المعلقات

شرح المعنى

ومن ناحية أخرى، المُعلّقات لغةً من العِلْق: وهي المال الذي يُكرَم عليك، تضُنُّ به، تقول: هذا عِلْقُ مَضَنَّة. وما عليه عِلقةٌ إذا لم يكن عليه ثيابٌ فيها خير، والعِلْقُ: هو النفيس من كلّ شيء، وفي حديث حذيفة: «فما بالُ هؤلاء الذين يسرقون أعلاقنا» أي نفائسَ أموالنا. والعَلَق هو كلّ ما عُلِّق.

المعلقات السبع

• سبعُ معلقاتٍ تضافُ إليها ثَلاثٌ فَتصبحُ عشرَ مُعَلَّقَاتٍ. والسبعُ هِيَ:
• قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ (امرُؤ القَيس).
• لِخَـوْلَةَ أطْـلالٌ بِبُرْقَةِ ثَهْمَـدِ (طَرَفة بن العَبْد).
• آذَنَتْنَـا بِبَيْنِهِـا أَسْـمَــاءُ (الحارِث بن حِلِّزَة).
• أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ (زهير بن أبي سُلمى).
• أَلَا هُبِّي بِصَحْنِكِ فَٱصْبَحِينَـا (عَمرو بن كُلْثوم).
• هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ (عَنترة بن شدَّاد).
• عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَـا (لَبِيد بن ربيعة).

المعلقات العشر

من جانب آخر، ويضافُ كذلك إلى تلكَ القصائدِ ثلاثةٌ أخرى، لتسمَّى جميعُها المُعَلَّقَاتِ العَشْرَ وهي:

• وَدِّعْ هُرَيْرَةَ إِنَّ الرَّكْبَ مُرتَحِلُ (الأَعشى).
• أَقفَرَ مِن أَهلِهِ مَلحوبُ (عَبِيد بن الأَبْرَص).
• يا دارَ مَيَّةَ بالعَليْاءِ فالسَّنَدِ (النابغة الذُّبياني).

اصطلاحًا

إضافةً إلى ذلك، قصائدُ جاهليّةٌ بلغ عددُها سبعًا أو عشرًا، برزت فيها خصائصُ الشعرِ الجاهليِّ بوُضُوحٍ، حتى عُدَّت أفضلَ ما بَلَغَنَا عن الجاهِلِيِّينَ من آثارٍ أدَبيَّة.

شرح المعلقات

وفي هذا الصدد، الحسين بن أحمد الزوزنى المتوفي 486 هـ، الذي شرح المعلقات السبع، صدرت له طبعات كثيرة من أشهرها قديمًا بعناية الأستاذ محمد علي حمد الله، ومن آخرها بتحقيق بلال الخليلي.

ومن جهة أخرى، عبد العزيز بن محمد الفيصل، أستاذ الأدب العربي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

• منال عطية خلف الله عطية: المعنى في شرح المعلقات السبع للزوزني.
• محمد علي طه الدرة: فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطِّوال.
• منتهى الأرب شرح معلقات العرب.

• أحمد الأمين الشنقيطي: (شرح المعلقات العشر وأخبار شعرائها).
• انظر كذلك
• المجمهرات
• المفضليات
• الأصمعيات

بذل كثير من الأدباء جهوداً في شرح المعلقات، فمن أولئك: