إمارة إلورين

الحكام

حكام إمارة إلورين:

الألقاب الفخرية في الإمارة

• وزير إمارة إلورين
• توراكي إمارة إلورين
• زنان إمارة إلورين
• دان إيان من إمارة إلورين
• المفتي العام لإمارة إلورين
• ماداواكي من إلورين
• مالامي أوباندوما من إمارة إلورين
• تفيدة إمارة إلورين
• شيتيما إمارة إلورين
• متولي إمارة إلورين

ومن جهة أخرى، شهدت الإمارة منح الأمير الحالي ألقابًا فخرية لعدد من أبناء الإمارة المتميزين، وفيما يلي الألقاب التي مُنحت:

صناع الملوك والرؤساء الفرعيون لإلورين

وعلى صعيد آخر، بسبب تاريخ إلورين الفريد، فإن لديها تقليدًا في صناعة الملوك وهو مزيج من التقاليد المأخوذة من كلا المصدرين. كلما كان عرش الإمارة (الذي يُعهد به إلى أحفاد الفولاني من شيخو عليمي) شاغرًا، فإن ممثل كل ربع في الإمارة وهم؛ بالوجون جامباري (الهاوسا)، وبالوجون أجيكوبي (يوروبا)، وبالوجون فولاني (فولاني) وبالوجون ألانامو (يوروبا) - إلى جانب رئيس عائلة زعامة أفونجا، موجاجي آري، ورئيسه الفرعي المسمى بابا إيسالي من إلورين - يجتمعون لانتخاب وتثبيت أمير جديد، رهنا بموافقة حاكم ولاية كوارة. ثم يُمنح صاحب أطول فترة حكم من بين البالوجون الأربعة لقب بالوجون أغبا، مما يجعله الثاني في القيادة بعد أمير إلورين. لدى جميع البالوجون مناطق يديرونها نيابة عن الأمير.

وعلى صعيد آخر، هناك كذلك زعماء تقليديون يُعرف كل منهم باسم داودو (أو رئيس المنطقة ). وهم يعملون كملازمين يمثلون الأمير في بلدات في جميع أنحاء إمارة إلورين مثل أفون، وبودي سادو، وإيباي، ومالييتي، وغيرها.

التاريخ

علاوةً على ذلك، كان الباريباس أول من سكن إلورين، وقد عاشوا فيها لسنوات طويلة واعتبروها ملكًا لهم؛ فغادروها دون سبب معروف. ثم جاء أوجو إسيكوسي، وهو ناسك يوروبا، عاش بالقرب من حجر الشحذ حيث كان الصيادون يجتمعون لشحذ أدواتهم. سُميت إلورين بهذا الاسم نسبةً إلى حجر الشحذ الذي لا يزال موجودًا حتى اليوم. ويُزعم أن أوجو إسيكوسي غادر بعد أن مارس زنا المحارم مع ابنته، واستقرت عائلة أخرى تُدعى أساجو بالقرب من حجر الشحذ. وبعد الأساجو، استقر الكثير من الناس في قرى مستقلة مختلفة حول المنطقة التي تُعرف اليوم بإلورين.

وفي هذا الصدد، في عام 1810 م على وجه التقريب، شكل شيخو عليمي وأفونجا تحالفًا لصد القوات العقابية لأويو. كانت أويو تنوي معاقبة تمرد أفونجا والتخلص كذلك من العالم الإسلامي الذي كان يكسب المتحولين إلى اليوروبا. طلب شيخو عليمي المساعدة من الشيخ عثمان دان فوديو، الذي أرسل قوة الجماعة إلى إلورين لمساعدة صديقه. في الصراع الأولي، نجحت قوات إلورين في صد قوات أويو. ومع ذلك، قرر الرد بقوة أكبر تهدف إلى قمع تمرد أفونجا والقضاء على شيخو عليمي. في خطوة استباقية، هاجمت قوات إلورين وأحرقت ، عاصمة إمبراطورية أويو القديمة.

