الحزب الراتب

الوصف

من جانب آخر، ويمكن لطلبة المعاهد التابعة لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف والزوايا في الجزائر أن يساهموا في تأطير حلقات القراءة القرآنية الجماعية في المساجد

من جهة ثانية، وتُختم حلقات الحزب الراتب برفع اليدين بالدعاء ثم مسح الوجه بهما من طرف الباش حزاب والحزابين والطلبة والمستمعين.

وفي هذا السياق، «الحزب الراتب» هو حلقة تلاوة القرآن في المساجد والمدارس القرآنية والزوايا تحت إشراف الحزاب والباش حزاب، وهذه القراءة الجماعية تخضع لقواعد التدوير والتحقيق والحدر والترتيل والتجويد

ومن جهة أخرى، كما تُعقد هذه الحلقات الجماعية يوميا لتلاوة الحزب الراتب قبل صلاتي الظهر والعصر، وكذلك بعد صلاة المغرب، فضلًا عن عقد حلقة جماعية لتلاوة سورة الكهف قبل بدء درس صلاة الجمعة

كذلك، وتحرص حلقات التحفيظ القرآني على النطق الصحيح، والسرعة المتوسطة في الكلام، ومعرفة رواية ورش عن نافع، ومعرفة مراتب التلاوة ومقامات القراءة

المشروعية الدينية

ومن جهة أخرى، دل القرآن الكريم على فضل ذكر الله في المساجد من خلال آيات سورة النور

ومن ناحية أخرى، الجواز للتعليم فقط: بعض العلماء يرون أنها جائزة إذا كان الهدف منها هو تعليم قراءة القرآن وتحفيظه.

من جهة ثانية، الجواز مطلقاً: الحنابلة والشافعية يرون أن القراءة الجماعية مستحبة ولا كراهة فيها.

ومن جهة أخرى، اتفق الفقهاء أن قراءة القرآن من أعظم القربات التي يتقرب بها إلى الله. والاجتماع لقراءة القرآن في المسجد في غير أوقات الصلاة أمر مشروع، إذا كانوا يقرؤون بالدور؛ بحيث يقرأ أحدهم والبقية يستمعون ثم يقرأ الثاني ثم الثالث وهكذا، فهذه الطريقة لا خلاف في مشروعيتها، بل هي سُنة مأثورة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

وعلى صعيد آخر، أما القراءة الجماعية للقرآن بصوت واحد، المعروفة بـالحزب الراتب، كانت موضوع نقاش بين الفقهاء. حيث توجد ثلاثة آراء فقهية:

(سورة النور)

كذلك، المنع مطلقاً: الحنفية والمالكية يرون أنها بدعة لأنها لم تُمارس في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة رضي الله عنهم.

الأهداف

علاوةً على ذلك، يهدف الاجتماع على «الحزب الراتب» في المسجد أو الزاوية أو المدرسة القرآنية إلى تلاوة كتاب الله وتدارسه، وذلك عبر الاشتراك في القراءة الجماعية وتعهد القرآن خوف النسيان

كذلك، وأفضل من ذلك أن الله -عز وجل- يذكر هؤلاء القراء والمستمعين في الملأ الأعلى لدى الأنبياء وكرام الملائكة -عليهم السلام-، ويُثني عليهم ويُثيبهم

من جانب آخر، ويزيد في أهمية هذه القراءة الجماعية أن ملائكة الرحمة تحف المجلس وتحيط به

إضافةً إلى ذلك، كما أن علاج أمراض النفوس هو من أهداف هذه القراءة الجماعية بسبب نزول السكينة والوقار والرحمة والطمأنينة على المشاركين في القراءة والحاضرين من المستمعين

مراجع

المغرب

الجزائر

وفي هذا السياق، تحيل المراجع التاريخية إلى أنه جرى التأسيس لقراءة الحزب بالمساجد في القرن السادس الهجري، حيث كانت الدولة الموحدية في المغرب قد أحدثت هذه القراءة الجماعية يوميا في جل مساجد المغرب، وهي عادة وقع فيها جدل كثير بين الفقهاء، منهم من اعتبرها بدعة محدثة، ومنهم من اعتبرها مقبولة ومستحسنة اعتبارا لفوائدها التعليمية، قبل أن تلقى قبولا ورواجا لدى العامة وأكثر العلماء.

في هذا الإطار، ويذكر المؤرخون أن أول من أحدث نظام الحزب الراتب، كان هو الخليفة يوسف بن عبد المؤمن الموحدي، حيث كان قد أصدر أمره لقراءة القرآن جماعة، من خلال تأسيس قراءة الحزب في المساجد، على امتداد رقعة حكمه للمغرب والأندلس، وهو ما أصبح يعرف بمصطلح الحزب الراتب ، ويتجلى في قراءة حزب من القرآن الكريم كل صباح بعد صلاة الصبح، وحزب آخر بعد صلاة المغرب.وبذلك يتم ختم القرآن الكريم عند نهاية كل شهر.

التأصيل القانوني

وعلى صعيد آخر، تفرض وزارة الشؤون الدينية والأوقاف الجزائرية على الأئمة في مساجد الجزائر تنظيم «الحزب الراتب» عدة مرات يوميا

في هذا الإطار، وبينت «المادة 5» من «الفصل الأول» حول «وظائف المسجد» بأن المسجد «يضطلع بوظيفة روحية تعبدية تتمثل على الخصوص في تلاوة القرآن الكريم وذكر الله»

في هذا الإطار، كما نصت «المادة 17» من «الفصل الثاني» من «القانون الأساسي للمسجد» حول «تسيير المساجد» بأن من واجبات الإمام الذي يتولى تسيير المسجد أن يضمن «تنظيم حلقات الحزب الراتب»

من جهة ثانية، وقد نصت «المادة 2» من «القانون الأساسي للمسجد» الخاصة بـ«تعريف المسجد وطبيعته القانونية» بأن «المسجد بيت الله يجتمع فيه المسلمون لتلاوة القرآن الكريم وذكر الله».

علاوةً على ذلك، وهذه الفرضية القانونية تم ضبطها عبر المرسوم التنفيذي رقم 13-377 المؤرّخ في 5 مـحـرّم عـام 1435هـ الموافق 9 نوفمبر سنة 2013م الذي يتضمن «القانون الأساسي للمسجد».

إضافةً إلى ذلك، وجاءت «المادة 6» لتبين أن المسجد «يضطلع بوظيفة تربوية تعليمية تتمثل على الخصوص في تنظيم حلقات تلاوة القرآن الكريم وتحفيظه وتعليم تجويده وتفسيره»