البير (ثادق)

تاريخها

من جهة ثانية، وصف محمد بن عبد الله الحمدان بلاد البير في كتابه هذه بلادنا قائلًا: .

ومن ناحية أخرى، ذكر ابن بشر في حوادث سنة 1015هـ: استولى آل حنيحن محمد وعبد الله أخوه العاقر على بلدة (البير) القرية المعروفة، أخذوه من العرينات وأخرجوا منها العرينات من سبيع عام 1015هـ، وذكر المؤرخ مقبل الذكير في كتابة المخطوط ذي الأجزاء الثلاثة الذي تردد في تسميته فقد أضاف معلومة اختصَّ بها حين قال (البير قرية معروفة في المحمل) وهي للبدارين من الدواسر استولى على البير محمد بن حنيحن وأخوه عبد الله، فعمروه وغرسوه وتداولته ذرية محمد بن حنيحن من بعده وهم آل حمد المعروفون نسبة إلى (حمد بن محمد وبقي في أيديهم). وبهذا نستنتج أن إنشاء البلد قديم قبل عام 1015 هـ، ولكن وقته غير معروف.

المداريج

علاوةً على ذلك، وهي أحجار وضعت في أرضية الوادي بما يشبه السد، يكون سطحها مستويا وتبنى جانبها وأسفل منها جدران من الحجر تقسم السيل إلى أقسام (فروع) صغيرة وكبيرة بحسب نصيب كل قسم أو فرع، وكل واحد منها يذهب سيله للنخل أو البستان أو الأرض دون مشاكل أو خلافات. وهذه المداريج (القسامات) موجودة في أكثر بلدان المنطقة.وفي البير يوجد واديين هما الشريج و (أبا السدر).

موقعها القديم

من جانب آخر، وبلد البير يسمى (واسط) كذلك وقد عرف موضعين يسمى كل منهما بهذا الاسم، بلد في العراق بناه الحجاج بن يوسف وقرية في منطقة الأفلاج غرب ليلى في حضن جبل طويق قرب الأحمر (اكمه).

وفي هذا الصدد، يقع في الجنوب الغربي من البير وبعد وادي الشريج، بينه وبين وادي عبيثران الذي ينطقه البدو (بعيثران) والذي ينحدر سيله لثادق.. في هذا المكان (جبال صغيرة) توجد أكوام من الحجارة كبيرة وصغيرة وبجانبها طريق قديم أزيلت منه تلك الأحجار ووضعت (أكواما)علي جانبيه، وقد ضلت تلك الحجارة لا تثير انتباه أحد حتى جاءت فكرة فتح طريق مع هذا المكان الذي يصل بين البير وطريق (الرياض -الشعيب-الوشم) ليكون الطريق الثالث الموصل للبير (1-من طريق الرياض-سدير-القصيم السريع) (2-من ثادق).

ومن ناحية أخرى، يقع البير القديم في أسفل البير بين الطريف والمقيصرة قبل التقاء مجمع الأودية بوادي (أبو فحيحيل) ولا زالت بعض آثار البلد (بقايا البيوت) وآباره موجودة وقد تملكها الآن كمزارع لبعض الأهالي تبعا لتملكهم شعيب البير كله وكانت هناك نخيل ومزارع وآبار وبيوت أسفل المكان الحالي ولا زالت بقايها موجودة. ومنها: خضراء_أم الشطن_الرويضة_الغاطية_المشفوعة_ماغصة.

من جهة ثانية، ويرى بعض المؤرخين ويعتقد بعض الأهالي أن أصل البلد كان عينا أو موردا وحددوا مكانها قرب الجامع القديم وأن الحجاج والعابرين كانوا يستدلون علي قربهم من العين أو المورد برؤية قارة العونية ولعل هناك صلة بين كلمتي العين والعونية وكانت هذه العين علي طريق كاضمة. وكما أسلفنا فإن البلد واقع في فسيح من الأرض قريبا من الجبال، ويطل عليه من الشمال ضلع (جبل) (أبو مصافح) ومن الجنوب قارة العونية وجبال أخرى ومن الشرق الجبال الفاصلة بينه وبين بلدة الصفرات.

