السامري

هوية السامري

وقال ابن عاشور:

ومن جهة أخرى، أختلف في أسم ونسب السامري حيث قيل أنه من بني إسرائيل من ذرية شمعون والتي تسمى السامرةوأنه أسمه مخيا وقيل موسى بن ظفر وقيل بأنه كان أجنبيا من كرمان وقيل من باجرمى وذلك قد يكون من بقايا الهكسوس

من جانب آخر، وقيل السامري هو رجل من بني اسرائيل ولقبه السامري لانه من ذرية شمرون بن يساكر وهذا لانه تسمية السامري الأصلية بالعبرية مشتقة من "شمرون" بحرف شين ويمكن روية مثال مشهور على تحول حرف شين إلى سين في سفر الملوك الأول 16: 24 بالعبرية ينطق السامرة بحرف شين وليس حرف سين لانه اساسا اسم المشتري هو شامر ولكن أصبحت اغلبية لغات في العالم تستبدل حرف شين في اسم السامرة إلى حرف السين بسبب قواعد لغاتهم في نقل اسماء اجنبية كا الانجليزية وعربية "وَاشْتَرَى جَبَلَ السَّامِرَةِ مِنْ شَامِرَ بِوَزْنَتَيْنِ مِنَ الْفِضَّةِ، وَبَنَى عَلَى الْجَبَلِ. وَدَعَا اسْمَ الْمَدِينَةِ الَّتِي بَنَاهَا بِاسْمِ شَامِرَ صَاحِبِ الْجَبَلِ «السَّامِرَةَ. وفي اللغة العربية توجد قاعدة بان كثيرا ما يتم استبادل حرف شين في اسم العبري بحرف السين اذا ترجم الى عربية ولهذا اسم السامري هو لقب على شخص لانه من ذرية شمرون واسم السامري بحرف سين هو فقط نتيجة نقله إلى لغة اخرىوكما كمثال اخر كلمة السامريون باللغة العبرية "שומרונים" , تنطق بحرف الشين وليسه السين ولكن تجده في لغات تنطقه بحرف السين

إضافةً إلى ذلك، ومن أمور الذين استدلها المدافعين المسلمين هي الدراسات الحديثة حول جيانات طائفة السامريين والتي كشفت بأن السامريين فعلا من بني إسرائيل وليس كما أدعى في الكتاب المقدس بأنهم من عرقية أجنبية

من جانب آخر، ومن مصادر اليهودية التي تشير إلى اصول السامريين إلى شمرون هي قصة الحاخام مع رجل سامري التقى الحاخام مائير بسامري وسأله: من أين أنت؟ فأجاب: من يوسف، فقال: ليس الأمر كذلك، فقال: ""فمن من؟ فقال له: من يساكر، فقال: ومن أين عرفت هذا؟، لأنه مكتوب: وأولاد يساكر: تولع، وبوبة، ويوب، وشمرون"".

في وجة نظر اليهودية

وفي السياق ذاته، حدد الحاخام ألين س. مالر بأن السامري كان من إيريف راف وأنه كان ساحرا مصريا بينما حدد الحاخام أليكسي سكوريك بان السامري هو زمري وهو أسرائيلي من ذرية شمعون

• انظر كذلك
• إيشبوشث
• عجل الذهب
• البقرة الحمراء

قصته في القرآن مع موسى وقومه

وفي هذا الصدد، في زمن موسى مع قومه من بني إسرائيل وبعد أن نجاهم الله من فرعون وقومه المغرقين، شرعوا في عبور سيناء قاصدين فلسطين، وفي طريقهم رأوا قوما عاكفين على عبادة عجل من دون الله، فقالوا لنبيهم موسى: اجعل لنا الهً مثله!، قال: إنكم قوم تجهلون، للتو أنجاكم الله عز وجل من فرعون والآن تطالبون بإله غيره!. فأنذرهم ونبههم من مغبة عبادة غير الله جل وعلا. فانطلق حتى جاء يوم الميعاد الذي وعد الله فيه موسى بأن يكلمه، وأن يعلمه، وموسى كليم الله، وقبل أن يترك بني إسرائيل في تلك الأرض ليكلم ربه عز وجل أمَّر عليهم النبي هارون أخاه ووعظهم وأوصاه، ثم ذهب ليكلم الله جل وعلا، ثلاثين يوما والتي صارت أربعين يوما. وهارون باق مع قومه من بني إسرائيل وفيهم رجل سامري، كان فيه خبث ونفاق وتظاهر بالإيمان ولكن قلبه لم يكن مؤمنا بالله جل وعلا، لما رأى الملائكة عندما أغرق فرعون، رأى فرس الملائكة فأخذ من أثره على الأرض واحتفظ به، ولما خرجوا من مصر كانوا قد استعاروا ذهبا من فرعون وقومه [أوزار القوم]، فجائهم السامري فقال:أين الذهب، كي أخلصكم منه، وقد حرمت عليهم الغنائم، فصهره فصار على شكل عجل ثم رمى عليه التراب من أثر الملاك، وقيل أن العجل بدأ يصدر خوارا، فقال: أتعلمون ما هذا؟ فأجابوه: لا، قال: (سورة طه، الآية 88) قال: ذهب موسى ليكلم ربه، فنسي أن الإله موجود هنا!، فقال لهم هارون: اتقو الله، ماذا تفعلون، وأخذوا يطوفون حول هذا العجل، عابدين إياه من دون الله جل وعلا، قال: إن ربكم الرحمن! فاتبعوني وأطيعوا أمري، فهددوه، وكادوا أن يقتلوه، قالوا: اذهب، فإنا لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى، فانتظر هارون رجوع موسى، فقال الله عز وجل لموسى: (سورة طه، الآية 85) فغضب موسى لله وجعل يسرع، وكان بيده ألواح، كان فيها هدى ورحمة، لقوم يؤمنون، فرمى الألواح غضبا لله جل وعلا، فرجع إلى قومه غضبان أسفا، قال: (سورة طه، الآية 86) قالوا: لم نخلف موعدك بملكنا فأوتينا أوزارا من القوم فأخذها السامري فجعل لنا العجل، وكذلك ألقى، فذهب موسى وهو غضبان إلى أخيه هارون فقال: يا هارون! ألم أُأَمرك عليهم، ألم أقل لك أن تهديهم، قال: يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي، إنهم هددوني، وكادوا أن يقتلوني، وإني خشيت أن تقول قد فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي، فلا تشمت بي الأعداء، ثم تركه موسى، وذهب إلى السامري، فقال: (سورة طه، الآيتين 95-96)، فاعترف، فحكم عليه: إن لك في الحياة أن لا تمس أحدا ولا يمسك أحد، وإن جزاءك عند ربك، وانظر إلى الهك الذي عبدت الناس إياه، فصهره موسى، ثم نفره في البحر،

وعلى صعيد آخر، فكان عقوبة الآلاف من بني إسرائيل الموت، حكم الله عليهم أن يتوبوا إليه ويقتل بعضهم بعضا، ثم أخرجوا السيوف وقتلوا بعضهم بعضا، فأخذ يبحث عن الألواح التي رماها، فردها اليه، ففيها هدى للناس.

(سورة طه، الآيات 80 و83-97).