ابن بدران

المؤيِّدون

• يصف العلَّامة عبد الرَّزاق بن حسن البيطار (ت 1335هـ) ابن بدران قائلًا:
• قال الأديب محبُّ الدِّين الخطيب (ت 1389هـ):
• قال الأُستاذ خير الدِّين الزِّرِكْلي (ت 1396هـ):
• قال الإمام تقيُّ الدِّين الحصني:

وفي هذا السياق، نقل الفقيه الشاعر محمَّد بن سعيد الحنبلي أبياتًا شعرية لمعاصريه يَرثُون فيها ابن بدران قائلين:

وفاته

ومن ناحية أخرى، ضعف بصر ابن بدران قبل الكهولة، وأصيب آخر حياته بمرض الفالج، وتوفي في 29 ربيع الأول 1346هـ الموافق 25 أيلول (سبتمبر) 1928م، ودُفن في مقبرة الباب الصغير بدمشق.

أقوال العُلماء فيه

نسبه

وعلى صعيد آخر، هو: ، تُعَدُّ قبيلة بني سعد التي ينتسب لها ابن بدران إحدى كبار القبائل العربية في الجاهلية ورَضِعَ النبي منهم وتسلمته حليمة السعدية فقال: ، وعُرفت بالفصاحة.

المعارضون

ومن جهة أخرى، يصف الشَّيخ مُحمَّد جميل الشَّطِّي (ت 1378هـ) ابن بدران قائلًا: ، ويقول المُحقِّق نور الدين طالب في هذا النقد: .

طلبه للعلم

وفي هذا الصدد، ابتدأ طلب العلم في بلدته دوما على يد مشايخها، ابتداءً بجدِّه الشيخ مصطفى بدران، ثم على يد شيخه الشيخ محمد بن عثمان الحنبلي المشهور بخطيب دوما، ثم انتقل إلى دمشق، فطلب العلم على يد محدِّث الشَّام محمد بدر الدين الحسني، وتلقّى في هذه الدار كذلك عن شيخ الشام ورئيس علمائها المحدث سليم بن ياسين العطار، كما درس علوم اللغة العربية على يد طاهر الجزائري أحد كبار علماء الشام ومصلحيها.

إضافةً إلى ذلك، ثم أكبَّ على الكتب ينهل من معينها في كلّ الفنون والعلوم، فبرَع في سائر العلوم العقليَّة والأدبيَّة والرياضيَّة، وتبحَّر في الفقه والنَّحو، بيد أنّه أولى عناية خاصّة لعلم أصول الفقه، فكان علَمًا من الأعلام، عُينَّ مُفتياً للحنابلة، ومُدرساً بالجامع الأموي. بدأ يُلقي دروساً منتظمَةً في جامِع دوما الكبير، وأصبح عضوا في شعبة المعارف، التي تشكلت سنة 1309 هـ لنشر العلم والثقافة والتربية، وشحذ همم الناس على تعليم أطفالهم وإرسالهم إلى الكتاتيب والمدارس. اشترك في عهد العثمانيين بتحرير جريدة المقتبس، وكتب في صحف دمشق كالمشكاة والشام والكائنات والرأي العام. في سنة 1329 هـ أنشأ مجلة موارد الحكمة. كان متبعًا للسلف، منكرًا على البدعة، آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر، حتى ابتلي من الحكام.

عربيَّة

• بيانات المراجع (مُرتَّبة حسب تاريخ النَّشر)
• الكُتُب
• العربيَّة

الهوامش

• : نسبةً إلى قبيلة بني سعد بن بكر بن هوازن.
• : نسبةً إلى مدينة دوما، حيث مولدُه.
• : نسبةً إلى مدينة دِمَشْق، حيث إقامته واستقراره.
• : نسبةً إلى تمذهُبه بفقه الإمام المُبجَّل أحمد بن حنبل.
• : نسبةً إلى اتِّباعه منهج أهل السَّلَف.
• : نسبةً إلى اعتقاده بعقيدة أهل الأثر.
• المراجع
• فهرس المراجع
• منشورات

نشأته

وفي السياق ذاته، وُلد ابن بدران في بلدة دوما في سوريا سنة 1280هـ/1864م، ونشأ ابن بدران بين أسرة علمية مُحبَّة للعلم الشرعي وبين فُقهاء الحنابلة في البلدة، فهذا والده أحمد بن مُصطفى أحد عُلماء بلدة دوما وجدُّه من ناحية الأم الشيخ مُصطفى بن حُسين كان كذلك أحد عُلماء البلدة، تعلَّم ابن بدران القراءة والكتابة على يد الشيخ عدنان بن محمد عدس عندما أرسله والده إلى الكُتَّاب في جامع المسيد فكان عدنان بن محمد عدس أحد الكُتَّاب فيها.

مؤلفاته

• بلغ عدد مؤلفاته 46 مؤلفًا، منها:
• المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
• الرَّوض البسَّام في تراجم المُفتين بدمشق الشَّام.
• نزهة الخاطر العاطر شرح روضة الناظر لابن قُدامة.
• تعليق على لُمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة.
• تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر، في ثلاثة عشر مجلدًا.
• تاريخ دوما منذ فجر الدولة العباسية حتى القرن الرابع عشر الهجري.
• الآثار الدمشقية والمعاهد العلمية.

طلابه

• تتلمذ على يديه خلقٌ كثير، من أبرزهم:
• المؤرخ خير الدين الزركلي، صاحب كتاب الأعلام.
• محمد صالح العقاد الشافعي، الذي كان يقال عنه الشافعي الصغير.
• محمد أحمد دهمان.
• محمد سليم الجندي، من أعضاء المجمع العلمي في دمشق.
• فخري بن محمود البارودي، من رجال السياسة والأدب.