إنكار المعبد
المحتويات

بدايةً، إنكار الهيكل هو الادعاء بأن المعابد المتعاقبة في القدس لم تكن موجودة أو كانت موجودة ولكن لم يتم تُبنى في موقع جبل الهيكل. وقد طرح هذا الادعاء الزعماء السياسيين الإسلاميين والشخصيات الدينية والمثقفين والمؤلفين. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
المنظمات الدولية
ومن جهة أخرى، في يناير 2017، أشار الأمين العام للأمم المتحدة المنتخب حديثًا أنطونيو غوتيريش بوضوح إلى حقيقة أن معبدًا كان قائمًا ذات يوم على جبل الهيكل، وأكد بشكل إيجابي تدميره أثناء حصار القدس في سنة 70 ميلادية خلال خطاب ألقاه في ذكرى يوم الهولوكوست الدولي، وفي تصريحات لاحقة، بما في ذلك مقابلة على إذاعة إسرائيل. وطالب كبار المسؤولين في منظمة التحرير الفلسطينية والحكومة الفلسطينية غوتيريش بالتراجع عن هذا الادعاء وتقديم اعتذار للشعب الفلسطيني. وردًا على ذلك، أكد غوتيريش بدلاً من ذلك بشكل مباشر على وجود هيكل مقدس في الحرم القدسي، وأدانته السلطة الوطنية الفلسطينية لانتهاكه "جميع الأعراف القانونية والدبلوماسية والإنسانية"، ووبخته لتجاوزه دوره كأمين عام.
التحليل
ردود الفعل
إضافةً إلى ذلك، وقد استعمل دوري جولد، رئيس مركز القدس للشؤون العامة والسفير الإسرائيلي السابق لدى الأمم المتحدة، مصطلح "إنكار الهيكل" في كتابه الصادر عام 2007 تحت عنوان "الكفاح من أجل القدس: الإسلام الراديكالي والغرب ومستقبل المدينة المقدسة". يصف الاتجاه المتزايد للسلطات الإسلامية لإنكار وجود المعابد اليهودية في الحرم القدسي الشريف، ووصفه بأنه جزء من حملة لزيادة مكانة القدس والحرم القدسي الشريف في الإسلام كجزء من الجهود المبذولة لتحويل القدس إلى مدينة إسلامية تحت الحكم العربي. كتبت صحيفة نيويورك تايمز أن "إنكار الهيكل، الذي أصبح شائعًا بشكل متزايد بين القادة الفلسطينيين، له تاريخ طويل كذلك: فبعد أن أصبحت إسرائيل دولة عام ١٩٤٨، أزالت الأوقاف جميع الإشارات إلى هيكل الملك سليمان من أدلة السفر الخاصة بها. في السابق، كانت تقول إن هيكل سليمان يقع في الموقع، وهي حقيقة "لا جدال فيها".
كذلك، ووصف هذه الظاهرة بأنها "حملة محو فكري... تهدف إلى تقويض المطالبة اليهودية بأي جزء من الأرض"، وقارن الظاهرة بإنكار الهولوكوست.
الخلفية
في هذا الإطار، وبحسب ، "خلال القرن العشرين، وعلى خلفية الصراع بين الحركة الصهيونية والحركة الوطنية الفلسطينية العربية، نشأ اتجاه عربي إسلامي جديد لإنكار ارتباط اليهود بالحرم القدسي".
وفي هذا السياق، اعتبر الإسلام المبكر أن الصخرة المشرفة بمسجد قبة الصخرة هو موقع هيكل سليمان، وكان بناء قبة الصخرة على جبل الهيكل يهدف إلى تمجيد القدس من خلال تقديم الإسلام باعتباره استمرارًا لليهودية والمسيحية. تتفق التفسيرات الإسلامية للقرآن الكريم على أن الجبل هو موقع الهيكل الذي بناه سليمان (اسم)، الذي يُعتبر نبيًا في الإسلام، والذي دُمر فيما بعد. بعد البناء، يعتقد المسلمون أن المعبد استعمل لعبادة الإله الواحد من قبل الكثير من أنبياء الإسلام، بما في ذلك يسوع. وقد استعمل علماء مسلمون آخرون التوراة لتوسيع تفاصيل الهيكل. مصطلح بيت المقدس (أو بيت المقدس)، والذي يظهر بشكل متكرر كاسم للقدس في المصادر الإسلامية المبكرة، هو مرادف للمصطلح العبري بيت هامقداش (בית המקדש)، المعبد في القدس. يذكر مجير الدين، وهو مؤرخ مقدسي من القرن الخامس عشر، رواية سابقة رواها الواسطي، مفادها أن "داود بعد أن بنى مدنًا كثيرة وتحسنت حال بني إسرائيل، أراد بناء بيت المقدس وبناء قبة على الصخرة في المكان الذي قدسه الله في إيلياء".
