ابن الدمياطي

مؤلفاته

ومن جهة أخرى، عمدة الفاضل في اختصار الكامل (مخطوط): وهو اختصار لكتاب «الكامل في الضعفاء» لابن عدي.

مشيخة يحيى بن فضل الله العدوي العمري (738هـ).

إضافةً إلى ذلك، معجم شيوخ تقي الدين السبكي (التراجم الجليلة الجلية والأشياخ العالية العلية) وقد طبع في دار البشائر الإسلامية.

علاوةً على ذلك، 3- رياض الطالبين في الأحاديث الأربعين: وهي أربعون حديثًا عن أربعين شيخًا في أربعين بابًا من العلم لأربعين صحابيًا مخرجة في سنة أربعين، انتهى من تصنيفه في جمادى الأولى من سنة (740هـ) بالقاهرة، ومنه نسخة بخط مؤلفه في جزأين وهو ضمن مجموع الظاهرية رقم (1241).

الذيل على صلة التكملة لوفيات النقلة.

تخريج أحاديث الرافعي.

إضافةً إلى ذلك، ألّف ابن الدمياطي مجموعة من المؤلفات في علم الحديث الشريف، وخرّج مشيخات لكثير من أساتذته، ومن مؤلفاته:

شيوخه

من جانب آخر، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان، أثير الدين أبو حيان الأندلسي شيخ النحاة في عصره (654 – 745هـ).

إضافةً إلى ذلك، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز، شمس الدين أبو عبد الله الذهبي الحافظ (673 – 748هـ).

في هذا الإطار، علي بن عبد الكافي بن علي، تقي الدين أبو الحسن السبكي قاضي القضاة، (683 - 756هـ).

وفي السياق ذاته، خليل بن أيبك بن عبد الله، صلاح الدين أبو الصفاء الصفدي، الأديب الناظم (696 – 764هـ).

ومن ناحية أخرى، تتلمذ ابن الدمياطي على يد جماعة من علماء عصره، حيث بلغوا أكثر من مائة شيخ، أغلبهم شيوخ الحديث والإجازة، ومن أبرز شيوخه:

ثناء العلماء عليه

من جهة ثانية، وقال الحسيني:«الشيخ الإمام العالم الحافظ المخرج المفيد... محدث مصر».

ومن ناحية أخرى، قال عنه الذهبي:«الإمام المفيد الحافظ، محدث مصر، قدم علينا عام أربعين، واستفدنا منه، وظهرت معرفته وحسن مشاركته».

كذلك، وأثنى عليه ابن ناصر الدين الدمشقي نظمًا ونثرًا، حيث قال: «وكان زين الأمراء، وجمال المحدثين، وأحد الحفاظ الثقات المجودين».

وفاته

• انظر كذلك
• محدث
• الذهبي
• دمياط

وفي هذا الصدد، توفي بالطاعون العظيم الذي تفشى في بلاد مصر والشام سنة تسع وأربعين وسبعمئة للهجرة، في رمضان.

اسمه ونسبه ومولده

ومن جهة أخرى، هو شهاب الدين أحمد بن عز الدين أيبك بن عبد الله الحُسَامي. أبو الحسين وأبو العباس الدِّمْياطي، نسبة إلى دِمْياط حيث وُلِد ونشأ، المصري الشافعي، المعروف بابن الدِّمْياطي، المولود سنة (700هـ).

طلبه العلم ورحلاته

ومن جهة أخرى، يبدو أن أول اشتغاله بالعلم كان في حدود السادسة عشرة من عمره، فقد حفظ ألفية ابن مالك في النحو، وقرأ الفقه، واعتنى بسماع الحديث، فأقبل على مجالس الحديث ولقُي الأشياخ يسمع ويكتب ويجمع ويستجيز، وكتب بخطه، وقرأ بنفسه، وحصّل الأصول والفروع، ورحل في سماع الحديث إلى القاهرة والإسكندرية، واستجاز مشايخ البلدان، كمشايخ مكة والقدس وبغداد ودمشق، ورحل إلى الشام للقاء المحدثين والمسندين، واعتنى بالانتقاء على الشيوخ والتخريج من أثبات مروياتهم، وأكثر من ذلك حتى اشتهر به، وبزغ نجمه بين أقرانه وتميز.

من جانب آخر، قال الذهبي: «قدم علينا عام أربعين، واستفدنا منه، وظهرت معرفته وحسن مشاركته، خرّجتُ له جزءًا، سمع مني، وسمعت منه».