الحسن الرصاص

مؤلفاته

وفي هذا الصدد، - مناقضات أهل المنطق. (كتاب حافل ذكره ابن أبي الرجال في مطلع البدور، والسيد إبراهيم بن القاسم في الطبقات). - المقصود في المقصور والممدود. مخطوط بمكتبة الفاتيكان. (مصادر الحبشي).

- العشر الفوائد. (مطلع البدور، والطبقات).

ومن ناحية أخرى، - التحصيل في التوحيد والتعديل في أصول الدين شرحه ابنه بكتاب أسماه: التذكرة مخطوط سنة 633هـ مكتبة جامع شهارة. - التفصيل لجمل التحصيل ـمخطوطة منه القسم الثالث مكتبة برلين رقم 10279.

في هذا الإطار، - كيفية وجود الأعراض الموصل في بيان ذلك إلى أبلغ الأغراض. ـ مخطوطـ ضمن مجموع بمكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي، ومكتبة العلامة عبد الرحمن شايم المؤيدي.

• - الأخذ باليمين من تمويه المموهين.
• - شرح المؤثرات ومفتاح المشكلات.
• - الإنتصار لمذكرة العترة الأطهار. مخطوط في الإمبروزيانا.

وفي هذا السياق، - البراهين الجلية على أن الوجود زائد على الماهية. ذكره السيد عبد الرقيب حجر في ترجمته بأعيان الزيدية وهو رد على ابن الملاحمي المعتزلي.

من جانب آخر، - المؤثرات ومفتاح المشكلات. (مخطوط) ـ خ ـ سنة 813 برقم 688، وثانية خطت سنة 921 ضمن مجلد برقم 649 مكتبة الأوقاف الجامع الكبير، وأورده الحبشي باسم (المؤثرات في أصول الدين من المختصرات) وقال: ـ مخطوط ـ بمكتبة الحبشي، وعليه شروح للبكري. أخرى مصورة عن مخطوط سنة 953ه بمكتبة السيد محمد عبد العظيم الهادي، أخرى باسم: كتاب المؤثرات، منسوبة للحسن بن أحمد الرصاص مخطوط سنة 953هـ مكتبة آل الهاشمي، أخرى نفس المكتبة مخطوط سنة 874هـ.

وفي السياق ذاته، -التبيان لياقوتة الإيمان وواسطة البرهان. جمعه عن أبي الفضل العباس بن شروين (مخطوط) قال الحبشي: في 241 ورقة جامع المكتبة الغربية رقم 219 (كلام) مصورة بمعهد المخطوطات (علم: كلام)، أخرى بمكتبة السيد عبد الله الوزير هجرة السر.

في هذا الإطار، - كيفية كشف الأحكام والصفات عن خصائص المؤثرات والمقتضيات. منه نسخة مصورة عن مخطوط خط سنة 860هـ بقلم الإمام عز الدين بن الحسن في مكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي ومكتبة شايم، ومخطوط ـ مكتبة جامع شهارة، وهنالك (التذكرة لفوائد التحصيل منسوباً إلى المترجم برقم 563 مكتبة الأوقاف يقع في 328 ورقة. وأخرى بنفس الاسم الأول ـ مخطوط ـ مكتبة آل الهاشمي ضمن مجموع 178، وتحتوي على الفصول الآتية: فصل في كيفية ثبوت الصفات والأحكام وما يتصل بذلك، فصل في الصفة التي بالفاعل، فصل في الصفات المعنوية، فصل في الصفات المقتضاة، فصل في الأحكام المستحقة بالفاعل، فصل في الأحكام المعنوية، فصل في الأحكام المقتضاة، خاتمة الكتاب) وهنالك كتاب: تعليق الكيفية شرح للمذكور من إملاء قاسم بن أحمد بن حميد المحلى ـ مخطوط ـ سنة 822هـ ـ مخطوط ـ مكتبة آل الوزير بالسر.

إضافةً إلى ذلك، - المؤثرات في أصول الدين. ـ خ ـ في الجامع أوقاف رقم 624، وثانية خطت سنة 986هـ رقم 65 مجاميع، أخرى مخطوطة سنة 1062هـ ضمن مجموع بمكتبة آل الهاشمي رقم 185. وشرحه العلامة علي بن محمد البكري بكتابه مصباح الظلمات في كشف معاني المؤثرات (انظر في ترجمته).

إضافةً إلى ذلك، - الرسالة الضامنة الوافية بإفحام ناصر مذهب القدرية. - القاطع للوتين من لجاج المتعنتين.

• - الرسالة الهاشمة لأنف الضلال.
• - الرسالة القاطعة للأوراد من لجاج المتعنت من الأمراد.
• - الرسالة الغراء.
• - المقاصد كتاب كبير نقض به كتاب محمد بن محمد الغزالي الطوسي (المستطاب).

إضافةً إلى ذلك، - الفائق في أصول الفقه مخطوط مكتبة جامع الشجرة حوث مصورة رقمياً مكتبة مؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية. - الكاشف لذوي البصائر في إثبات الأعراض والجواهر. (مطلع البدور، والطبقات).

علاوةً على ذلك، - تقريب البعيد من مسائل الرشيد. (أحمد بن علي الأسواني الرشيد المتوفى سنة 563هـ) (مطلع البدور، وقال في الطبقات: وكان عمره يوم أجاب هذا تسع عشرة سنة).

من جانب آخر، - الهادم للأصل المهين الملقب بالأصل المبين. - الرسالة الصامتة. - الرسالة الناطقة. (هجر العلم).

وفاته

وفي هذا السياق، توفي في 28 شوال 584هـ الموافق 20 نوفمبر 1188م عن 38 سنة، ودفن في صنعاء في هجرة سناع بجانب القاضي جعفر بن أحمد البهلولي.