علاوةً على ذلك، ويحترم المسلمون الساحة بأكملها ويشار إليها باسم "الحرم الشريف" أو المسجد الأقصى، وتحتل المرتبة الثالثة بين أقدس المواقع في الإسلام. يعتقد المسلمون أن هذا هو المكان الذي بدأ منه محمد المعراج. يُهيمن على الساحة مبنيان ضخمان بُنيا في الأصل خلال الخلافة الخلافة الراشدة والأموية المبكرة بعد فتح المدينة في عام 661 م: المصلى القبلي قبة الصخرة، بالقرب من مركز التل، والتي اكتمل بناؤها في عام 692 م، مما يجعلها واحدة من أقدم الهياكل الإسلامية الباقية في العالم. يقع هذا المعبد في نفس المكان الذي يُعتقد عمومًا أن المعابد اليهودية السابقة كانت قائمة فيه.
وفي هذا الصدد، الحرم القدسي هو أقدس موقع في اليهودية. بحسب التقاليد اليهودية والكتابات المقدسة، ينى الملك سليمان ابن الملك داود الهيكل الأول، عام 957 قبل الميلاد، ودمّرته الإمبراطورية البابلية الجديدة في سنة 586 قبل الميلاد. بُني الهيكل الثاني تحت رعاية زربابل في عام 516 قبل الميلاد، وجدّده الملك هيرودس، ودمرته الإمبراطورية الرومانية في سنة 70 ميلادية. يتفق العلماء على أن المعبدين كانا موجودين على جبل الهيكل خلال هذه الفترات الزمنية. ورغم أنه لم يتم إجراء أي حفريات علمية على الإطلاق في الحرم القدسي الشريف، فقد تم العثور على في الحفريات التي أجريت في محيطه.
جهود الإنكار
الحكومات
من جهة ثانية، قرأ رئيس الوزراء الفرنسي جان كاستكس خطابًا نيابة عن الرئيس إيمانويل ماكرون أمام (CRIF) وقال: "أنا قلق بشأن قرار الأمم المتحدة بشأن القدس الذي يواصل عمدًا وضد كل الأدلة إزالة المصطلحات اليهودية من الحرم القدسي الشريف. أنتم تعلمون ارتباطي بالقدس، حيث ذهبت إليها عدة مرات كرئيس أو قبل أن أصبح رئيسًا. القدس هي العاصمة الأبدية للشعب اليهودي، ولم أتوقف أبدًا عن قول ذلك. وهذا لا يمنع بأي حال من الأحوال الاعتراف بارتباط الديانات الأخرى بهذه المدينة واحترامها، وبهذه الروح تجولت بنفسي في البلدة القديمة في عام 2020 وزرت كل الأماكن المقدسة".
شخصيات إسلامية أخرى
- انظر كذلك
- معاداة الصهيونية
- نقد كتابي
- نقد الكتاب المقدس
- نقد الإسلام
- نقد اليهودية
- تاريخية الكتاب المقدس
- المسجد الأقصى
- يوم القدس
- نقش نوبا
- الهوامش
وفي السياق ذاته، يعارض الكثير من علماء المسلمين إنكار الهيكل. الإمام عبد الهادي بالازي، زعيم الجمعية الإسلامية الإيطالية والمؤسس المشارك والرئيس المشارك لجمعية الإسلام وإسرائيل، يستشهد القرآن لدعم الارتباط الخاص بين اليهودية والحرم القدسي. بحسب بلازي، "تؤكد المصادر الإسلامية الأكثر موثوقية وجود المعابد". ويضيف أن القدس مقدسة لدى المسلمين بسبب قدسيتها السابقة لدى اليهود ومكانتها كموطن للأنبياء والملوك داود وسليمان، والذين يقول إنهم جميعًا شخصيات مقدسة كذلك في الإسلام. ويزعم أن القرآن "يعترف صراحة بأن القدس تلعب نفس الدور بالنسبة لليهود الذي تلعبه مكة بالنسبة للمسلمين". علاوة على ذلك، يعترف كل من الأدب الإسلامي الكلاسيكي والكتب المقدسة للمسلمين بوجود الهيكل – وإن كان باعتباره "المسجد الأقصى" وليس بيت المقدس – وأهميته لليهودية.
كلمة محمود عباس
وعلى صعيد آخر، في 15 مايو 2023، وخلال خطاب أمام الأمم المتحدة، ادعى محمود عباس، رئيس السلطة الفلسطينية، أنه لا يوجد دليل على وجود روابط يهودية بمنطقة المسجد الأقصى في القدس. وأوضح أنهم "حفروا تحت الأقصى... حفروا في كل مكان ولم يجدوا شيئا".
