أمنحتب الأول

قوائم الملوك

ومن جهة أخرى، فضلًا عن هذه الشواهد المعاصرة، يرد اسم نفروحتب في المدخل الرابع والثلاثين من قائمة ملوك الكرنك، وكذلك في العمود السابع، الصف الخامس والعشرين من قائمة ملوك تورينو. وتمنح قائمة ملوك تورينو نفروحتب مدة حكم تبلغ 11 سنة وشهرًا إلى أربعة أشهر، وهي ثاني أو ثالث أطول مدة حكم في الأسرة، بعد مر نفر رع آي الذي حكم 23 سنة، وسوبك حتب الرابع الذي حكم 9–12 سنة.

التسلسل الزمني

إضافةً إلى ذلك، ومن ناحية أخرى، فإن الموقع الزمني المطلق لنفروحتب موضع خلاف؛ إذ يرى ريهولت وبيكر أنه كان، على التوالي، الفرعون السادس والعشرين والسابع والعشرين من الأسرة الثالثة عشرة، بينما يرى ديتليف فرانك و أنه كان الحاكم الثاني والعشرين فقط. وبالمثل، يختلف التأريخ المطلق لحكم نفروحتب بما يصل إلى 40 عامًا بين العلماء؛ إذ يؤرخ كيم ريهولت بداية حكمه ، بينما يؤرخها توماس شنايدر .

وفي هذا الصدد، يُحدد الموقع النسبي لنفروحتب الأول في التسلسل الزمني بفضل قائمة ملوك تورينو والشواهد المعاصرة. فقد كان خلفًا لسوبك حتب الثالث وسلفًا لسوبك حتب الرابع. وبما أن والده حانخِف ووالدته كِمي موثقان كذلك، ولم يُعرف عنهما أي لقب يتجاوز، على التوالي، لقبي «والد الإله» و«أم الملك»، فإن علماء المصريات، مثل كيم ريهولت وداريل بيكر، يرون أن نفروحتب الأول كان من أصل غير ملكي واغتصب العرش. وربما كان للخلفية العسكرية لعائلته دور في ذلك.

نطاق الحكم

في هذا الإطار، سواء كان نفروحتب الأول قد اغتصب العرش على حساب سوبك حتب الثالث أو ورثه عنه، فمن المحتمل أنه وصل إلى السلطة على مصر مجزأة. ويعتقد عالم المصريات كيم ريهولت أن الأسرة الرابعة عشرة الكنعانية كانت قد ظهرت بالفعل في ذلك الوقت، وأنها شكلت مملكة مستقلة تسيطر على الأقل على الجزء الشرقي من دلتا النيل. وقد يفسر ذلك سبب اقتصار الشاهد الوحيد لنفروحتب في مصر السفلى على ختم جعراني واحد.

كذلك، وبديلًا عن ذلك، كشفت الحفريات الحديثة عن أختام لسوبك حتب الرابع، شقيق نفروحتب، بالقرب من أختام الملك خيان، أحد ملوك الهكسوس الأقوياء في الأسرة الخامسة عشرة (نحو 1650–1550 ق.م)، ضمن سياق أثري مغلق، مما قد يشير إلى أن الاثنين كانا معاصرين. وإذا صح ذلك، فإن نفروحتب الأول كان معاصرًا لخيان أو لأحد أسلافه، مثل صكير حار، ولم يكن ليحكم دلتا النيل. ولا يزال هذا الاستنتاج موضع نقاش شديد في الوقت الحالي، إذ يفصل بين سوبك حتب الرابع وخيان نحو 100 عام وفق التسلسل الزمني لمصر القديمة.

من جهة ثانية، ويقبل بعض العلماء هذا التحليل، ومن بينهم غاي كالندر وجانين بوريّو وداريل بيكر، بينما يرفضه آخرون، ومن بينهم مانفريد بيتاك ودافنا بن تور وجيمس وسوزان ألن، الذين يرون أن نفروحتب الأول حكم مصر كلها. ومن الأدلة التي يستند إليها هذا الرأي وجود عدة شواهد لنفروحتب في شمال شرقي مصر، في بلاد الشام، ولا سيما لوحة حاكم جبيل يانتينو، وأربعة أختام جعرانية من كنعان، مما يشير إلى أنه احتفظ بما يكفي من القوة للحفاظ على العلاقات التجارية مع هذه المنطقة.

