الشرارات

ديار الشرارات

في هذا الإطار، وقد ذكر ذلك كذلك الرحالة البريطاني دوغلاس كاروثرز الذي لقب نفسه "دغلاوس الشراري" عام 1909م، وأيضاً ما ذكره حمد الجاسر عند حديثه عن وادي السرحان، ولا تزال قبيلة الشرارات تشكل الأغلبية العظمى في محافظة القريات وجميع قرى وادي السرحان حتى وقتنا الحاضر، لذلك ارتبط تاريخ هذه المنطقة بتاريخ هذه القبيلة ارتباطاً وثيقاً منذ القدم، وحرص كثير من الرحالة الذين مرُّوا بهذه المنطقة على أن يكونوا في حماية أحد أفراد قبيلة الشرارات, وذلك كي يأمنوا على أنفسهم من الأخطار, حيث يقول الرحالة الفرنسي جاكلين بيرين عند حديثه عن رحلة غوارماني في منطقة القريات ووادي السرحان:

وعلى صعيد آخر، تنتشر قبيلة الشرارات في الأجزاء الشمالية من الجزيرة العربية، وتتركز مواردها على امتداد المنطقة الحدودية للمملكة العربية السعودية مع الأردن، فقد ذكر الرحالة الألماني جورج أوغست فالين الذي زار المنطقة الشمالية من الجزيرة العربية سنة 1261هـ/1845م:

من جانب آخر، وكان لهذه القبيلة سوق كبير ومضافة مشهورة تعرف باسم شيخ مشايخها في ذلك الوقت، الامير كاسب اللحاوي.

تاريخ

القسم الثالث الفليحان

علاوةً على ذلك، والنسبة إليهم فليحاني، وهم البطن الثالث في القبيلة، وتنقسم إلى بطنين عظيمين هما (الجوابرة والسليم)، وأن للسليم ثلاثة بطون كبيرة، وهم ثلاثة أخوة، عتيق ومفلحودليهان، والمفالحة هم في بنو كلب ما كان يقال لهم الحُمام، لشدة بأسهم في النزال، وتنحدر مشيخة الفليحان في اللحاوين من بطن الجوابرة وهم شيوخ شمل قبيلة الشرارات كافة، وهم:

• عشيرة اللحاوين والنسبة إليهم اللحاوي وتنحدر فيهم مشيخة شمل قبيلة الشرارات كافة.
• عشيرة الخضراء ومنهم: الباشا.
• عشيرة الشتيوي ومنهم: المعارك - والخرافشة.
• عشيرة المهابيش ومنهم: المقرعط .

ومن جهة أخرى، بطن الجوابرة: هم أبناء جابر بن كعب بن عليم بن جناب بن هُبَل بن عبدالله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة،كانت فيهم بيوت رئاسة مشهورة، ولا تزال فيهم، فمنهم اللحاوين اليوم وفيهم مشيخة شمل قبيلة الشرارات، وتنقسم الجوابرة الى العشائر الرئيسية التالية: -

ويقال لهم ايضاً العمارنة، والنسبة اليهم عمري

من جهة ثانية، النعابيط - الريشة - الذنبان - الدليلات - العاسر - البخارين - الخشيفات - البلايله - الحناشله - الغواويل.

الدولة العثمانية

من جانب آخر، منحت الدولة العثمانية قبيلة الشرارات مرتبات إضافية وامتيازات عديدة في سنة 1322هـ/ 1904م مقابل حماية القوافل المارة بشمالي الجزيرة العربية عن طريق معان، حيث كانت القبيلة تسيطر على امتداد الخط الحميدي الحجازي المار بجوار معان، حتى أن الامير كاسب اللحاوي بدأ في توزيع الأراضي الواقعة هناك على ثلاثة الآف رجل من قبيلة الشرارات.

صالح بن محمد الخلف

وفي هذا الصدد، يقول صالح بن محمد الخلف مواليد حائل 1348 هـ عندما سكن القريات:

الليدي آن بلنت

إضافةً إلى ذلك، ذكرت الرحالة البريطانية الليدي ان بلنت في كتابها "رحلة الى بلاد نجد" عندما زارت منطقة الجوف عام 1878م:

عشيرة الزواهرة ومنهم: الروسه

عشيرة المرشد ومنهم: الدغاليب - العبدان - الغونان.

القسم الرابع العزام

عشيرة الدوكه ومايتبعهم ايضاً من العشائر.

