ألمان أفارقة

جمهورية فايمار

من جانب آخر، في مجرى الحرب العالمية الأولى، بسط البلجيكيون والبريطانيون والفرنسيون سيطرتهم على مستعمرات ألمانيا في إفريقيا. وتغير الوضع بالنسبة للرعايا الاستعماريين الأفارقة في ألمانيا بطرق شتى. فمثلًا، كان الأفارقة الذين يحملون بطاقة هوية استعمارية ألمانية يتمتعون بوضع يؤهلهم لمعاملتهم كـ "أعضاء في المحميات السابقة". وبعد معاهدة فرساي (1919)، شُجع الأفارقة على أن يصبحوا مواطنين في بلدان الانتداب الخاصة بهم، لكن أغلبهم فضل البقاء في أماكنهم. وحاولوا في عرائض عديدة (موثقة جيداً لـ توجولاند الألمانية بواسطة ب. سيبالد ولـ الكاميرون بواسطة أ. روجر) إبلاغ الرأي العام الألماني بالأوضاع في المستعمرات، وواصلوا طلب المساعدة والدعم الألماني.

علاوةً على ذلك، وأسس الأفارقة دورية ثنائية اللغة كانت تنشر باللغتين الألمانية والدوالا: Elolombe ya Cameroon (شمس الكاميرون). وأسست مجموعة سياسية من الألمان السود فرعاً ألمانياً لمنظمة حقوق الإنسان التي يقع مقرها في باريس، الرابطة الدولية للدفاع عن العرق الأسود تحت اسم الرابطة لحماية العرق الأسود، في 17 سبتمبر 1929.

العنصرية والمكانة الاجتماعية

إضافةً إلى ذلك، أجرت وكالة الاتحاد الأوروبي للحقوق الأساسية استطلاعًا شمل أكثر من 16,000 مهاجر، من بينهم أكثر من 6,700 شخص وُلدوا في أفريقيا في جنوب الصحراء الكبرى. وبحسب نتائج الاستطلاع، سُجِّلت أعلى معدلات التمييز المُبلَّغ عنه خلال السنوات الأخيرة في أوروبا الناطقة بالألمانية، ولا سيما في ألمانيا، حيث أفاد 54% من المشاركين بتعرّضهم لمضايقات عنصرية، وهي نسبة تفوق بكثير متوسط الاتحاد الأوروبي البالغ 30%.

التاريخ

في هذا الإطار، ويعد الحي الإفريقي في برلين كذلك إرثاً من الحقبة الاستعمارية، حيث سُمي عدد من الشوارع والميادين بأسماء دول ومواقع مرتبطة بالإمبراطورية الاستعمارية الألمانية. ويشكل الحي اليوم موطناً لجزء كبير من سكان برلين المنحدرين من أصول إفريقية.

من جانب آخر، خلال عشرينيات القرن الثامن عشر، حظي أنطون فيلهلم آمو، المولود في غانا، برعاية أحد الدوقات الألمان ليلتحق بإحدى الجامعات الأوروبية، ليصبح بذلك أول أفريقي يدرس في جامعة بأوروبا. وبعد إتمام دراسته، عمل في التدريس وكتب في مجال الفلسفة.

التفاعل بين الأفارقة والألمان بين عامي 1884 و1945

وعلى صعيد آخر، التفاعل الأفريقي–الألماني من القرن السابع عشر حتى أواخر القرن التاسع عشر

من جانب آخر، وفي مرحلة لاحقة، جرى نقل أفارقة قسرًا بوصفهم عبيدًا من الساحل الغربي لأفريقيا، حيث أقامت ألمانيا عددًا من المستوطنات، ولا سيما في منطقة ساحل الذهب. وبعد أن باع الملك فريدريش فيلهلم الأول، ملك بروسيا، ممتلكاته في غروس فريدريشسبورغ بغانا عام 1717، وهي ممتلكات كان قد جرى من خلالها بيع ما يصل إلى 30 ألف شخص إلى شركة الهند الشرقية الهولندية، نصّ عقد البيع على التزام المالكين الجدد بإرسال «اثني عشر فتىً أفريقيًا، ستة منهم مزيّنين بسلاسل ذهبية»، إلى الملك. وقد نُقل هؤلاء الأطفال المستعبَدون إلى مدينتي بوتسدام وبرلين.

