إضافةً إلى ذلك، يقع ضريح محمد شاه يوسف غارديزي، المعروف باسم ، داخل بوابة بوهار مباشرةً. وهو مبنى مستطيل الشكل بلا قبة مزين ببلاط زجاجي. وصل شاه غارديز إلى ملتان عام ١٠٨٨ وأعاد إحياء المدينة التي كانت في حالة ركود آنذاك. ساهم شاه يوسف غارديز في تهذيب الإسلام لدى الكثيرين. يُعرف أحفاده باسم الغرديزيون، وهم من العائلات النبيلة العريقة القليلة في البلاد.

ضريح بهاء الدين زكريا

وفي هذا الصدد، في الطرف الشمالي الشرقي من حصن ملتان القديم يوجد ضريح للشيخ الكبير شيخ الإسلام مخدوم بهاء الدين أبو محمد زكريا القرشي الهاشمي، أحد كبار أولياء السلسلة السهروردية (طريقة صوفية) وأحد أبرز تلامذة الشيخ شهاب الدين السهروردي. وهو مؤسس سلسلة السهروردية في الهندية.

في هذا الإطار، وُلِد الشيخ بهاء الدين زكريا، المعروف باسم بهاء الحق، في كوت كارور ، وهي بلدة في بالقرب من ملتان، قرابة عام 1170 م. ولمدة 30 عامًا، سافر إلى مدن مختلفة من أجل الدعوة للإسلام واستقر في النهاية في ملتان عام 1222 م. وتوفي عام 1267 م. شكل الضريح عبارة عن مربع ومساحته ، يعلوا الضريح مُثمن، ويبلغ ارتفاعه نصف ارتفاع الساحة على وجه التقريب، تعلوه قبة نصف كروية. دُمر الضريح بالكامل على وجه التقريب أثناء ، ولكن سرعان ما رُمِّم فيما بعد.

أضرحة ومقابر أخرى

ومن ناحية أخرى، يوجد كذلك وهو مزار للولي مولانا غلام رباني رامداسي تشيشتي صبري (1918-1988) بالقرب من جهانيان ماندي، في ملتان.

من جانب آخر، المقابر الطويلة المبنية من الطوب، والمعروفة عمومًا بمقابر نواجازا، أو "مقابر التسع ياردات"، تُطلق هذه التسمية في شبه القارة الهندية على محاربي وشهداء الإسلام الذين سقطوا في معارك ضد الهندوس خلال الغزوات الإسلامية الأولى.

• طالع كذلك
• مراجع
• روابط خارجية

وفي السياق ذاته، خارج بوابة دلهي، التي يبلغ طولها قرابة اثني عشر ياردة، يوجد حجر بلون الشوكولاتة عليه علامات صفراء فاتحة، ويبلغ طوله في القطر و سُمك ، مع وجود ثقب في المنتصف بقطر . تُسمى مانكا. يُقال إن الولي كان يرتديها حول عنقه، بينما يُقال إنها كانت خاتم إبهامه. كما يُقال إن عمر القبر 1300 عامًا وهو يضاهي عمر دخول الإسلام للهند. من المحتمل أنه يعود إلى عصور الفتح الإسلامي المبكر بقيادة محمد بن القاسم.

• تقع شاهدنا شهيد بالقرب من بوابة دلهي وهي ضريح تلميذ مخلص لـ "بهاء الحق".
• يقع ضريح بيبي باك دامان بالقرب من باستي دايرا.
• يقع ضريح شير شاه سيد على طريق ملتان-مازافارجاره.
• ضريح مخدوم عبد الرشيد حقاني في طريق مخدوم رشيد.
• توتلا ماي بالقرب من بوابة الحرم.
• بابا صفرا بالقرب من عيدجاه.

علاوةً على ذلك، فضلًا عن المقابر المذكورة أعلاه، تضم ملتان الكثير من الآثار التاريخية والأثرية الأخرى التي تعود إلى العصر الإسلامي. ومن أبرزها:

ضريح شاه علي أكبر

وعلى صعيد آخر، كان شاه علي أكبر من نسل شاه شمس سبزواري، وحفيده. يقع ضريحه في شيعة مياني ملتان.