الطائفة الجنائزية

من جانب آخر، الأول كان «فرش الأريكة الجنائزية للملك أمنحتب»، والذي من المحتمل أن يكون إحياءً لذكرى يوم وفاته. أما الثاني، والذي يتم الاحتفال به لمدة أربعة أيام في نهاية الشهر، فهو «العيد الكبير للملك أمنحتب سيد المدينة». وفي وقت لاحق من التاريخ المصري، سمي الشهر السابع «فامينوث» على اسم هذا المهرجان. وأقيم مهرجان آخر في 27 من الشهر التاسع، وكان آخر مهرجان معروف يقام لعدة أيام بين اليومين الحادي عشر والثالث عشر من الشهر الحادي عشر على الأقل، وهو على الأرجح يوافق تاريخ اعتلاء أمنحتب للعرش.

علاوةً على ذلك، خلال الشهر الأول، تم الاحتفال بمهرجان تكريمًا لظهور أمنحتب أمام عمال الجبانة، وهو ما يعني على الأرجح أن معبوده قد تم نقله إلى دير المدينة. وأقيم عيد آخر في الثلاثين من الشهر الرابع، ثم أُقيم عيدان آخران في الشهر السابع.

وفي السياق ذاته، كما تم تسليط المزيد من الضوء على عبادة أمنحتب الجنائزية من خلال وثائق متعددة يبدو أنها تشرح بالتفصيل الطقوس المخصصة لأمنحتب.

من جانب آخر، حيث يظهر أن الغالبية العظمى من تماثيل أمنحتب تأتي على شكل صنم جنائزي وكانت من فترات لاحقة، أي بعد وفاته. عند عبادته، كان له ثلاثة مظاهر إلهية: «أمنحتب المدينة»، و«أمنحتب محبوب آمون»، و«أمنحتب الفناء»، وكان يُعرف بأنه الإله الذي يصدر الوحي.

من جانب آخر، تم تأليه وتقديس أمنحتب بعد وفاته وجعله الإله الراعي للقرية التي افتتحها في دير المدينة. والدته، التي عاشت أكثر منه بسنة واحدة على الأقل، تم تأليهها كذلك عند وفاتها وأصبحت جزءًا من طقوسه.

اللقى الأثرية

كذلك، ويُعرف من أبيدوس لوحتان، إحداهما اغتصبها الملك وجاف، وتؤرخ بالسنة الرابعة من حكم نفروحتب، وتحظر تشييد المقابر على الطريق المقدس للمواكب المؤدي إلى وبواوت.

علاوةً على ذلك، يُعرف نفروحتب الأول من عدد كبير نسبيًا من القطع الأثرية التي عُثر عليها في منطقة واسعة تمتد من جبيل شمالًا إلى الحصون المصرية في بوهين، وميرجيسا في النوبة السفلى جنوبًا، مرورًا بجميع أنحاء مصر، ولا سيما الجزء الجنوبي من صعيد مصر. ولا يُعرف سوى شاهد واحد من مصر السفلى، وهو جعران عُثر عليه في تل اليهودية.

علاوةً على ذلك، وتشمل الشواهد الأخرى أكثر من 60 ختمًا جعرانيًا، وختمين أسطوانيين، وتمثالًا من الفنتين، و11 نقشًا صخريًا في وادي شط الرجال، وجزيرة سهيل، وكونوسو، وفيلة. وتسجل هذه النقوش أفراد عائلة نفروحتب، إلى جانب اثنين من كبار المسؤولين الذين خدموه، هما «المعارف الملكي «» و«الخازن ».

