إسحق النينوي

من أقواله

كذلك، طوبى للذين يحفظون ويعملون. لا تفتخر بالاسم بل اجتهد في الأعمال، لأن العمل (لا مجرد الاسم كراهب) هو الذي يبرر ولو كان بلا شكل أو اسم.

في هذا الإطار، ثمار الشجرة تكون فجة ومرّة، ولا تصلح للأكل حتى تقع فيها حلاوة من الشمس، كذلك أعمال التوبة الأولى فجة ومرة جدًا، ولا تفيد الراهب حتى تقع فيها حلاوة الثاؤريا (التأمل في الإلهيات بالصلاة)، فتنقل القلب من الأرضيات. أحب الصلاة كل حين لكي يستنير قلبك بالله. الذي يتهاون بالصلاة ويظن أن هناك ثمة باب آخر للتوبة مخدوع من الشياطين.

ومن ناحية أخرى، التمس فهمًا لا ذهبًا، واقتن سلامًا لا مُلكًا. المرتبط بالمقتنيات والملذات هو عبد للأوجاع الذميمة.

كن ميتًا بالحياة، لا حيًا بالموت.

وفي هذا الصدد، السابح يغوص غائرًا في البحر إلى أن يجد اللؤلؤ، والراهب الحكيم يسير في الدنيا عاريًا إلى أن يصادف فيها الدرة الحقة التي هي يسوع المسيح، وإذ ما وافاه فلن يقتني معه شيءًا من الموجودات.

في هذا الإطار، من وضع قلبه مات عن العالم، ومن مات عن العالم مات عن الآلام. من طلب الكرامة هربت منه، ومن هرب من الكرامة لحقت به وأمسكته. جالس المجذومين ولا تجالس المتعظمين. من يهرب من سبح العالم بمعرفة يكتنز في نفسه رجاء العالم العتيد... والذي يفر من نياح الدنيا يدرك بعقله السعادة الأبدية.

• من يرحم فقيرا تتلقفه عناية الله، ومن يفتقر من أجل الله يجد كنوزاً لا تفرغ.
• وصلات خارجية
• أقوال مار اسحق السرياني
• مصادر
• الموسوعة الكاثوليكية

متفرقات

ومن جهة أخرى، يعتبر اسحق السرياني قديساً بالنسبة للكثير من الكنائس الشرقية.

في هذا الإطار، يعتقد بعض المؤرخين أن هناك خلط في الرويات التي تتحدث عن اسحق السرياني وتلك التي تخص اسحق الأنطاكي.

وفي السياق ذاته، كان اسحق السرياني ذو موهبة فريدة في الكتابة عن المواضيع الروحية المسيحية سيما تلك التي تخص حياة الزهد والتقشف، إلا أن أعماله لم تكن تلقى استحساناً كبيراً بين أقرانه من النساطرة لأنها كانت بعيدة عقائدياً عن الفكر النسطوري، مما دفع بدانيال بار طوبانيتا أسقف بيث جرماي (تبعد قرابة 100 ميل جنوب شرق الموصل) ليكون خصمه ومنتقده الغيور.

علاوةً على ذلك، يظن البعض أن اسحق السرياني بدء حياته بالترهب في دير بيت آب الواقع في شمال العراق، بينما يذهب البعض الآخر إلى أنه ترهب في أحد أديرة طور سيناء.

من جهة ثانية، تنسب لاسحاق السرياني أربعة كتب روحية تتناول موضوعات حياة الوحدة والتأمل والسكون، كتبت باللغة السريانية وترجمت جميعها في وقت مبكر للغات العربية والأمهرية واليونانية.