أنس بن مالك

النشأة وخدمته للرسول

إضافةً إلى ذلك، ولم يكن أنس رغم صغر سنه آنذاك بمعزل عن الأحداث السياسية لدولة الإسلام الوليدة، فقد خرج أنس مع النبي محمد إلى بدر، وهو غلام ليخدم، وما شارك يومها في القتال. كما شارك أنس مع النبي ثماني غزوات منها خيبر والطائف وحنين، كما شهد فتح مكة وصلح الحديبية وعمرة القضاء وحجة الوداع وبيعة الشجرة.

وفي السياق ذاته، ما أن هاجر النبي محمد إلى يثرب، حتى دفعت أم سليم ابنها أنس للنبي ليقوم على خدمته، وعمره يومها عشر سنين، وقال انس بن مالك : خدم أنس بن مالك النبي محمد مدة مقامه بالمدينة عشر سنين، عامله فيها النبي محمد معاملة الولد، وكنّاه أبو حمزة، فكان يخصّه ببعض أحاديثه، وأحيانًا ما كان يناديه «يا بني»، وما عاتبه على شيء فعله، وما ضربه قط.

من جهة ثانية، ولد أبو حمزة أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار في يثرب قبل الهجرة النبوية بعشر سنين،، الموافق 612 م، وهو ينتمي إلى بني النجار أحد بطون قبيلة الخزرج الأزدية خئولة جد النبي محمد عبد المطلب بن هاشم، فأم عبد المطلب هي سلمى بنت عمرو بن زيد بن أسد بن خداش بن عامر، فيلتقي بذلك نسب أنس بنسب النبي محمد في عامر بن غنم بن عدي بن النجار. قُتل مالك بن النضر أبو أنس في الجاهلية، فتزوجت أمه أم سليم مليكة بنت ملحان النجارية وهي كذلك صحابية من أبي طلحة الأنصاري، وأنس أخو الصحابي البراء بن مالك.

بعد وفاة النبي

من جانب آخر، وبعد الفتوح، سكن أنس البصرة، وأقام فيها يُحدّث الناس بما يحفظ من الحديث النبوي، حتى أحصى علماء الحديث أكثر من مائتي راوٍ عنه. ولما تولى عبد الله بن الزبير الخلافة بعد موت يزيد بن معاوية، كتب ابن الزبير إلى أنس بن مالك ليصلى بالناس بالبصرة، فصلى بهم أربعين يومًا. تعرض أنس لاحقًا إلى محنة عظيمة، فبعد ثورة عبد الرحمن بن الأشعث على حكم الأمويين في العراق، استعرض الحجاج بن يوسف الثقفي أهل البصرة، فجاء أنس، فقال له الحجاج: ، فقال أنس: ، قال: ، فقال أنس: ، فأمر به الحجاج فخُتم في يده، وقيل في عنقه «عتيق الحجاج»، الحجاج، أراد أن يذله بذلك.

علاوةً على ذلك، بعد وفاة النبي محمد، استخلف أبو بكر الصديق على المسلمين الذي شهد بداية عهده ردة الكثير من القبائل على سلطة المسلمين وعلى دين الإسلام، فآذن ذلك ببدء حروب الردة. شارك أنس في تلك الحروب، وكان أحد الرماة المهرة، فكان ممن شهد معركة اليمامة، وبعد استقرار الأمور، أراد أبو بكر أن يبعث أنس بن مالك إلى البحرين ليتولى جباية أموال الزكاة، فاستشار عمر بن الخطاب، فقال له عمر: ، فبعثه. عاد أنس من مهمته ليجد الخليفة الأول قد مات، وخلفه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب، فبدأ بمبايعته، ثم دفع إليه المال. ثم انطلق أنس، وشارك في فتوح العراق وبلاد فارس، وشهد معركة القادسية، وفتح تستر، وهو الذي قدم المدينة المنورة على عمر بن الخطاب بحاكمها الهرمزان أسيرًا.

من جهة ثانية، انصرف أنس فتابعه بعضهم، فقال: ، وكتب إلى الخليفة وقتها عبد الملك بن مروان كتابًا جاء فيه: ، فغضب عبد الملك، وأرسل إلى الحجاج يأمره بأن يعتذر لأنس. فسار الحجاج إلى أنس، وقال له: ، قال: ، فقال الحجاج: .