من جانب آخر، وعُثر في الكرنك على ناووسين يضم كل منهما تمثالين لنفروحتب، فضلًا عن قاعدة تحمل خراطيش نفروحتب وسوبك حتب الرابع. كما توجد بعض الشواهد من منطقة الفيوم، حيث كانت عاصمة مصر تقع آنذاك، ولا سيما تمثال صغير للملك مكرس لـسوبك وحورس في شدت، وهو معروض في الوقت الحالي في .

الذرية والخلافة

الحكم

علاوةً على ذلك، وبالمثل، من المحتمل أن يكون نفروحتب الأول قد وُلد في طيبة؛ رغم أن عاصمة مصر خلال الأسرة الثالثة عشرة كانت لا تزال إثت تاوي في الشمال، بالقرب من قرية اللشت الحديثة.

من جانب آخر، تشير نقوش من أسوان إلى أن نفروحتب الأول كان لديه طفلان على الأقل، أُطلق عليهما اسما حانخِف وكِمي مثل والديهما، من امرأة تُدعى سنبسن. وربما كان لديه كذلك ابن آخر يُدعى واح نفروحتب. وعلى الرغم من ذلك، عيّن نفروحتب الأول شقيقه سيحاتور شريكًا في الحكم خلال الأشهر الأخيرة من عهده، وعندما توفي سيحاتور ونفروحتب الأول في وقت متقارب، خلفهما شقيق آخر، سوبك حتب الرابع.

الشواهد

علاوةً على ذلك، جاء جلالتي [إلى] المدينة الجنوبية لأنني أردت أن أرى الإله المهيب؛ إنها مدينتي التي وُلدت فيها... لقد رأيت قوة جلالته (أي آمون) في كل احتفال عندما كنت طفلًا لم يكن يستطيع الإدراك بعد.

في هذا الإطار، ويذكر سوبك حتب الرابع، الذي يمثل عهده ذروة الأسرة الثالثة عشرة، على لوحة (Cairo JE 51911) وُضعت في معبد آمون في الكرنك أنه وُلد في طيبة:

مواقع الشابكة

ثبت المراجع (مُرتَّبة حسب تاريخ النشر)

الكُتُب

الحكم المشترك

وفي هذا الصدد، لا تُعرف ملابسات وفاة نفروحتب بعد حكم دام أحد عشر عامًا. وكان خليفته شقيقه سوبك حتب الرابع، الذي يُعد ربما أهم حكام الأسرة الثالثة عشرة. ويظهر شقيق آخر، سيحاتور، في قانون تورينو بوصفه خليفةً له، لكن يبدو أنه حكم لبضعة أشهر فقط بوصفه شريكًا في الحكم مع نفروحتب الأول، ولم يصبح حاكمًا مستقلًا قط، ويرجح أنه توفي قبل شقيقه الأكبر. ولاحقًا، من الممكن أن يكون نفروحتب الأول قد عيّن شقيقه الأصغر سوبك حتب الرابع شريكًا في الحكم. وتوجد نقشان من جزيرة سهيل يُظهران نفروحتب الأول وسيحاتور وسوبك حتب الرابع، وهو ما قد يعني أنهم حكموا معًا لبعض الوقت، رغم أن سيحاتور يُعلن عن وفاته في كلتا القائمتين. وهناك دليل آخر يتمثل في نقش من وادي الحمامات يُظهر خراطيش نفروحتب الأول وسوبك حتب الرابع متجاورة وعلى قدم المساواة. ويرى بعض علماء المصريات أن هذا دليل على حكم مشترك بين الملكين، بينما يرفض آخرون، ومن بينهم ريهولت، هذا التفسير ويعتقدون أن النقش أنشأه سوبك حتب لتكريم شقيقه المتوفى.

الأصول

ومن ناحية أخرى، لاحظ علماء المصريات أنه بدلًا من إخفاء أصولهم غير الملكية، أعلن نفروحتب الأول وسلفه سوبك حتب الثالث وخلفه سوبك حتب الرابع عنها بصورة لافتة على لوحاتهم وأختامهم الجعرانية. ويتعارض ذلك مع النظام المصري التقليدي الذي تستند فيه شرعية الملك الجديد بصورة أساسية إلى نسبه. وربما كانت هذه الإعلانات عن الأصول غير الملكية تهدف إلى فصل هؤلاء الملوك عن أسلافهم المباشرين، ولا سيما سث مريب رع الذي اغتُصبت آثاره وشُوهت. ولا يزال سبب ذلك مجهولًا.