ومن جهة أخرى، عشيرة السلامة وفيهم: الخيّال وفيهم (الرطول السحمه السمير) - الهمش وفيهم (البليلات) - الفليو (وهناك من الفليو من يرجع للإسيد) - الإسيد.

من جانب آخر، وايضاً من عشائر فخذ الماضي: الخضير - السمل - الخشيبان - البسايطه الميس - اللغبة.

من جهة ثانية، والنسبة إليهم عزامي، وهم البطن الرابع في القبيلة، وتنحدر مشيخة العزام في عشيرة الخيّال من فخذ المسند، وهم ثلاث افخاذ:

في هذا الإطار، عشيرة المحمد ومنهم: الجبران ومنهم(المنيع السواحلة الجهيّم) - الهملان وفيهم (النافع - الخليفة - ابورشيده - القضيب - الجراعبه - والجريو.

وفي السياق ذاته، فخذ المسند: وهم ابناء مسند، منهم عشيرة الخيّال التي فيهم مشيخة بطن العزام كافة، وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: -

ومن ناحية أخرى، فخذ الحمود: وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: النصره ومنهم: ابوميلا (الميله) - الجفيل - النعيم -  البحان - النويعمه - الظلام - المعلا - الروبضان - النصيري - الوهاوده - الريضه - الغنيم - البرقان، ومايتبعهم ايضاً من العشائر.

وفي السياق ذاته، عشيرة الحويان عشيرة مستقله ترجع مباشرة لجدهم عزام الكلبي وتتبع للمسند ومنهم: العنيزات - الويد.

عشيرة الجعيري ومنهم: السنيد - الرويلان - العشيشان.

من جانب آخر، عشيرة المنذر ومنهم: الفالحه (الضريمان الدباه الدليمان) -  الذعيت (النبابيح الطيطله الخضّاع) - الحفر - الحويجه.

وفي هذا السياق، عشيرة السعدي ومنهم: المضاغيط - البخيتان - الحمَود - الدعيجي.

• عشيرة الورده ومنهم: النباح - وعيال كوكب.
• عشيرة المقانطه ومنهم: القضبه - العرود.
• عشيرة المسلمين ومنهم: الشغيوا.

وفي هذا الصدد، عشيرة الحمام وهم ابناء حمام شَقِيق ماضي من الأب والأمّ ولذلك هم في تعداد الماضي (حلفاً)، ومنهم: الوصيوص - المطاريد - النصر الله - الطقيق(الخنينات) - الحسامين - اليماني - الشويكي - المرزق - القرعان.

في هذا الإطار، عشيرة الزايد ومنهم: 1- الشرعي - ابوذينه - البلاطجه - القشيميط (المباريد) - الشواطرة وفيهم (المشبب) - السحيليه - الذريان - الدويم.

في هذا الإطار، عشيرة الهرجاف ترجع لجدهم عزام الكلبي مباشرة وهم يتبعون للمسند بالتبعيه ومنهم: السعران.

في هذا الإطار، فخذ الماضي: وهم ابناء ماضي، منهم عشيرة "ابن وردة" التي فيهم مشيخة فخذ الماضي كافة، وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: -

ألقسم الاول الحلسة

قبائل العمرو

• عشيرة الحروب والنسبة اليهم حربي ومنهم: الناهض - القرصان - الظويهر - العودة.
• عشيرة الزبن ومنهم: المداهين - الحريول - المطلق - الطلاق.
• فخذ القوينات: وهم بنو القين القضاعية والنسبة اليهم قيني أو قويني ومنهم: -
• عشيرة اللافي ومايتبعهم.
• عشيرة الخضر ومايتبعهم.
• عشيرة المساعد ومايتبعهم.
• عشيرة اللطيفه ومايتبعهم.

ومن ناحية أخرى، فخذ الرشيد: والجمع "الرشايدة" وهم أولاد رشيد، والنسبة اليهم رشيدي، وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: -

وفي السياق ذاته، فخذ الصبيحات: وهم اولاد صبيح، والنسبة اليهم صبيحي، منهم عشيرة السيف التي فيهم مشيخة شمل فخذ الصبيحات وتنقسم الى العشائر الرئيسيةالتالية: -

ومن جهة أخرى، عشيرة الدعاجين والنسبة اليهم (ابن دعيجاء) وهم: القزعة - الشمسان - النهيتات - القميزة - السبيعي - الجاولي - ابو عصبة - الرويمات - القضعل- عيال حريره.

