اسم الجيل

حرف الانتماء

في هذا الإطار، وبدلا من الجيل البيولوجي، يمكن استخدام هذا الأسم كمؤشر على الأقدمية وجماعات الأقران في الأنساب الدينية. وهكذا، في العلمانية الدوائر البوذية من أوقات سونغ ويوان، يمكن أن يكون Dào (مره أخرى 'دارما')، Zhì (智 'prajñā ، الحكمة"، يوان (圓 'كاملة، شاملة'، Pǔ (普 'عالمية' [N.B. 3])، جوه (覺 'بودي، التنوير')، وشين (善 'ماهر، فاضل').|group="N.B."), Jué (覺 'التنوير في البوذية، enlightenment'), Shàn (善 'skillful, virtuous' أظهرت أسماء الانتماء إلى مجموعات عبادة ذات مكانة اجتماعية قريبة من العائلة. اسم الانتماء Miào (妙 'عميق، رائع') كان يستعمل عادة من قبل النساء، لربطها Guanyin، كما Miàoshàn (妙善) كان اسمها عند الولادة.

إضافةً إلى ذلك، وبنفس الطريقة، كان أخذ النذور والوعود الرهبانية يعني القطيعة والانفصال عن سلالة العائلة، والتي تم إظهارها من خلال تطبيق لقب «شي» (釋، تيش في فيتنام) في اسم الدارما، وهو اسم الأول للقب غوتاما بوذا باللغة الصينية: Shıjiāmóuní (釋迦牟尼، 'Śākyamuni'، مضاءة.

الممارسة

من جهة ثانية، والعرف ذو الصلة هو ممارسة تسمية طفلين من أسماء كلمات شائعة. في الصينية، تتكون أغلب الكلمات من حرفين أو أكثر. فمثلًا، قد تسمي أسرة وانغ، من خلال تفكيك كلمة jiàn-kāng 健康 ('الصحة')، قد تقوم عائلة وانغ بتسمية أحد ابنائها هو وانغ جيان (王健) والآخر وانغ كانغ (王康). مثال آخر سيكون měi-li 美丽 ('جميل'). ويمكن تسمية بنات Zhous ، وزو مي (周美) وزو لي (周丽).

ومن جهة أخرى، أسماء الأجيال قد تكون في الحرف الأول أو الثاني في الاسم، وعادةً ما يتم الاحتفاظ بهذا الموضع متناسق مع النسب والسلالة المرتبطة، ومع ذلك بعض أنساب تتناوب في موقعها من جيل إلى جيل. هذا أمر شائع جداً بالنسبة للأسماء الكورية. في بعض الأحيان تتشارك الانساب كذلك نفس الجذور في اسم غير الجيل.

في هذا الإطار، وإلى جانب أغلبية الهان، فإن الشعب الصيني هوي المسلم  قد استعمل كذلك على نطاق واسع أسماء الأجيال، التي يسمونها lunzi paibie. مثلًا، في عائلة نا، استعملت الأجيال الخمسة الأخيرة أسماء وان، يو، تشانغ، ديان، وهونغ. هذه الممارسة تتلاشى ببطء منذ أن بدأت الحكومة في الاحتفاظ بالسجلات العامة للأنساب.

قصيدة الجيل

علاوةً على ذلك، ومن أهم الأمثلة قصائد جيل أحفاد الحكماء الأربعة (كونفوشيوس، مينسيوس، يان هوي، نغنزي): عائلات كونغ، منغ، يان وتسنغ (العائلات الأربع، 四氏)، خلال عهد أسرة مينغ، احترم الإمبراطور جيانوين كونفوشيوس ومينسيوس كثيراً لدرجة أنه كرّم عائلتيهما بقصائد الجيل. وتم تمديد قصائد الأجيال هذه بإذن من إمبراطور تشونغتشين من سلالة مينغ، وإمبراطور تونغزي من سلالة تشينغ، ووزارة الداخلية في حكومة بييانغ.

كذلك، قصائد الجيل عاد ما يتم تأليفها من قبل لجنة من قبل شيوخ الاسرة كلما تم إنشاء نسب جديد من خلال الهجرة الجغرافية أو الارتقاء الاجتماعي، لذلك اعتبرت الأسر التي تشترك في نفس قصيدة الجيل تشترك في السلف والسلالة كذلك ونشأت من موقع جغرافي نفسه.

من جانب آخر، عادة ما يتم وصف وتحديد تسلسل أسماء الاجيال وحفظها في سجل عن طريق قصيدة الجيل (بالصيني:班次聯 bāncI   lián أو الصيني  派字歌 pàizì gē) محدد لكل نسب أو سلالة في حين أنه قد يكون لها استذكار. ويمكن أن تختلف هذه القصائد في طولها فمنها ما يتكون من اثنا عشر حرفا أو اسماً ومنها ما يتكون من مئات الأحرف أو الأسماء، كل حرف أو اسم متتابع يصب حاسم جيل للأجيال القادمة، وبعد أن يتم الوصول إلى الحرف أو الاسم الاخير من القصيدة، يتم تدوير القصيدة، على الرغم من أنه قد يتم تمديدها بعض الاحيان.

• 希言公彥承，宏聞貞尚衍；
• 興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥；
• 令德維垂佑，欽紹念顯揚；
• 建道敦安定，懋修肇彝常；

الملاحظات

من جانب آخر، 2. 圓 يتوافق مع pūrnaa ('تعج، مملوءة') باللغة السنسكريتية، كما في التنوير الكامل (Pūrnaabuddha 圓覺).

1. يعتبر بعض المؤلفين شعب هوي مجموعة فرعية صينية هان.

3. 普 هو ما يعادل فيسفا في السنسكريتية.

الأمثلة

فيما يلي عائلة خيالية لتوضيح كيفية استخدام أسماء الأجيال.

裕文煥景瑞，永錫世緒昌。

وفي السياق ذاته، كانت قصيدة الجيل التي استعملها بيت اسرة سونغ في تشاو "若夫，元德允克、令德宜崇、師古希孟、時順光宗、良友彥士、登汝必公、不惟世子、與善之從、伯仲叔季、承嗣由同。"." تم تقسيم 42 حرفًا إلى ثلاث مجموعات من 14 شخصية لنسل وسلالة  سونغ تايزو وشقيقيه.

من جهة ثانية، ومن القصائد البارزة الأخرى هي  إمبراطورية سلالة نغوين (帝係詩 «قصيدة أجيال الأسرة الإمبراطورية»), التي أنشأتها شبكة الإمبراطور مينه مينغ.