من جانب آخر، كان جده، نحي، يحمل لقب «ضابط فوج المدينة». وكان نحي متزوجًا من امرأة تُدعى سنبتيزي. ولا يُعرف عنها شيء سوى أنها كانت تحمل اللقب الشائع «سيدة المنزل». وكان ابنهما الوحيد المعروف يُدعى .

ومن جهة أخرى، يظهر حانخِف دائمًا في المصادر بلقبي «والد الإله» و«خاتم الملك»، بينما تظهر زوجته كِمي بلقب «أم الملك»، مما يشير إلى أن أيًا منهما لم يكن من أصل ملكي. ويؤكد عدد من الأختام الجعرانية من اللاهون نسب نفروحتب وحانخِف بصورة مباشرة، إذ يُذكر الأخير فيها بوصفه والد الأول. كما يُسجل حانخِف صراحةً بوصفه والد نفروحتب الأول في قانون تورينو، وهي قائمة ملوك جُمعت خلال بدايات العصر الرعامسي، وتُعد المصدر التاريخي الأساسي لحكام هذه الفترة. وهذه حالة نادرة للغاية، إذ إن قانون تورينو لا يذكر عادةً سوى الفراعنة، بينما يُستبعد الأشخاص غير الملكيين من القائمة. والاستثناء الآخر الوحيد لهذه القاعدة، إلى جانب حانخِف، هو والد سوبك حتب الثاني.

كذلك، يبدو أن نفروحتب الأول جاء من أسرة غير ملكية من طيبة ذات خلفية عسكرية.

التزامن التاريخي

وعلى صعيد آخر، تكتسب لوحة تحمل اسم نفروحتب الأول أهمية كبيرة لدى علماء الآثار والمؤرخين على حد سواء، إذ تتيح إقامة توافق زمني بين التسلسل الزمني المصري والتسلسل الزمني للشرق الأدنى. وتصور هذه اللوحة «حاكم جبيل، يانتينو... الذي أنجبه الحاكم ياكين» جالسًا على عرش، وأمامه اسما العرش والاسم الشخصي لنفروحتب الأول. وهذا مهم لسببين: أولًا، يمكن على نحو معقول تحديد ياكين بأنه ياكين-إيلو من جبيل، المعروف من ختم أسطواني لسحِتب رع، مما يشير إلى أن هذا الملك ونفروحتب يفصل بينهما جيل واحد. وثانيًا، يُعرف من أرشيفات ماري «ملك جبيل يانتين عامو»، وهو على الأرجح الشخص نفسه الذي يظهر في اللوحة بوصفه حاكم جبيل يانتينو. وفي الواقع، كانت جبيل في ذلك الوقت ولاية مصرية تتمتع بحكم شبه ذاتي، وكان «ملك جبيل» هو الملك السامي للمدينة الذي يحكمها باسم الفرعون. وتؤرخ أرشيفات ماري في أغلبها إلى عهد آخر ملوك المدينة، زميري ليم، المعاصر لـحمورابي الذي نهب ماري في نهاية المطاف. ويوفر ذلك التزامن بين نفروحتب الأول ويانتينو وزمري ليم وحمورابي.