• عشيرة العجيلات والنسبة اليهم (العجيلي) ومنهم: الدوارجة - وغيرهم.
• عشيرة الدباس ومنهم: الشواولة - الطحيرات.
• عشيرة المضاحكة ومايتبعهم.
• عشيرة الهلاكين ومايتبعهم.
• عشيرة الصوالحة ومنهم: البناء - الصواهيل - الشواحطة - الردينات - النعماء.

كذلك، عشيرة النواوقة والنسبة اليهم (النواق)، وهم كثر ويلحق بهم: الاصوغ - المناع.

كذلك، عشيرة السيف وهم أولاد سيف ومنهم: اللمعة - البيارقه - السحله - السراهيد - الجلاعيد - العزازات.

من جانب آخر، فخذ الصبحي: وهم أولاد صبحي، منهم عشيرة الدعاجين (ابن دعيجاء) شيوخ بطن الحلسة، وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: -

من جهة ثانية، والنسبة إليهم حليسي، ويُلقبون قديماً "الفراعين" لشدة بأسهم وطغيانهم بالمعارك، وتنحدر مشيخة الحلسة في الدعاجين من فخذ الصبحي، وتعتبر الحلسة أكبر بطون قبيلة الشرارات الاربعة وأكثرها استحواذا لمشاهير الشرارات الذين كان لهم الدور البارز في تاريخ القبيلة من كافة الاوجه والمواقف. وهم سبعة افخاذ:

كذلك، والقوينات اليوم يختم الفرد منهم اسمه بكلمة القويني فلا يكثرون من أسماء العشائر عن هذا الاسم.

علاوةً على ذلك، عشيرة السمحه والنسبة اليهم سحيمي ومنهم: المقاضي - الغنيمات - الطرمان - الخرصان - الصماعره - الشلاليخ - الحومة - الكريعات - الرمالات - السلمي.

وفي هذا السياق، عشيرة العودة وهم أولاد عوده ومنهم: الحامد (ومنهم الحويان) - عيال سالم (ومنهم أبناء سالم بن خلف) - عيال سلمان (ومنهم الصفران)- عيال ظاهر(ومنهم الصلاليع وزمبيل والعشبان) - عيال مزيد (ومنهم الملفي) - عيال حبشي (ومنهم أبناء عيد بن خميس) - عيال عايش (ومنهم المفضي) - الصعاصعة - العايشة - العقيل - العرانيف.

في هذا الإطار، عشيرة الجمعان وهم أولاد جمعان ومنهم: العبيدالله(ومنهم الختيلان والخويران) - السوقه - العضبان المشيعل - الأرانب - الحسرة الرماح - البوجان - الحبيطان - عيال شيحان - العرانيف - العلية.

وعلى صعيد آخر، عشيرة العرجان ومنهم: القريطان - الحسناء - الحلاليس - الرزيقات - الطلافيح.

ومن ناحية أخرى، عشيرة الدابس ومنهم: الغيثة - الشهيلا - العقاقير - الشليل - السمران - الديحان - المتاينة.

القسم الثاني الضباعين

فخذ القرية: وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: -

في هذا الإطار، عشيرة الموانعة ومنهم: الضبيعان - الشعيفان - العجيان - العبيسان - الصواوية - القريص - الصهيبان - الدعابيس - المغيرات - الوتيد - الدبيش - الزرقاوي - عيال شوشه - السعيدان - السنام - المشالحه - السموع - الكساب - النفوس - المراويق - الهديهد - السموم - الربيع - الدهاثمه - الذرعان - العايد - عيال حويلان، ومايتبعهم ايضاً من العشائر.

في هذا الإطار، عشيرة المحمد ومنهم: السند (الظبي)- المطير (الصماصيع) - عيال بليده - السمارين - الرشيدان - الطعمة - الفراسن - الخضير - عيال خرصه - الفلاح - السويدان.

من جهة ثانية، والنسبة إليهم ضبعاني، وهم البطن الثاني في القبيلة، وتنحدر مشيخة الضباعين في عشيرة الجريَّد من فخذ الخميس، وهم اربعة افخاذ:

وفي هذا السياق، عشيرة الحامد ومنهم: اللويفية - الوثال - الحسين - عيال بخيتان (ولد معيرفه) - عيال سعود.

الصالح والزهيمة ومايتبعهم.

وفي السياق ذاته، عشيرة السليمان ومنهم: الرعيلات - الوضيحي - القعيران - الزغاليل - الغيلان - الدغاليب.

