مرجع
آخر الزيارات

المصلى الأحمر

605 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 11 يوماً
باختصار: المقصورة الحمراء لحتشبسوت، أو ما يُعرف بـ الـ«شابيل روج»، هو مزار ديني في مصر القديمة. تتناول المقالة 6 أقسام، منها «عيد الأوبت في عهد حتشبسوت»، «سجلات المصلى الأحمر» و«حتشبسوت».
المحتويات
  1. عيد الأوبت في عهد حتشبسوت
  2. سجلات المصلى الأحمر
  3. حتشبسوت
  4. بناء المصلى واستخداماته
  5. إعادة بناء المصلى الأحمر
  6. مقدمة
المصلى الأحمر

على سبيل التعريف، المقصورة الحمراء لحتشبسوت، أو ما يُعرف بـ الـ«شابيل روج»، هو مزار ديني في مصر القديمة. أُنشئت في الأصل كمعبدٍ مخصصٍ لزورق الإله خلال حكم الملكة حتشبسوت، وهي الفرعون الخامس من الأسرة الثامنة عشرة، التي حكمت على وجه التقريب بين عامي 1479 و1458 قبل الميلاد. هُدمت المقصورة في العصور القديمة، وأُعيد استخدام أحجارها في مشاريع إنشائية أخرى. إلا أنه بعد اكتشافها مجددًا في العصر الحديث، أُعيد تشييدها عام 1997 باستخدام موادها الأصلية. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.

وعلى صعيد آخر، يُعتقد أن الموقع الأصلي للمقصورة كان في الفناء الأوسط لمعبد آمون بالكرنك، قرب مدينة طيبة (الأقصر في الوقت الحالي). كما يُحتمل أنها كانت مقامة بين المسلتين اللتين شيدتهما حتشبسوت. وتشير بعض الدراسات إلى أن حتشبسوت أقامت خلف هذه المقصورة عدة مزارات أصغر تُعرف باسم غرف حتشبسوت.

عيد الأوبت في عهد حتشبسوت

"

وفي هذا السياق، اعلنت حتشبسوت الاحتفال بعيد الأوبت لأول مرة في سنة 1462 قبل الميلاد وحددته بيوم 14 من الشهر الثاني لفصل آخت.وتدل لوحات موجودة في المصلى الأحمر على هذا الاحتفال، كذلك يوجد وصف كامل لشعائر هذا العيد في معبد الدير البحري لحتشبوت، وهو يختص «بالولادة الإلاهية» لحبشبسوت كإبنة للإله أمون.ويذكر في هذا الوصف:

إضافةً إلى ذلك، وصحت من نومها عند تلمسها ريحه الجميلة وابتسمت له، فاقترب منها وكان مائلا لتعشيرها وأعطاها قلبه، وسمح لها أن تراه في هيئة الإلاهية بعدما حضر إليها.وفرحت برؤية جماله، وملأ حبه بدنها.وكان القصر مليئا بالرائحة الذكية للإله، وكانت كل روائحه من روائح بلاد «بنت».واسمتع بجمالها وتركته يستمتع بها.وقبلته تقبيلا.

إضافةً إلى ذلك، ابتدعت حتشبسوت تلك الأسطورة بزواجها من أمون من أجل تعميدها كملكة على مصر بعد وفاة زوجها أحمس الثاني مبكرا، حيث كان تولي العرش مقصور على الذكور من العائلة الملكية.

وفي السياق ذاته، "جاء هذا الإله العظيم أمون ملك العرش، حيث شكل نفسه واقترب منها كحاكمة لمصر العليا ومصر السفلى (عا-خبر-كا-رع ʿ3-ḫpr-K3-Rʿ)، وهي الجميلة في قصرها.

سجلات المصلى الأحمر

وعلى صعيد آخر، السجل 1: يذكر محافظات مصر في عهد حتشبسوت، ومحتويات المعبد، والمواكب الدينية

علاوةً على ذلك، السجلات 3 - 5: مراسيم عيد الأوبت وعيد الوادي، موكبي الانتقال من طيبة إلى الدير البحري عبر النيل والعودة،

من جانب آخر، السجل 6: قرابين، استعدادات مراسيم التتويج، قرابين تقدم إلى تاسوع هيليوبليس المقدس.

السجل 7: مراسيم التتويج،

من جهة ثانية، توجد على الحائط الخارجي للمصلى الأحمر سجلات في هيئة لوحات مرسومة ومكتوبة، وهي مقسمة إلا عدة سجلات بحسب المناسبا والموضوعات التي تعبر عنها.

السجل 8: احتفالات بمشاركة تحتمس الثالث

وفي هذا الصدد، السجل 2: دعاء واستشارة الألهة (لمعرفة المستقبل)، وموكبي عيد الأوبت وعيد الوادي، موكب الانتقال من الأقصر إلى الدير البحري والعودة.

حتشبسوت

مقبرة تحتمس الثالث

معبد حتشبسوت (الأقصر)

بناء المصلى واستخداماته

وفي هذا الصدد، ثم قام الملك تحتمس الثالث بهدم مصلي حتشبسوت في السنة 23 من حكمه، واستبدله بمبنى للاحتفاط وصون المركب الإلاهية الذي بناه بنفسه.وعندما حكم امنحتب الثالث مصر استعمل أحجار مصلى حتشبسوت كمواد لملء بنية الصرح الثالث في معبد أمون-رع.

في هذا الإطار، أنشأت الملكة حتشبسوت المصلى أمام معبد الكرنك الذي بُني لعبادة الإله رع في طيبة (الأقصر الآن) والذي كان لا يزال صغيرا أثناء الدولة الوسطى.تبين اللوحات الموجودة داخل المصلى حتشبسوت وهي تلبس مقاليد الحكم كأحد الرجال، حتى أنها كانت تُصور ذات لحية.لم تعرف بأنها الملكة حتشبسوت إلا عن طريق إسمها المصاحب لتلك الرسومات.

إعادة بناء المصلى الأحمر

اقرأ كذلك

كذلك، عثر على الكثير من الأحجار لتي كانت تشكل المصلى الأحمر لحتشبسوت خلال الخمسينيات من القرن الماضي وجد بعضها في صرح للملك أمنحتب الثالث.وتمكنت مجموعة من علماء الآثار المصريين والفرنسيين التوصل إلى معرفة الشكل الأصلي للمصلى حتى عام 1997.وتم لاحقًا إعادة إنشائه وهو يحتوي على نحو 300 من الأحجار الأصلية مرتبة بحسب الموضوعات والمناسبات التي تعبر عنها، ويمكن مشاهدته في المتحف المفتوح المقام في ساحة معبد الكرنك بالأقصر.

تحتمس الثالث

مقدمة

ومن ناحية أخرى، عند التنقيب عثر على 319 قطعة حجرية في الموقع من الجرانيت الأسود والكوارزيت الأحمر.

من جانب آخر، وقد أدى استخدام تلك الأحجار في الماضي لملء فراغات في بعض الآثار الفرعونية الكبيرة الأخرى فقد احتفظت الأحجار بالرسومات القيمة المحفورة عليها وتشهد بحقبة رخاء خلال الدولة الحديثة، وعلى الأخص في عهد حتشبسوت.أعيد بناء المصلى خلال نهاية القرن العشرين بعد الميلاد في معبد الكرنك.

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.