مومياء

• انظر كذلك
• أحمس الأول
• تحتمس الأول
• الأسرة المصرية الثامنة عشرة
• المملكة المصرية الحديثة
• وادي الملوك
• دير المدينة
• قائمة المومياوات المصرية الملكية
• المراجع
• فهرس الإحالات
• بالإنجليزيَّة
• بالفرنسيَّة
• بالألمانيَّة

من جانب آخر، وجدت مقبرة هذا الملك في وادي الملوك، حيث دُفن في دراع أبو النجا في أقدم قبر ملكي في طيبة، ولكن نُقلت مومياؤه إلى خبيئة بالدير البحري في عصر الأسرة الحادية والعشرين على وجه التقريب. حيث انتقلت مومياء أمنحتب الأول عبر عدد من المحطات منذ اكتشافها عام 1881 في مخبأ الدير البحري الملكي في الأقصر؛ حيث حُفظت أولًا في متحف بولاق، ثم انتقلت إلى قصر إسماعيل باشا في الجيزة، وفي عام 1902 نُقلت مع المومياوات الملكية إلى المتحف المصري بالتحرير في القاهرة.

وفي هذا السياق، خضعت المومياء لعدد من الدراسات منذ اكتشافها، ولجمال هيئتها كانت من بين عدد قليل من المومياوات التي لم يفك علماء العصر الحديث لفائفها حتى الآن، ومن بين الأبحاث التي أُجريت عليها تصويرها بالأشعة السينية عام 1932، من قِبل دوجلاس ديري، الأستاذ بكلية طب قصر العيني في القاهرة آنذاك، والذي قدّر عمر أمنحتب الأول عند الوفاة بين 40 و50 عامًا.

القبر

من جانب آخر، وشملت الفرضيات الأقدم بشأن موقع قبر نفروحتب تلك التي اقترحها نيكولاس جريمال، والتي تفيد بأنه دُفن في هرم في اللشت بالقرب من هرم سنوسرت الأول، وهو رأي شاركه فيه مايكل رايس. ولا تزال هذه الفرضية تخمينية، إذ لم يُعثر على أي قطعة أثرية تسمح بتحديد نفروحتب بوصفه صاحب ذلك الهرم. وتعتمد فرضية غريمال على أدلة غير مباشرة فقط، تتمثل في وجود جعارين لنفروحتب في اللشت، فضلًا عن اكتشاف شابتي لأمير يُدعى واح نفروحتب، أي «نفروحتب باقٍ»، بالقرب من البوابة الشمالية للمعبد الجنائزي في مجمع هرم سنوسرت الأول. وكان الشابتي ملفوفًا بالكتان ووُضع في تابوت صغير، يؤرخ إلى الأسرة الثالثة عشرة استنادًا إلى أسلوبه. وهذا، إلى جانب اسم واح نفروحتب ولقبه «ابن الملك»، يشير إلى أن واح نفروحتب كان على الأرجح ابنًا لنفروحتب الأول، الذي ربما دُفن بالقرب من هرم والده.

إضافةً إلى ذلك، وبديلًا عن ذلك، اقترحت داون لانداو-ماكورماك أن هرم جنوب سقارة الجنوبي قد يكون مرشحًا لموقع دفن نفروحتب. ويؤرخ هذا الهرم إلى منتصف الأسرة الثالثة عشرة، وقد زُود بحجرتين معقدتين للتوابيت ربما كانتا مخصصتين لملكين شقيقين ثريين من الأسرة، مثل نفروحتب الأول وسوبك حتب الرابع.

ومن جهة أخرى، اعتبارًا من عام 2017، لم يكن قبر نفروحتب الأول قد حُدد رسميًا، رغم وجود أدلة قوية الآن على أنه يقع في أبيدوس. ومنذ عام 2013، كان فريق من علماء الآثار من جامعة بنسلفانيا، بقيادة ، ينقب في مقبرة ملكية تعود إلى أواخر الدولة الوسطى والفترة الانتقالية الثانية في أبيدوس، عند سفح تل طبيعي كان المصريون القدماء يعرفونه باسم «جبل أنوبيس». وتقع المقبرة بجوار المجمع الجنائزي الضخم لـسنوسرت الثالث من الأسرة المصرية الثانية عشرة، وتضم قبرين كبيرين إضافيين، يُرجح أنهما كانا هرميْن بُنيا خلال منتصف الأسرة الثالثة عشرة، فضلًا عن ما لا يقل عن ثمانية قبور ملكية أخرى، ربما تعود إلى أسرة أبيدوس. وكان أحد القبرين الكبيرين، الذي نُهب على نطاق واسع من محتوياته وأحجاره خلال الفترة الانتقالية الثانية، والمعروف اليوم باسم القبر S10، يُعتقد الآن أنه يعود إلى الملك سوبك حتب الرابع، شقيق نفروحتب، استنادًا إلى عدة مكتشفات تحمل اسم سوبك حتب من المقابر الملكية القريبة، مثل قبر سنب كاي. وبناءً على ذلك، اقترح فيغنر أن القبر الكبير المجهول المجاور، S9، قد يكون عائدًا إلى نفروحتب الأول. كما لاحظ علماء المصريات أن كلا الملكين كانا نشطين للغاية في منطقة أبيدوس خلال عهديهما.

