البهي الخولي

كتب في الاقتصاد الإسلامي

• الثروة في ظل الإسلام – دار القلم ، الكويت ، 1981م.
• الإسلام لا شيوعية ولا رأسمالية – دار الكتاب العربي ، 1947م.
• الاشتراكية في المجتمع الإسلامي بين النظرية والتطبيق – مكتبة وهبة.

وفي السياق ذاته، مفهوم ومنهج الاقتصاد الإسلامي (بحث مقدم إلى مؤتمر الملك عبد العزيز الإسلامي الدولي بكلية الاقتصاد والإدارة بجامعة الملك عبد العزيز بجدة).

تلاميذه

مؤلفاته

ومن ناحية أخرى، الدكتور سعيد رمضان والدكتور عبد العظيم الديب والدكتور يوسف القرضاوي من تلاميذه المقربين حيث يذكر القرضاوي مدى استفادته من كثير من جوانب التربية الفكرية والروحية عند البهي الخولي.

كتب عنه

وفي هذا السياق، كتب عنه الأستاذ يسري عبد الخالق رسالة ماجستير بعنوان (الشيخ البهي الخولي وجهوده في الدعوة إلى الله).

دراسات حول القرآن الكريم

تفسير سورة المزمل.

وعلى صعيد آخر، هدى الإسلام (بالاشتراك مع آخرين) وقررته وزارة التربية والتعليم بمدارسها الابتدائية والإعدادية سنة 1956م.

بنو إسرائيل في ميزان القرآن.

الميلاد

في هذا الإطار، ولد الشيخ البهي الخولي عام 1317 هـ / 1901م بقرية القرشية مركز السنطة محافظة الغربية، نشأ في أسرة متدينة، وكان والده من ذوي النعمة واليسار.

التعليم

وفي السياق ذاته، تدرج البهي الخولي في مراحل التعليم من كتاب القرية حيث حفظ القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والحساب إلى أن بلغ دور الصبا، فدفع به والده إلى المعهد الأحمدي بطنطا، ومنه التحق بدار العلوم في القاهرة وفيها تفتحت مداركه ونضجت مواهبه وتحدد هدفه.

ومن جهة أخرى، درس على نخبة من علماء الدين أمثال: محمد عبد المطلب، وعبد الوهاب النجار، وطنطاوي جوهري، والشيخ أحمد إبراهيم، وقد كان الشيخ البهي شغوفاً بكتب العلامة ابن قيم الجوزية متجهاً اتجاهه في تزكية النفس وتهذيب الأخلاق وفهم الدين.

كتب في السيرة والتراجم

• من أسرار الفتح (فتح مكة) – المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
• يوم الفرقان (غزوة بدر) – المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
• الإمام الممتحن أحمد بن حنبل – المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
• الإمام محمد عبده – مخطوط.
• شيخ الإسلام ابن تيمية – مخطوط.

دراسات فقهية

• الصيام – المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية سنة 1961م.
• الحج والعمرة – المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
• رفيق الحاج – المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.
• منهاج الإسلام في الزواج والطلاق – المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية سنة 1962م.

دراسات حول قضايا المجتمع

الإسلام وقضايا المرأة المعاصرة – دار القلم – الكويت.

كذلك، المرأة بين البيت والمجتمع – قدم له المستشار حسن الهضيبي، دار العروبة، 1965م.

كتب في الدعوة

• آدم : فلسفة تقويم الإنسان وخلافته.
• منهج القرآن في المعرفة.
• مذكرة في الدعوة (قررها على طلاب كلية أصول الدين).
• الخالقية.

وفي هذا السياق، تذكرة الدعاة: وهو باكورة إنتاجه العلمي، وأشهر كتبه، وهو كتاب طبع عدة طبعات قدم له الشيخ البنا.

