التعدد الجنسي

ملخص

علاوةً على ذلك، ويشمل التنوع الجنسي كذلك الأشخاص اللاجنسيين، الذين يشعرون بعدم الاهتمام بالنشاط الجنسي؛ وجميع أولئك الذين يعتبرون أنه لا يمكن تحديد هويتهم، مثل الأشخاص الكويريين.

إلىمغايرةذوذ الجةنسي الكةامل (سلم كينسي).

علاوةً على ذلك، يشمل التنوع الجنسي الأشخاص ثنائيي الجنس، أولئك الذين ولدوا بمجموعة متنوعة من السمات الوسيطة بين النساء والرجال. ويشمل كذلك الأشخاص المتحولين والعابرين جنسياً، وأفراد السيولة الجنسية، وما إلى ذلك.

من جانب آخر، مثلًا، قد يشعر بعض الأشخاص بتوجه جنسي متوسط بين شخصين مختلفين ومزدوجي الميول الجنسية (مغاير المرونة) أو بين المثليين ومزدوجي الميول الجنسية (المرونة المثلية). وقد يختلف كذلك بمرور الوقت (كالانسيابية الجنسية)، أو يشمل الانجذاب ليس فقط تجاه النساء والرجال، ولكن لجميع أطياف الجنسين والأجناس (شمولية جنسية). بعبارة أخرى، يوجد داخل ثنائية الميول الجنسية تنوع كبير في الأنماط والتفضيلات التي تختلف من المغايرة الجنسية المحدودة

علاوةً على ذلك، من الناحية الاجتماعية، يُعتبر التنوع الجنسي على أنه قبول الاختلاف، ولكن مع المساواة في الحقوق والحريات والفرص في إطار حقوق الإنسان. في الكثير من البلدان، يتم إثبات رؤية التنوع الجنسي خلال مسيرة الفخر.

وفي هذا الصدد، في العالم الغربي، تُستعمل التصنيفات البسيطة عمومًا لوصف التوجه الجنسي (مثل المغايريين والمثليين ومزدوجي الجنس)، والهوية الجنسية (مثل المتحولين جنسياً والمتوافقين مع جنسهم)، والأقليات الجنسيّة (مثل ثنائيي الجنس)، التي تم جمعها تحت اختصار مجتمع الميم أو مجتمع الميم عين+ والذي يشمل (المثلييات والمثليين ومزدوجي الجنس واللاجنسييين والمتحولين جنسياً / والعابريين جنسياً، وأحياناً الأشخاص ثنائيي الجنس). ومع ذلك، فإن الثقافات الأخرى لديها طرق أخرى لفهم الجنس وأنظمة النوع الاجتماعي. على مدى العقود القليلة الماضية، ظهرت بعض نظريات علم الجنس، مثل نظرية كينسي والنظرية الكويرية، وهذه النظريات تقترح أن هذا التصنيف لا يكفي لوصف التعقيد الجنسي لدى البشر وحتى في الأنواع الحيوانية الأخرى.