الأنشطة

كذلك، وأهم نصب للملك لا يزال قائمًا حتى اليوم هو لوحة كبيرة شديدة التآكل، تؤرخ بالسنة الثانية من حكمه وعُثر عليها في أبيدوس. ويُعد النقش الموجود على اللوحة واحدًا من النصوص الملكية المصرية القديمة القليلة التي تسجل كيفية تصور الملك لصنع تمثال وإصداره أمرًا بتنفيذه. وكالمعتاد، تبدأ اللوحة بصيغة ألقاب نفروحتب:

ومن جهة أخرى، جلالة حورس: مؤسس الأرضين، صاحب التاجين: كاشف الحقيقة، حورس الذهبي: دائم المحبة، ملك مصر العليا والسفلى خاسخِم رع، ابن رع نفروحتب، المولود من أم الملك كِمي، الممنوح الحياة والاستقرار والسلطان مثل رع إلى الأبد.

وفي هذا الصدد، ثم تصف اللوحة كيف كان نفروحتب، المقيم في قصره «الرفيع الجمال»، الذي يُرجح أنه كان يقع في إتجتاوي، يرغب في صنع صورة لـأوزيريس لكي تشارك في المهرجان السنوي المقام تكريمًا للإله في أبيدوس في صعيد مصر. ولهذا الغرض، استفسر نفروحتب أولًا من مسؤوليه عن التعليمات المتعلقة بصنع الصور الإلهية، التي قيل إنها كانت محفوظة في «الكتابات الأولى لـأتوم». ثم اصطحبه مسؤولوه إلى مكتبة المعبد حيث كانت الكتابات محفوظة، فأمر بإرسال رسول، هو «حافظ الممتلكات الملكية»، إلى مهرجان أبيدوس. وفي أثناء ذلك، أو ربما قبل إرسال الرسول، صُنع تمثال أوزيريس من الفضة والذهب والنحاس، وأُنجز العمل تحت إشراف الملك. وأخيرًا ذهب الملك بنفسه إلى أبيدوس للاحتفال بمهرجان أوزيريس.

من جهة ثانية، وبوجه عام، يُرجح أن عهد نفروحتب كان مزدهرًا، إذ توجد الكثير من الآثار الخاصة التي يمكن تأريخها إلى عهده وعهد شقيقه، ولا سيما في مجال النحت، حيث أُنتجت بعض الأعمال الفنية ذات الجودة العالية بصورة لافتة.

إضافةً إلى ذلك، على الرغم من كثرة الشواهد المعروفة لنفروحتب الأول، فإن المعلومات المتوفرة عن الأنشطة التي قام بها خلال فترة حكمه التي امتدت نحو عقد من الزمن قليلة نسبيًا. وتشير قاعدة نفروحتب الأول وسوبك حتب الرابع، وكذلك ناووس نفروحتب الذي اكتشفه جورج لجران في الكرنك، إلى أنه نفذ بعض أعمال البناء هناك. ويتأكد ذلك كذلك من اكتشاف ناووس ثانٍ في الكرنك سنة 2005، كان يضم تمثالًا مزدوجًا لنفروحتب يبلغ ارتفاعه 1.80 متر، وهو يمسك بيديه نسخة من نفسه. وقد عُثر على الناووس أسفل أساسات المسلة الشمالية لـحتشبسوت.