معالمها

وفي هذا السياق، تباينت اراء المختصين والمهتمين فمنهم من قال انه طريق حجاج الأحساء. ومنهم من قال إنه جزء من الطريق الذي مهدته زبيدة زوجة هارون الرشيد للحجاج. أما الشيخ عبد الله بن خميس فيعتقد أنه (جزء من طريق كاظمة الذي كان يسلكه حجاج الخليج وإيران وبعض أجزاء المنطقة الشرقية من المملكة الذي يأتي من دارين (الميناء القديم) ويمر باللهابة واللصافة المكانين المشهورين حيث الماء والمرعى ثم الصمان حيث الكلأ في رياضها والماء في دحولها كـ (دحل) الفري ودحل الهشامي وغيرهما. ويعبر الحجاج الدهناء مع (خل) المعيزلية (أحد الخلول الثلاثة في الدهناء وهي خل المعيزلية وخل المزاليج وخل رماح) ومن خل المعيزيلة الذي ينفذ إلى الرضمة وجو مناخ يتركون روضة التنهات على يسارهم ويمرون بالعتك وحفر العتك ثم شعيب البير ثم البير وعبيثران ثم عريض وأم الشطن وطريف الحبل... وكل هذا الطريق آمن وبه الماء والمرعى).

طريق الحجاج المار بالبير (الطريق الآثري)

طريق حوجان

من جهة ثانية، ولعله سمي بذلك لتعرجه بين الجبال والشعاب. بعد وفاة الملك عبد العزيز عام 1373هـ تولى ولي العهد الأمير سعود ملك البلاد وزار كثيرا من بلدان المملكة ومن ضمنها البير. وكانت الطرق وقتها غير سالكة ما بين رمال وجبال فتطوع أهالي البير لفتح طريق يربط البير بحريملاء وعبر حوجان (طريق أبل متعرج قديم) ثم وادي (أبا السدر) وكان علي رأس العمل فيه الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن قاسم وقم تم تذليل كثير من الجبال والتلال والتلاع التي سلكها الطريق ووضعوا أنابيب كـ (عبارات) لعبور السيل. وقد اكتمل المشروع وقدم معه الملك سعود وقتها ثم استعمل لسيارات الأهالي التي تنقلهم ومن معهم من الرياض إلى البير عن طريق حريملاء حتى جاءت الطرق الحديثة فسلك الناس طريق ثادق ورغبة والبرة إلى أن عُبِّد طريق البير مع شعيب البير.

• أعلامها
• محمد عبد الله الحمدان
• عبد الله الحيدري

المزيرعة والقطار

علاوةً على ذلك، وهي شعيب المظل في سفح جبل (أبو مصافح) (مكان منخفض) وهي روضة تصب فيها مياه شعاب صغيرة لا يخرج سيلها حيث تمنعه الرمال المتراكمة التي سدت فوهة الشعيب، يزرعه الأهالي (بعلا) أي على المطر وهي من أجمل المراعى لخصوبة أراضها وطيب نبتها. وفيه غار كان فيه (قطار) أي ماء يقطر من الجبل باستمرار وخاصة يوم كانت الأمطار تهطل بغزارة.

باب المنيزلة

علاوةً على ذلك، هو البوابة الجنوبية للبلاد والمنيزلة. 2 - باب الدخينية هو البوابة الرئيسة لحي البلاد (العقدة). 3 - بئر العضيبية هذه البئر لـ آل سليمان بن سلامة بن عمران العوسجي تقع شمال غرب عقدة البير وتعد في حي البلاد وهي أوسع بئر في البلدة بل في نجد كلها ومثلها بئر الهزازنة. 4 - جبل أبو مصافح جبل رفيع جدا يقع شمال بلدة البير يفصل بين البلدة وبين المزيرعة ولا يُعلم سبب تسميته.

قارة العونية

من جانب آخر، هي جبل مرتفع شامخ وسامق ململم ليس واسعا مثل جبل الغرابة المطل على ثادق ورغبة ولكنه يشبهه في الارتفاع. ويقع صاحبنا جنوب البير يطل على شعيب الشريج ويرى من بعد وكانوا يستدلون به-كما تقدم- على قربهم من العين أو المورد أو البئر الموجودة وسط البلد الحالي وهذا الجبل على شكل مربع وسطحه مستو ولا يمكن الصعود لأعلاه إلا من جهة واحدة في ركنه الشرقي الجنوبي.

موقعها

وفي هذا الصدد، تقع البير شمال مدينة الرياض وتبعد عنها 120 كم، وهي من قرى منطقة ثادق التي تضمُّ الكثير من القرى والهِجَر منها: رغبة، والرويضة، والصفرات، ودقلة، والحسي، والحفنة، والخاتلة، وغيرها. ومن أبرز معالم بلدة البير جبل قارة العونية، وشعيب وغار صوار، وشعيب المظل، وروضة المزيرعة، وشعيب أبو فحيحيل المملوء بشجر الطلح، وشعيب البير (الباطن) الغني بالمزارع ويمتد لأكثر من عشرين كيلو متر.