قالوا عنه

وفي هذا السياق، يقول عنه الشيخ القرضاوي: (هو رجل ذواقة للمعاني الربانية, عميق الحاسة الروحية وقد كان يرأس الإخوان في الغربية وكانت محاضراته ودروسه التي يظهر فيها الجانب الرباني, وكان للأستاذ البهي لقاءات خاصة مع مجموعة من الشباب اصطفاهم يصلون الفجر معاً كل أسبوع ويذكرون الله عز وجل ويعيشون في جو روحي محلق وقد أطلق على هذه المجموعة اسم ( كتيبة الذبيح ) يعني بالذبيح: إسماعيل , الذي أسلم عنقه طاعة لله دون تلكؤ ولا تردد ( قال يا أبتي افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين).

من جهة ثانية، يقول العلامة السيد أبو الحسن الندوي: (والقلب يمتلئ قوة وحرارة بتأثير الأستاذ البهي وروحه القوية وقلبه الفياض بالحب والإيمان حتى شعرت بنشاط جديد).

إضافةً إلى ذلك، يقول الأستاذ حسن البنا عنه: ( الأخ الداعية المجاهد الأستاذ البهي الخولي هو بحمد الله صافي الذهن، دقيق الفهم، مشرق النفس، قوي الإيمان، عميق اليقين).

وظائفه

كذلك، عُيّن بعد تخرجه من دار العلوم مدرساً في المعاهد الأزهرية بطنطا، ثم انتقل إلى أسيوط ، ثم إلى القاهرة، ثم عاد إلى طنطا.

من جانب آخر، عمل مستشاراً بالمجلس الأعلى لجمعية الشبان المسلمين ، كما انتدب للتدريس في الأزهر كلية أصول الدين وفي دار العلوم وكلية العلوم الاجتماعية.. وغيرها.

وفي هذا الصدد، بعد قيام الثورة عمل مديراً عاماً للمساجد بوزارة الأوقاف، ومديراً لتحرير مجلة منبر الإسلام، ثم عُيّن مراقباً عاماً للشؤون الدينية في وزارة الأوقاف، ثم اختير عضواً بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية.

وفاته

مراجع

من جانب آخر، توفي في 27 ديسمبر 1977م عن ست وسبعين عاماً، وقد أوصى أولاده ألا ينشروا نعيه ، فمضى إلى ربه دون أن يعلم كثير من عارفيه بوفاته.

جهوده في الدعوة

وفي السياق ذاته، كان البهي الخولي: داعية بارزاً، وأحد المربين والموجهين من جماعة الإخوان المسلمين بمصر حيث كان زميلاً للشيخ حسن البنا وقائماً بمهام العمل الدعوي معه.

وفي هذا السياق، دخل السجن في ديسمبر سنة 1948م في معتقل الطور مصر وكان مسؤولاً عن الإخوان المسلمين في السجن ولكنه قد استدعي إلى القاهرة حيث وُجّه إليه اتهام في قضية تتعلق بالنظام الخاص، فاختار السجناء أميراً لهم: محمد الغزالي.

من جانب آخر، خرج من السجن وانتخب عضواً في مكتب الإرشاد الذي أُعيد تشكيله في 1951م أيام حسن الهضيبي، وكان د. محمد خميس حميدة وكيلاً للمكتب وعبد الحكيم عابدين سكرتيراً، وحسين كمال الدين أميناً للصندوق، وعبد القادر عودة، وكمال خليفة، وعمر التلمساني، وعبد الرحمن البنا، وعبد المعز عبد الستار، وأحمد شريت، وعبد العزيز عطية، ومحمد فرغلي، ومنير أمين الدلة، وصالح أبو رقيق، والبهي الخولي، ومحمد حامد أبو النصر أعضاء، وهو المكتب الذي قابل محنة الإخوان مع جمال عبد الناصر، وأُدخل أغلب أعضائه السجون والمعتقلات، وحُكِم على بعضهم بالإعدام، وبعضهم بالسجن المؤبد، وبعضهم بسنوات طويلة.