وعلى صعيد آخر، عشيرة الفاضل ومنهم: الجريد - الحصين - المحمد - العميان - السحيم - البواردي (العطينان)  - القميشه - الدبيسه (القنيطير) - السميحان(الموينع) (السعيد).

إضافةً إلى ذلك، وايضاً من فخذ العيد: السعالوه - السميرا - النصيرات - اللغيبان - البلوع - القعيدان.

وفي هذا السياق، عشيرة المقبل ومنهم: الشحاتيت - المضيان - الرهيدات - الرويضي - الدعاسين - الخنيعان - الخضارين - الرديسان - العرس - ال مره - الجثيان - الرفيحا - عيال سحب - عيال ثفنه - الفنيص - ومايتبعهم ايضاً من العشائر.

ومن ناحية أخرى، عشيرة الحمده ومنهم: الدعيجاء - الفريح - العليان (الحوشان) - الظاهرة - المعيوف - الجابر - الضويحي.

وعلى صعيد آخر، فخذ الخميس: منهم عشيرة الجريَّد التي فيهم مشيخة بطن الضباعين كافة، وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: -

• عشيرة الثويني ومنهم: الوصوص - الجضاعين، ومايتبعهم ايضاً من العشائر.
• عشيرة السيف ومايتبعهم ايضاً من العشائر.
• عشيرة الرجوع ومايتبعهم ايضاً من العشائر.

ومن جهة أخرى، فخذ العميرات: ويقال لهم ايضاً العويمرات وتلفظ أحيانًا العويمرة، وهم بنو عميرة بطن قديم من كلب بن وبرة، ولا يزالون يعرفون بهذا الاسم إلى اليوم منالشرارات، وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: -

وفي السياق ذاته، عشيرة الحميدان ومنهم: السراب ومن السراب: (الماضي - قعيدالبيت - الدابي - السوعان - الدويم - الفرحان - المحمد (عيال ذروان) - الناجي - النفيخ - الزايد - الصلابيخ - الجولة - الخضراء - المسيب - السلمان. كذالك من الحميدان: الفراحين - الطليقه - الصبيحه - النباشا - الدوالا - المحمد - عيال ذيبه.

كذلك، عشيرة الحمدان ومنهم: السمحان - الطميشان - السلاحيب - الصخيف - الخريصان - عيال راعي الربيعة - المصواط - عيال دعقها - عيال سلمى - طنيب الخلا - الظواهره (عيال جديع وعويد).

ومن جهة أخرى، عشيرة السبته ومنهم: الضبيعانيين - العرجان - السحوت - الشدفان - المساليت - الفقس والغربان - الهريويل - الجليدان - الحوران.

• فخذ العيد: وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: -
• عشيرة اللافي ومنهم: الظواهره - الفقاعيص - الصريخات - الضبان.
• الدخيل الله ومنهم: الدلاقمه - الغنادير - الشويطر - القعيشيش.

الدولة السعودية الأولى

ومن ناحية أخرى، كما قامت القوات العثمانية بهدم آبار الشيخ سليم اللحاوي قرب الموضع المعروف بالبويب، المعروف باسم (بويب اللحاوي) على الحدود السعودية الشمالية.

وعلى صعيد آخر، كانت قبيلة الشرارات ضمن القبائل التي انضمت لنفوذ الدولة السعودية الأولى، حيث بايعت الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود في سنة 1212هـ/ 1797م، وهذا ما جعل بعض الرحالة الغربيين ينعتهم بالوهابيين، وكان الشرارات ضمن جيش الإمام عبد الله بن سعود في مواجهة الحملة العثمانية سنة 1231هـ/1816م، وكان الشيخ محمد بن شبلي الخيَّال ممن قُبض عليه وأودع في سجن قلعة معان، وفي ذلك يقول:

علاوةً على ذلك، وكذلك تم القبض على الشيخ خلف ابن دعيجاء قرب معان، وحمل أسيراً إلى مصر، حيث سجن هناك، وفي ذلك يقول:

الحرب العالمية الأولى

ومن جهة أخرى، بعد احتلال مصر من قبل بريطانيا اثناء الحرب العالمية الأولى ووجهت الدولة العثمانية أمير حائل بأن يتعاون مع قبيلة الشرارات لأجل الزحف نحو سيناء ومصر من أجل محاربة القوات البريطانية، وبالفعل أعلنت قبيلة الشرارات الجهاد ضد بريطانيا.

بطون قبيلة الشرارات

وفي هذا السياق، ينقسم قبائل الشرارات إلى اربعة قبائل رئيسية هم الحلسة والضباعين والفليحان والعزام ومنهم تنتمي فروع وبطون وأفخاذ وعشائر كثيرة.