كذلك، بعد وفاة شيخو عليمي، نشأ صراع على حكم إلورين، وهي بلدة ناشئة. أرادت الألفا إقامة خلافة إسلامية قائمة على المعرفة، بينما كان أفونجا يخطط لإقامة حكمه، لكن عبد السلام، ابن شيخو عليمي، برز بمساعدة الجماعة، التي كانت أكبر قوة عسكرية في إلورين. قُتل أفونجا في عهد عبد السلام عندما اندلع شجار بين قوات اليوروبا والجماعة بسبب حفلة أفونجا التنكرية. حُظرت الحفلات التنكرية في إلورين بسبب تلك الحادثة. أصبحت إلورين إمارة تابعة لخلافة صكتو تحت سلطة . كانت هناك محاولات متعددة فاشلة من قبل اليوروبا وحلفائهم لاستعادة أو طرد الفولاني من إلورين، مثل ، و، ، و. وقد منح الموقع الاستراتيجي للإمارة بين الشمال والجنوب إلورين أهمية فريدة، والتي استمرت حتى بعد الخلافة طوال الحقبة الاستعمارية وما بعد الاستعمارية. وُضعَت إلورين تحت الحماية الشمالية من خلال الدبلوماسية وطُبق الحد الأدنى من القوة بالنظر إلى الوضع السياسي للدولة في ذلك الوقت.

من جانب آخر، استمرت إلورين في التوسع جنوبًا مع الكثير من المقاومة، وفي ثلاثينيات القرن التاسع عشر قاتل اليوروبا الإمارة التي كانت تتكون من صفوف الفولانيين والمسلمين اليوروبا والهاوسا في ، والتي كانت انتصارًا حاسمًا لإمارة إلورين. ومع ذلك، انتهى توسع إلورين جنوبًا فعليًا في سنة 1838 عندما هزمت ، وهي ولاية خليفة أويو، إلورين بشكل حاسم في . كان سلاح الفرسان الإلوريني غير فعال في الغابة إلى الجنوب، وبحلول خمسينيات القرن التاسع عشر كان لدى إيبادان إمكانية الوصول إلى البنادق من التجار الأوروبيين على الساحل. حافظت إلورين، كجزء من خلافة صكتو، على تفاعلات مستمرة مع دول اليوروبا الأخرى أثناء وقوعها في وسط شمال وجنوب نيجيريا. شملت هذه التفاعلات جوانب مختلفة، بما في ذلك الصراعات المتكررة فضلًا عن التبادلات المستمرة من حيث التجارة والثقافة.

وفي السياق ذاته، في مطلع القرن التاسع عشر، كانت إلورين تضم أعدادًا كبيرة من الفولانيين والهاوسا واليوروبا. وقد لجأ ، أمير حرب من أويو، إلى إلورين بعد أن فرّ هربًا من حرب انتحارية شنّها علاء أويو آنذاك. كما لجأ صالح جانتا، المعروف شعبيًا باسم شيخو عليمي لعلمه الإسلامي، إلى إلورين من أويو بسبب اضطهاد طائفة له. وانتقل إلى إلورين من أويو برفقة بعض مسلمي اليوروبا.

العبودية والتواصل الاجتماعي

ومن ناحية أخرى، لفترة من الزمن، كانت إلورين مركزًا رئيسًا لتجارة الرقيق، ووصفها ريتشارد هنري ستون بأنها "أكبر سوق للعبيد في ذلك الجزء من أفريقيا". كان أغلب اليوروبا في إلورين وثنيين، مما أدى إلى خضوع أغلبهم للأمير، الذي "لم يشهد اضطرابات اجتماعية تُذكر، وكان يسعى سرًا لتحرير نفسه من الفولانيين". في الماضي، كان العبيد يُرسلون شمالًا عبر الصحراء الكبرى، أما الآن، فيُرسلون جنوبًا عبر أراضي اليوروبا إلى الساحل لتلبية الطلب من الولايات المتحدة وجزر الهند الغربية والبرازيل. وقد أدى ذلك إلى نشوب حروب أهلية، مما ترك الكثير من اليوروبا خاضعين للعبودية.[أحسن مصدر ضروري]