وفاته وأسرته

علاوةً على ذلك، أصيب أنس بن مالك في نهاية حياته بالبرص، وضعف جسده. وتوفي أنس بن مالك في البصرة في خلافة الوليد بن عبد الملك، ولكن على خلاف في سنة وفاته، فقيل توفي سنة 90 هـ، وقيل 91 هـ، وقيل 92 هـ، وقيل 93 هـ [الموافق 712 م،] وهو آخر من بقي بالبصرة من أصحاب النبي محمد، وآخر من بقي ممن صلى إلى القبلتين. وكان قد أوصى أن يصلي عليه محمد بن سيرين، فغسّله وصلى عليه، وقيل صلى عليه قطن بن مدرك الكلابي. كما أوصى أن تُدفن معه عصا للنبي محمد كانت عنده، فدفنت معه بين جنبه وقميصه.

في هذا الإطار، وفاقت دعوة النبي محمد لأنس وهو صغير أنس بأن يبارك له الله في ولده، فكثر نسله حتى جاوز المائة في حياته، إلا أنه ابتلي بفقد عدد كبير منهم، فمات من ولده وولد ولده 129 فردا حتى مقدم الحجاج للبصرة، منهم 80 وقيل 70 في الطاعون الجارف الذي أصاب أهل البصرة سنة 69 هـ. وقد اشتهر بعض نسله برواية الحديث كأولاده أبو بكر بن أنس بن مالك والنضر بن أنس بن مالك وعبيد الله بن أنس بن مالك، وأحفاده ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك قاضي البصرة وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك. وقد خلف أنس بن مالك بستانًا له كان يُثمر في السنة مرتين، وكان فيه ريحان يجيء منه ريح المسك. كما ورث عن أبيه بئرًا في المدينة كانت من أعذب آبار المدينة، قيل أنها كانت تسمى في الجاهلية «البرود». وروي أنه كان يتخذ خاتمًا عليه نقش «أسد رابض».

مرقده وقصره

من جانب آخر، ولأنس بن مالك قصر في منطقة اسمها الزاوية، قال البكري في معجمه إن الزاوية "موضع دانٍ من البصرة، بينهما فرسخان، قال البخاري: كان أنس بن مالك في قصره بالزاوية أحياناً يجمع وأحياناً لا يجمع."، وقال علي المياحي "والزاوية من دساكر (المزارع المأهولة) الواقعة في جنوب البصرة ومنها الزابوقة، وتقع في شرق المدينة، وبين واسط والبصرة قريةٌ على شاطئ دجلة يقال لها الزاوية"، وقال ابن حجر في الفتح "والزاوية موضع ظاهر البصرة معروف كانت فيه واقعة كبيرة بين الحجاج وابن الأشعث، قال أبو عبيد البكري: هو بكسر الواو موضع دان من البصرة. وقوله على فرسخين" أي من البصرة. وهذا وَصَلَهُ ابنُ أبي شيبة من وجه آخر عن أنس أنه كان يشهد الجمعة من الزاوية وهي على فرسخين من البصرة، وهذا يرد على من زعم أن الزاوية موضع بالمدينة النبوية كان فيه قصر لأنس منها.

وعلى صعيد آخر، مرقده في شمال مدينة البصرة الأولى (شمال الزبير الحالية)، في برّية منطقة الشعيبة بجنوب العراق.

• انظر كذلك
• الصحابة
• المؤاخاة بين الصحابة
• الحديث النبوي
• روابط خارجية

روايته للحديث النبوي

روى عن:

روى عنه:

من جهة ثانية، أحاديثه: تفرغ أنس بن مالك لرواية الحديث النبوي في البصرة، والتف حوله طلاّب الحديث، وأخذوه عنه حتى أحصى علماء الحديث أكثر من مائتي راوٍ عنه، وهو من المكثرين في الرواية عن النبي محمد. وقد أحصى له بقي بن مخلد في مسنده 2,286 حديثًا، اتفق له البخاري ومسلم على 180 حديثًا، وانفرد البخاري بثمانين حديث، ومسلم بتسعين. وكان أنس يتحرى الدقة في متن روايته لفظيًا مخافة الكذب على لسان النبي محمد، فكان إذا حدّث قال: كما كان أنس حريصًا على تدوين الحديث، فكان يقول لبنيه: ، وقد روى له الجماعة في كتبهم. كما عدّ التابعين وفاة أنس خسارة كبيرة لأهل الحديث، فقد روى قتادة بن دعامة أنه لما مات أنس بن مالك، قال مورق العجلي: ، فسُئل: ، قال: .

عبادته

ومن ناحية أخرى، قال أبو هريرة: ، وقال أنس بن سيرين: ، وقال حفيده ثمامة بن عبد الله: .