أمانيبيلادي

المصادر والتسلسل الزمني

ومن جهة أخرى، عُرّفت أمانيبيلادي بصفتها حاكمة أنثى من خلال ارتبط اسمها بالهرم رقم 25. تضم المصلى الجنائزية للهرم نقشا يصور الملك المدفون، ويُفسر هذا النقش تقليديا بأنه يمثل ملكة حاكمة، وهو أمر كان شائعا نسبيا في أواخر مملكة كوش. قُدمت مقترحات تفيد بأن هذا التفسير قد يكون «تفسيرا غير مؤكد لآثار النقش التالفة». تُصر الأعمال الحديثة بوجه عام على أن الهرم رقم 25 هو مدفن لملكة حاكمة، مع التشديد على حذر هذا التعريف.

وفي السياق ذاته، يُعرف اسم أمانيبيلادي، الذي يُكتب بالخط المروي بصيغة «Mnipilde»، فقط من نص وُجد على طاولة قرابين في الهرم رقم 104 في مروي، والغالب أنه نُقل من موقعه الأصلي ووُضع هناك لاحقا. نُسب الاسم إلى الملك الحاكم المدفون في الهرم رقم 25 عام 1978م، استنادا إلى أسلوب الكتابة القديمة المتبعة في النص والتي تتطابق مع التاريخ المتأخر جدا للهرم. يقبل الباحثون عموما نسبة أمانيبيلادي إلى الهرم رقم 25، كما ورد في كتاب «المصادر النوبية التاريخية» وتؤكده دراسة توروك (2015). شكك بعض الباحثين في هذه النسبة، مثل كوكيرتز (2021)، الذي رجح احتمال كون الاسم لمسؤول غير ملكي اعتمد صيغة ملكية على طاولة القرابين الخاصة به. يتضمن اسم أمانيبيلادي اسم الإله آمون، على غرار الكثير من حكام كوش الآخرين. وردت أسماء والدي أمانيبيلادي في نص طاولة القرابين: تيهي (الأب) ومكيخني (الأم). لا تنتمي هذه الأسماء لحكام كوشيين مثبتين، غير أن العرش الكوشي كان يُورث عبر خطوط غير مباشرة.

وفي السياق ذاته، يمثل الهرم رقم 25 آخر مدفن ملكي معروف في مروي، وربما يمثل بذلك نهاية السلالة الملكية التي حكمت من تلك المدينة. تؤرخ الأدلة الظرفية وغير المباشرة كذلك نهاية السلطة السياسية المروية بالحقب الوسطى من القرن الرابع الميلادي.