أكراد فلسطين

الجليل

وفي هذا السياق، ظهر وجود الأكراد بمنطقة الحولة منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر، في عام 1849 بلغ عددهم حسب تقديرات إرسالية تبشيرية زارت المنطقة نحو . وأشار إليهم الرحالة الأمريكي "روبنسون" في عام 1852م، وفي عام 1876م حددت خريطة "ستانفورد" منطقة أرض الخيط مكانًا لانتشارهم بالمنطقة. ومنهم أهالي قريتي كراد البقارة وكراد الغنامة، حيث بلغ عدد سكان القريتي عام 1945م نحو 710 نسمة منهم نحو 360 نسمة من كراد البقارة ونحو 350 شخص من كرادالغنامة ،وقد طردوا بعد قرار وقف إطلاق النار إلى قرية شعب قضاء عكا، وأُعيدوا إليها بعد تدخل الصليب الأحمر ومراقبي الهدنة، ثم طردتهم إسرائيل سنة 1956 خلال العدوان الثلاثي إلى الجولان

القبة القيمرية

كذلك، توجد اليوم القبة القيمرية في ساحة الحرم القدسي الشريف، نسبة إلى جماعة من المجاهدين الأكراد القادمين من قلعة قيمر الواقعة في الجبال بين الموصل وخلاط.

• من المدفونين فيها:
• الأمير حسام الدين أبو الحسن بن أبي الفوارس القيمري (ت 648هـ/1250م)
• الأمير ضياء الدين موسى بن أبي الفارس (ت 648هـ/1250م)
• الأمير حسام الدين خضر القيمري (ت 665هـ/1262م)
• الأمير ناصر الدين أبو الحسن القيمري (ت 665هـ/1266م. )

غزة

وفي هذا الصدد، صارت العائلات الكردية في غزة اليوم جزءا من النسيج الاجتماعي الفلسطيني، وهي محفتظة بعاداتها وتقاليدها وخصوصياتها الاجتماعية بشكل كامل، وتتحدث اللغتين الكردية والعربية.

التركيبة السكانية

ومن جهة أخرى، بحسب تعداد عام 1922 الخاص بفلسطين الانتدابية، كان يعيش في فلسطين 10 أشخاص يتحدثون اللغة الكردية. كان بعض الأكراد اليهود نشطين في الحركة الصهيونية المبكرة. أحد أشهر الأكراد الأعضاء في منظمة ليحي (المعروفة كذلك باسم "عصابة شتيرن"، وهي جماعة صهيونية مسلحة) كان موشيه برزاني، الذي هاجرت عائلته من العراق واستقرت في القدس، فلسطين في أواخر عشرينيات القرن العشرين.

علاوةً على ذلك، بحسب تقدير، فإن المجتمع الكردي غير المعرَّب في فلسطين صغير، ويُقدَّر عدده بحوالي 2000 إلى 3000 نسمة. يقيمون بشكل أساسي في المناطق الحضرية وقد اندمجوا في المجتمع الفلسطيني مع الحفاظ على هويتهم الثقافية المميزة.

من جهة ثانية، يعيش الأكراد في مدينة الخليل منذ فتح صلاح الدين الأيوبي لفلسطين، وإلى جانب القدس وغزة، تعد موطنًا لفلسطينيين من أصل كردي. يُعتقد أن ما يقرب من ثلث سكان الخليل ينحدرون من أصول كردية. لا يزال الحي الكردي، المعروف باسم "حارة الأكراد"، قائمًا في المدينة حتى اليوم.

الهوامش

• انظر كذلك
• أيوبيون
• الأكراد في الأردن
• يهود كرد
• المراجع

وفي هذا السياق، : يدعي موشيه جيل أنه مرة أخرى بمساعدة يهودية بحسب أحد التقاليد المتأخرة، مقابل خطاب أمني يسمح لهم بالعودة إلى المدينة وبناء كنيس يهودي هناك.

التاريخ

وعلى صعيد آخر، يمكن إرجاع أصول بعض الأكراد الفلسطينيين إلى حقبة فتوحات السلالة الأيوبية الكردية خلال الحروب الصليبية. وطّن الحكام الأيوبيون الكثير من القبائل الكردية في فلسطين ومنح أمراء كرد إقطاعات خاصة بهم في مدن فلسطين الرئيسة من أجل تأمين الحدود أمام الغزوات الصليبية. من بين المستوطنات الرئيسية مع التجمعات الكردية في فلسطين مدينة الخليل القدس وشكيم (نابلس).

من جهة ثانية، نزحت عائلات وعشائر فلسطينية ذات أصل كوردي إلى البلدان العربية المجاورة سوريا ولبنان والأردن بعد الحرب العربية الاسرائيلية في 1948 وحرب 1967.

وعلى صعيد آخر، توافد علماء ورجال دين أكراد إلى فلسطين في العصر المملوكي، ومنهم الشيخ إبراهيم بن الهدمة الكردي الذي نزل قرية سعير الواقعة ما بين القدس والخليل، وأقام بها حتى وفاته سنة 730هـ/1329م. واستمروا خلال فترة الحكم العثماني في التدفق من أجل التجارة والعمل.

وعلى صعيد آخر، هناك كذلك الكثير من العشائر الكردية التي جاءت إلى فلسطين في فترات ما بعد الأيوبيين، وخاصة في ظل العثمانيين. يُعد الأكراد أكبر أقلية عرقية في الضفة الغربية.

الخليل

ومن ناحية أخرى، استعاد المسلم الكردي صلاح الدين الخليل في سنة 1187م غير اسم المدينة إلى الخليل. كان الحي الكردي لا يزال موجودًا في المدينة خلال الفترة المبكرة من الحكم العثماني. استعاد ريتشارد قلب الأسد المدينة بعد فترة وجيزة. تمكّن ريتشارد كورنوال، الذي أُحضر من إنجلترا لتسوية الخلاف الخطير بين فرسان الهيكل وفرسان الإسبتارية، الذين أضر تنافسهم بمعاهدة ضمان الاستقرار الإقليمي المنصوص عليها مع السلطان المصري الصالح أيوب من فرض السلام على المنطقة. ولكن بعد فترة وجيزة من رحيله، اندلعت الخلافات، وفي سنة 1241 شن فرسان الهيكل غارة مدمرة على ما كان، الآن، الخليل المسلم، في انتهاك للاتفاقيات.

من جهة ثانية، يدعي البعض أن ما يصل إلى ثلث سكان الخليل هم من أصل كردي، حيث كان لهم أحياء خاصة بهم، مثل حارة الأكراد .