العمادية

شخصيات بارزة

• داود الروحي (القرن الثاني عشر)، مدّعٍ للمسيحانية اليهودية
• سيف الدين المشطوب (1130–1192)، أمير كردي وقائد عسكري في السلطنة الأيوبية
• علي الكردي مقتول (توفي 1519)، شيخ صوفي وعالم
• عصمت كتاني (1929–2001)، سياسي
• تحسين طه (1941–1995)، مغنٍ
• علي تتر (مواليد 1968)، سياسي
• نزار آميدي (مواليد 1968)، سياسي ورئيس العراق

المناخ

معرض الصور

علاوةً على ذلك، تتمتع العمادية بمناخ مناخ البحر الأبيض المتوسط الحار صيفًا (حسب تصنيف كوبن للمناخ: Csa)، حيث يكون الصيف حارًا والشتاء معتدلًا ورطبًا. وباعتبارها أقصى مدينة شمالية في العراق، فهي تُعتبر من أكثر المدن الرئيسية اعتدالًا في البلاد. يتساقط الثلج أحيانًا خلال فصل الشتاء.

التاريخ

في هذا الإطار، كانت العمادية مسقط رأس مدعو المشيح داود الروئي (نحو 1160). وفي سنة 1163، وبحسب ما أورده يوسف ها-كوهين في كتابه Emeq ha-Baka، بلغ عدد السكان اليهود نحو ألف عائلة، وكانوا يتاجرون في العفص. قاد الروئي تمرداً ضد المدينة، لكنه هُزم وقُتل خلال ذلك.

وفي السياق ذاته، بعد سقوط الإمبراطورية الآشورية، أصبحت منطقة العمادية تحت حكم الميديين. وعندما مرّ زينوفون عبر المنطقة في القرن الرابع قبل الميلاد، أشار إلى سكانها بوصفهم ميديين، ووصف المنطقة قليلة السكان بأنها "مدن ميدية مدمرة".

من جانب آخر، وقد صوّر المؤرخ اليهودي الإسباني سليمان بن فيرغا (1450–1525) المجتمع اليهودي في العمادية في زمن الروئي بأنه كان ثرياً ومطمئناً.

في هذا الإطار، منذ العصر البرونزي المبكر وحتى خضوعها لسيطرة ميتاني في القرن 16 ق م، كانت منطقة العمادية جزءًا من كردة وكانت مأهولة بالكامل من قبل سوبارتو، الذين لم يكونوا يتحدثون لغة سامية. وخلال حكم الميتانيين، كان سكان هذه المنطقة يُعرفون باسم زوباريين.

من جانب آخر، كما توجد أطلال كنيس وقبر النبي حزقيال وكنيسة في البلدة الصغيرة. ومن أبرز معالم المدينة جامع العمادية الكبير، الذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر، ويُعتبر من أقدم وأكبر المساجد في المنطقة.

إضافةً إلى ذلك، ثم، لعدة قرون بعد الثورة العباسية في القرن السابع، حُكمت المنطقة من قبل أمير من الأسرة العباسية الحاكمة، والذي يُقال إنه كان من بين أغنى العائلات في المنطقة.

الجغرافيا

من جهة ثانية، وفي النهاية، أصبحت جزءاً لا يتجزأ من الإمبراطورية الساسانية ضمن إقليم حدياب، حتى فُتحت على يد المسلمين في أربعينيات القرن السابع، بعد أن هزموا الأكراد في تكريت والموصل وشهرزور.

من جهة ثانية، وفي وقت لاحق، أُدرجت منطقة العمادية ضمن الإمبراطورية الأخمينية تحت اسم "ميديا الكبرى". وخلال حكم الإمبراطورية الفرثية، كانت المنطقة جزءاً من مقاطعة بارخان (برزاني).

ومن جهة أخرى، كانت العمادية مقراً لإمارة إمارة بهدينان شبه المستقلة، التي استمرت من عام 1376 حتى 1843. وتوجد في العمادية أطلال مدرسة قباهان، التي أُسست خلال عهد سلطان حسين والي بهدينان (1534–1576م) لدراسة العلوم الإسلامية.

من جانب آخر، وفي عام 1907، بلغ عدد السكان نحو 6,000 نسمة، منهم 2,500 كردي، و1,900 يهودي، و1,600 من الآشوريين الكلدان الكاثوليك.

في هذا الإطار، بعد سقوط ميتاني، تم فتح العمادية على يد آشور ناصربال الأول من الإمبراطورية الآشورية الوسطى في القرن 11 ق م، وذلك بعد أن خاض حملة قاسية ضد إمبراطورية ميتاني.

ومن ناحية أخرى، في سنة 1760، أسس الراهب الدومينيكاني ليوبولدو سولديني بعثة تبشيرية لكردستان في العمادية، بمشاركة زميله موريتسيو غارزوني. وقد أقام غارزوني هناك لمدة أربعة عشر عاماً، وألّف قاموساً إيطالياً–كردياً يضم نحو 4,600 كلمة، إضافة إلى قواعد اللغة الكردية. ويُعد هذا القاموس عملاً أساسياً لأنه يمثل أول دراسة منهجية لقواعد اللغة الكردية؛ ولذلك يُلقب غارزوني غالباً بـ"أب علم الكرديات".

أصل التسمية

كذلك، وبحسب الأستاذ جيفري سوتشمان، فإن اسم العمادية ذو أصل حوريون أو أورارتي.

من جهة ثانية، بحسب ـ ابن الأثير، فإن الاسم العربي "العمادية" يُنسب إلى عماد الدين زنكي، الذي بنى قلعة في سنة 1142 في موقع تحصين أقدم كان يُعرف باسم "آشِب". وهناك نظرية أخرى تقول إن الاسم مشتق من عماد الدولة الديلمي، إلا أن هذه النظرية أقل ترجيحاً.