كلمة ياسر عرفات
ومن ناحية أخرى، في 25 سبتمبر/أيلول 2003، عندما زار وفد من الزعماء العرب من شمال إسرائيل مقر المقاطعة في رام الله لإظهار التضامن أثناء الانتفاضة الثانية، فوجئوا عندما ألقى عليهم عرفات محاضرة لمدة ربع ساعة على وجه التقريب عن الأقصى، مدعياً أن الهيكل اليهودي ليس في القدس، بل في اليمن. وادعى أنه زار اليمن وأُظهِر له موقع هيكل سليمان.
في هذا الإطار، بحسب دينيس روس، في قمة كامب ديفيد عام 2000، أخبر رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية آنذاك ياسر عرفات الرئيس الأمريكي آنذاك بيل كلينتون أن " معبد سليمان لم يكن في القدس، بل نابلس". وفي ذكريات رئيس الوزراء الإسرائيلي آنذاك إيهود باراك، في إشارة إلى محادثة أجراها مع كلينتون، قال عرفات للرئيس الأمريكي، "لا يوجد شيء هناك" (أي لا أثر لمعبد على جبل الهيكل).
في هذا الإطار، وفي وقت لاحق، كتب روس عن اجتماع عقده مع عرفات في أغسطس/آب 2000: "بما أننا سنناقش الخيارات المتاحة بشأن الحرم الشريف، فقد توقعت أن عرفات قد يعلن مرة أخرى أن الهيكل ـ المكان الأكثر قدسية في التقاليد اليهودية ـ لم يكن موجوداً في القدس، بل كان موجوداً في نابلس. ... أردت من جمال، وهو مسيحي من أصل قبطي ينحدر أصلاً من مصر، أن يخبر عرفات بأن هذه محاولة شنيعة لنزع الشرعية عن الارتباط الإسرائيلي بالقدس. ... أخيرًا، وبعد قرابة عشر دقائق من الشتائم المتزايدة، تدخلتُ وقلتُ: "سيدي الرئيس، مهما كان رأيك، فإن رئيس الولايات المتحدة يعلم أن الهيكل كان موجودًا في القدس. إذا سمعك تنكر وجوده هناك، فلن يأخذك على محمل الجد أبدًا. نصيحتي لك ألا تطرح هذه المسألة أمامه مرة أخرى أبدًا.
أحداث أخرى
وفي هذا الصدد، في مقابلة مع صحيفة إسرائيلية عام 1998، صرح عكرمة صبري، مفتي القدس آنذاك، قائلاً: "سمعت أن هيكلكم كان في نابلس أو ربما بيت لحم ". وفي مقابلة مع صحيفة دي فيلت في 17 يناير 2001، ادعى صبري كذلك: "لا يوجد أدنى دليل على وجود سابق للهيكل اليهودي في هذا الموقع. لا يوجد حجر واحد في المدينة بأكملها يشير إلى التاريخ اليهودي [...] إنها فن اليهود لخداع العالم. لا يمكنهم خداعنا بذلك. لا يوجد حجر واحد في الحائط الغربي له أي علاقة بالتاريخ اليهودي. ليس لليهود أي حق شرعي في هذا الحائط، سواء دينيًا أو تاريخيًا".
من جهة ثانية، في عام 2015، قال محمد أحمد حسين، مفتي القدس الحالي، في مقابلة مع القناة الثانية الإسرائيلية، إنه لم يكن هناك معبد يهودي على جبل الهيكل قط، وأن الموقع كان موطنًا لمسجد "منذ خلق العالم". وزعم كذلك أن "هذا هو المسجد الأقصى الذي بناه آدم عليه السلام أو في عهده الملائكة".
علاوةً على ذلك، في سنة 2002، ادعى زكي الغول، رئيس بلدية القدس الشرقية، في مؤتمر القدس في عمان أن الملك سليمان حكم شبه الجزيرة العربية وأقام هيكله هناك، وليس في القدس
أدلة الوقف
في هذا الإطار، وبحسب صحيفة نيويورك تايمز، فإنه بعد تأسيس إسرائيل عام 1948، جُرّدت أدلة الأوقاف من أي إشارة إلى هيكل سليمان، الذي وصفت موقعه في السابق بأنه "لا نزاع فيه"
كذلك، دليل موجز للحرم الشريف، وهو كتيب نشره عام 1925 "المجلس الإسلامي الأعلى"، وهو هيئة أنشأتها السلطات البريطانية لإدارة الأوقاف وترأسها أمين الحسيني خلال فترة الانتداب البريطاني، ينص في الصفحة 4 على: "يُعد هذا الموقع من أقدم المواقع في العالم. وتعود قدسيته إلى أقدم العصور (ربما من عصور ما قبل التاريخ). ولا جدال في هويته مع موقع هيكل سليمان. وهذا كذلك هو المكان الذي بنى فيه داود مذبحًا للرب، وقدم محرقات وذبائح سلامة، بحسب الاعتقاد السائد". (صموئيل الثاني 24: 25)
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