مرجع
آخر الزيارات

ابن فارس

447 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ يوم
باختصار: ابن فارس (329- 395 هـ / 941- 1004 م) هو أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القَزويني الرازي، علامة لُغَوِيّ، وإمام في اللغة والأدب.سير أعلام النبلاء الطبقة الثانية والعشرون ابن فارس المكتبة الإسلامية. في هذه المقالة 13 قسماً: «غريب إعراب القرآن»، «قصص النهار وسمر الليل» و«مختصر في المؤنث والمذكر» وغيرها.
المحتويات
  1. غريب إعراب القرآن
  2. قصص النهار وسمر الليل
  3. مختصر في المؤنث والمذكر
  4. فتيا فقيه العرب
  5. الليل والنهار
  6. الحماسة المحدثه
  7. رسالة الزهري إلى عبد الملك بن مروان
  8. ولادته وتحصيله
  9. المجمل وهو من أشهر كتبه
  10. مؤلفاته وآثاره
  11. وفاته
  12. مقدمة في الفرائض
  13. ذم الغيبة

قبل الخوض في التفاصيل، ابن فارس (329- 395 هـ / 941- 1004 م) هو أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القَزويني الرازي، علامة لُغَوِيّ، وإمام في اللغة والأدب.سير أعلام النبلاء الطبقة الثانية والعشرون ابن فارس المكتبة الإسلامية. وصل لهذا المسار في 14 ديسمبر 2016

غريب إعراب القرآن

العم والخال (ذكره ياقوت الحموي)

قصص النهار وسمر الليل

مقالة كلا وما جاء منها في كتاب الله

اليشكريات (منها جزء بالمكتبة الظاهرية)

مختصر في المؤنث والمذكر

مقدمة في النحو (ذكره ابن الأنباري)

فتيا فقيه العرب

الفريدة والخريدة

الفرق (بسكون الراء)

الليل والنهار

  • مأخذ العلم (ذكره ابن حجر في المجمع)
  • مُتخيَّر الألفاظ، تحقيق ودراسة محمد عبد اللطيف عبد الكريم.
  • مسائل في اللغة

الحماسة المحدثه

  • خلق الإنسان (في أعضاء الإنسان وصفاته)
  • دارات العرب
  • ذخائر الكلمات
  • ذم الخطأ في الشعر

رسالة الزهري إلى عبد الملك بن مروان

  • الشِيات والحلى، ليس كما يعتقد أنه الثياب والحلى
  • الصاحبي في فقه اللغة (كتاب اشتهر به كتاب فقه اللغة)
  • كفاية المتعلمين في اختلاف النحويين

ولادته وتحصيله

من جانب آخر، وروى القفطي أنه رحل إلى قزوين إلى أبي الحسين إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن سلمة بن فخر فأقام هناك مدة في طلب العلم ورحل إلى زنجان إلى أبي بكر أحمد بن الحسن بن الخطيب (راوية ثعلب النحوي) ورحل إلى ميانج، قرأ عليه بديع الزمان الهمذاني والصاحب بن عباد وغيرهما من أعيان البيان.

وفي هذا السياق، يقول القفطي: واختلفوا في وطنه فقيل: كان من قزوين ولايصح ذلك وإنما قالوه لأنه كان يتكلم بكلام القزاونه، وقيل: كان من رستاق الزهراء من القرية المدعوة (كرسف جياناباذ)، والذي عليه أكثر العلماءأن أصله من قزوين، وأقام مدة في همدان، ثم انتقل إلى الري فتوفي فيها وإليها نسبته.

وفي هذا السياق، روى ياقوت الحموي عن يحيى بن منده الأصبهاني قال: «سمعت عمي عبد الرحمن بن محمد العبدي يقول: سمعت أبا الحسين أحمد بن زكريا بن فارس النحوي يقول: دخلت بغداد طالباً للحديث فحضرت مجلس بعض أصحاب الحديث وليس معي قارورة، فرأيت شاباً عليه سمة من جمال فاستأذنته في كتب الحديث من قارورته فقال: من انبسط إلى الإخوان بالاستئذان فقد استحق الحرمان».

المجمل وهو من أشهر كتبه

اللامات (منه جزء بالمكتبة الظاهرية)

مؤلفاته وآثاره

  • معجم مقاييس اللغة وهو من أشهر كتبه
  • الإتباع والمزاوجة
  • اختلاف النحويين
  • أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
  • الإفراد
  • الأمالي
  • أمثلة الأسجاع
  • الانتصار لثعلب
  • التاج ذكره ابن خير الأندلسي
  • تفسير أسماء النبي صلى الله عليه وسلم
  • تمام فصيح الكلام
  • الثلاثة ذكره بروكلمان
  • جامع التأويل، كتاب في التفسير
  • الحجر
  • حلية الفقهاء

وعلى صعيد آخر، لابن فارس مؤلفات كثيرة وهو من العلماء الأفذاذ الذين ألفوا في عدة فنون في اللغة والأدب والبلاغة والأصول والتفسير من هذه التصانيف:

وفاته

توفي ابن فارس في مدينة الري، عام 395هـ/ 1004م.

مقدمة في الفرائض

نعت الشعر أو نقد الشعر.

وفي السياق ذاته، النيروز (نسخته في مكتبة تيمور باشا منتسخة من المكتبة الظاهرية)

ذم الغيبة

كذلك، سيرة النبي صلى الله عليه وسلم (وصفه ياقوت بأنه كتاب صغير الحجم)

رائع الدرر ورائق الزهر في أخبار خير البشر

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.