توحيد السعودية

إضافةً إلى ذلك، وكان أغلب الشرارات ضمن طلائع جيش عبد العزيز في شمالي السعودية، وكان بعض رجالاتها قادة لبعض الحملات، مما ساعد على استتباب الأمن واستقرار الأمر في المنطقة، وهذا ما جعل عبد العزيز يُصر على أن تكون جميع عشائر الشرارات رعايا نجدية تابعة له، وذلك في المباحثات الخاصة بالجلسات التحضيرية لمعاهدة الصداقة وحسن الجوار التي تم توقيعها بينه وبين حكومة شرقي الأردن في سنة 1352هـ/1933م.

من جهة ثانية، وهذه الجهود جعلت أمير منطقة القريات ومفتش الحدود الشمالية الغربية عبد العزيز السديري يكتب لعبد العزيز برقية يطلبه فيها منح قبيلة الشرارات امتيازات خاصة بهم نظير تلك الجهود، حيث طلب أن يُزاد لكبارهم في الأعطيات، وطلب أن تصرف لكبار مشايخهم رواتب شهرية بدلاً من الأعطيات السنوية، كما أصدر عبد العزيز أمره بإعفاء قبيلة الشرارات من دفع أية رسوم على ما يجلبونه من خارج البلاد.

كذلك، وكانت قبيلة الشرارات هي القبيلة الوحيدة التي دفعت ثمن مشكلات الحدود النجدية الأردنية في منطقة القريات ووادي السرحان التزامًا منها بتوجيهات عبد العزيز التي تقضي بعدم الرد بالمثل على تلك الغارات والغزوات التي كانت تشنها قبائل شرقي الأردن، والاكتفاء في ذلك بالرفع إلى المعتمد البريطاني في شرقي الأردن؛ ومن هنا أُخذت الكثير من إبلها لهذا السبب. وقد استردت قبيلة الشرارات جميع ما أخذ منها بعدما أطلق عبد العزيز يدها وسمح لها باسترداد كل ما نهب منها، وذلك عندما لم يجد تجاوباً من المعتمد البريطاني في الأردن تجاه تلك الشكاوي.

أقوال المؤرخين والرحالة

إضافةً إلى ذلك، أعلنت الشرارات الولاء لعبد العزيز آل سعود قبل أن تدخل منطقة القريات ووادي السرحان في حكمه، حيث كان جزء كبير من أفرادها ضمن من التحق بجيش الإخوان المتجه شمالاً لأجل تحرير منطقة القريات ووادي السرحان من قوات شرقي الأردن سنة 1343هـ/ 1924م.

من جانب آخر، وكان لهم مشاركات مع جيش عبد العزيز في بلاد شرقي الأردن، حيث قامت الحكومة الأردنية بالقبض على أربعة أفراد منهم ممن كانوا في جيش عبد العزيز خلال تلك الغزوة، وأعدمتهم في المدرّج الروماني بعمّان.

محمد البسام

وفي هذا السياق، ذكر محمد البسام التميمي قبيلة الشرارات عام 1234هـ/1819م في كتابه "الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر" وقال فيهم:وقال ايضاً في موضع آخر:

قبائل الدباوين

وفي هذا الصدد، الجماغطة - الاذينات - السبيتان - المكحار - اللقيحة - الهمط - الولدات - الركبان - الراضي - الصلهام - السراء - الفريح - الصخيل - الجناديا - ابوثنين - الغروب - العرايضة - المصادير - الفرسان - الصقعان - الطعمات.

في هذا الإطار، والنسبة اليهم دبيواني، تنتسب لكبيرهم دبيان الكلبي، وابنائه جمغط وفريح ومنهما يتفرع الدباوين:

الدولة السعودية الثانية

ومن جهة أخرى، تشير إحدى الإحصائيات إلى أن عدد أفراد قبيلة الشرارات الذين كانوا تابعين للدولة السعودية الثانية هو أربعون ألف نسمة.