من جانب آخر، وتعرض الأزواج من أعراق مختلفة في المستعمرات لضغوط شديدة في حملة ضد اختلاط الأجناس، وشمل ذلك إبطال عقود الزواج، وإعلان الأطفال من عرق مختلط غير شرعيين، وتجريدهم من الجنسية الألمانية. وخلال إبادة شعب ناما عام 1907 على يد ألمانيا، صرح المدير الألماني للشؤون الاستعمارية، بيرنهارد ديرنبورغ، بأن "بعض القبائل الأصلية، تماماً مثل بعض الحيوانات، يجب تدميرها".

ومن جهة أخرى، في مؤتمر برلين الخاص بالكونغو عام 1884، الذي حضرته جميع القوى الكبرى في ذلك الوقت، قسمت الدول الأوروبية إفريقيا إلى مناطق نفوذ تسيطر عليها. وحكمت ألمانيا مستعمرات في منطقة البحيرات العظمى الإفريقية وغرب إفريقيا، والتي هاجر منها عدد كبير من الأفارقة إلى ألمانيا لأول مرة. وعينت ألمانيا متخصصين من السكان الأصليين للإدارة الاستعمارية والاقتصاد، وذهب الكثير من الشباب الأفارقة إلى ألمانيا لتلقي التعليم. وحصل بعضهم على تعليم عالي في المدارس والجامعات الألمانية، لكن الغالبية تلقوا تدريبهم في مراكز التدريب التبشيرية والاستعمارية كضباط أو معلمين في البعثات المحلية. وعمل الأفارقة كثيراً كمترجمين فوريين للغات الإفريقية في مراكز الأبحاث الألمانية الإفريقية ومع الإدارة الاستعمارية. وهاجر آخرون إلى ألمانيا كأعضاء سابقين في قوات الحماية الألمانية، المعروفة باسم العسكر.

ألمانيا النازية

ومن جهة أخرى، ساءت ظروف الأفرو-ألمان في ألمانيا خلال العهد النازي. وفقد الأفرو-ألمان المجنسون جوازات سفرهم. وأصبحت ظروف العمل والسفر صعبة للغاية على الموسيقيين الأفرو-ألمان ومحترفي الوعيد والسيرك أو السينما. وبسبب السياسات النازية، لم يتمكن أصحاب العمل من الاحتفاظ بالموظفين الأفرو-ألمان أو توظيفهم.

من جهة ثانية، وعُزل الأفرو-ألمان في ألمانيا اجتماعياً ومُنعوا من إقامة علاقات جنسية أو الزواج من الآريين بموجب قوانين نورمبرغ. وفي إطار التمييز المستمر الموجه ضد من أُطلق عليهم اسم هجناء الراين، أخضع المسؤولون النازيون نحو 500 طفل أفرو-ألماني في منطقة الراين لعمليات تعقيم قسري. واعتُبر الأفرو-ألمان "أعداء للدولة القائمة على العرق"، إلى جانب اليهود والغجر. وسعى النازيون في البداية إلى تخليص الدولة الألمانية من اليهود والغجر عن طريق الترحيل (والإبادة لاحقاً)، بينما كان الهدف عزل الأفرو-ألمان وإبادتهم في نهاية المطاف من خلال التعقيم الإجباري.

من جانب آخر، وكتب بعض الألمان السود الذين عاشوا في هذه الفترة عن تجاربهم لاحقاً. ففي سنة 1999، نشر هانس ماساكوي كتاب مكتوب لي أن أشهد عن حياته في ألمانيا تحت الحكم النازي، وفي عام 2013 نشر ثيودور وونجا مايكل، الذي كان كذلك الشاهد الرئيسي في الفيلم الوثائقي "صفحات في مصنع الأحلام"، سيرته الذاتية بعنوان أن تكون ألمانياً وأسود كذلك.

التعداد