النسب

ومن ناحية أخرى، من أقدم النصوص المنشورة عن نسب قبيلة الشرارات النص الذي أورده الرحالة الإيطالي كارلو غوارماني الذي زار منطقة القريات سنة 1267هـ/1851م:

من جانب آخر، وكذلك الرحالة البريطاني تشارلز داوتي الذي زار المنطقة سنة 1292هـ/1875م مع مرافقه زيد الفقير العنزي واخبره عن سكان تيماء:

عز الدين التنوخي

في هذا الإطار، وقال عنهم عز الدين التنوخي الذي التقى بهم خلال زيارته منطقة الجوف سنة 1332هـ/1913م:

قبائل الدفاف

علاوةً على ذلك، والنسبة اليهم دفافي، وهم ثلاثة اقسام رئيسية الرويعي والسبيتان و الجمعان حيث تتفرع منهم:

وفي هذا الصدد، الفحيمان - العنقان - النعيم - الكحلاء - المزاودة - الميلة - الدغيشم - الغرايس - الحمدان - الشطيط - الهزيل - النغيمش - البلاعيس - المسيب - العابر - الطويل - اللسون.

عشيرة الوجادى

إضافةً إلى ذلك، عشيرة الليمون وكانت فيهم مشيخة السليم ثم آلت للدويرج، ومنهم: الفويرات - الصناتان.

ومن جهة أخرى، عشيرة المفالحه وهم من السليم، لكنهم في عداد الجوابرة في الحلف، وهم بطن كبير.

إضافةً إلى ذلك، عشيرة العتايقة والنسبة اليهم عتيقي، وهم يعودون بنسبهم إلى أبيهم عتيق وهو أخو لمفلح ودليهان، ومنهم: الغنام - المدينة - الضبعة - الغثماء - المحيسن - المغيوق - الخصوم - الموالي - الجبيري - العلياء - العليَّاء - الهراذوا - الهياضلة.

وفي السياق ذاته، عشيرة المفالحة هم في بنو كلب ما كان يقال لهم الحُمام لشدة بأسهم في النزال، وهم في عداد الجوابرة، وهم يعودون بنسبهم إلى أبيهم مفلح وهو أخولدليهان وعتيق، ومنهم: السمير - الصللة - العليان - العرمان - الناجي - العدوان - الطريف - الثرياء - المخيمر - الطرفة - الجلابطة - الجدوع - السعدنَّة - المنصور - المساعد - الزقاعيب - السلمان الديايير - الجدوع.

وفي السياق ذاته، عشيرة الدليهان والنسبة اليهم دليهاني، وهم فرع كبير وقديم ومن أشهر وأقدم فروع الفليحان وهم يعودون بنسبهم إلى أبيهم دليهان وهو أخو لمفلحوعتيق، ومنهم: المدابيل - الحنيفات - العراقيب - الحبينات - المخمر - الفنخور - العزانيد - الصبغاء - الحراذين - الحمران - الهران.

• عشيرة العرابيد ومنهم: العاقلة - القطيات - البقاعين ومن البقاعين المتمدرج .
• عشيرة القطمان وهم يلتقون بالعرابيد بجد واحد، ومنهم: اللسون - الجنوب - الغرابى.
• عشيرة المهرمس ومنهم: الرعلان.
• عشيرة الحزالمة ومنهم: اللافية - الفتاة.
• عشيرة الغضيان ومنهم: العوران .
• عشيرة اللمالمة ومنهم: الهريسان .
• عشيرة الصبيح ومنهم: النجاجيب - الدقلان - الزنابيل - الوغب.
• عشيرة البريك ومنهم: الارغى - الزويغاء - السماحه - الركبان.

من جهة ثانية، بطن السليم: منهم عشيرة الدويرج الذي فيهم مشيخة بطن السليم من الفليحان كافة، وهم من كان يقال لهم الناصر حتى ظهر منهم فارس يقال له دويرج فآلتالمشيخة إليهم بعدما كانت في عشيرة الليمون، وتنقسم الى العشائر الرئيسية التالية: -

وعلى صعيد آخر، عشيرة الدويرج ومنهم: الجوادلة - المصنت - المجاولة - المناديف - العزم.

علاوةً على ذلك، وكذلك من عشائر السليم: العدالين - الحضفة العيرة - الحميِّد - الدقايقة - المضيحك الضحيات - الغزلان - الدهماء - الهلوع - السومه - السودانالحراسيس: قيل أنهم من الحزالمة - الديادبة الموسى : بطن كبير تعود له عدة عشائر - العويضات - الحتاحتة : قيل أنهم يعودون للمهرمس - الطليحه - البركات - القصالمه.

كذلك، عشيرة الصوالحة وهم عشيرة كبير من السليم، منهم: الطولان - السبوت - البيزان - القريصات - الذنيبات - الطبشان - البليدات - العيازرة - البرِّيد - الهيايفة - الهشايمة.