المفرج بن دغفل

الثورات ضد الفاطميين والنفي

في هذا الإطار، لاحقًا بوقت قصير، حصل مفرج على ما يبدو على عفو (أمان) لنفسه ولأتباعه من الخليفة العزيز بالله، وبالرغم من ذلك، فعند عودته إلى الأملاك الفاطمية في أواخر عام 983 أو أوائل عام 984، تحالف مع بكجور -الذي كان قد عُين حينها والياً فاطمياً على دمشق- ضد الوزير الفاطمي يعقوب بن كلس. وفي نهاية المطاف، نجح ابن كلس عام 988 في إقناع العزيز بالله بعزل بكجور، وأُرسل جيش لقتال الحليفين. تمكن القائد الفاطمي "مؤنس" من دخول الرملة، بينما انسحب الجراحيون شمالاً نحو دمشق. واستقطب مؤنس القبائل العربية الأخرى المنافسة لبني طيء في صفوفه، وفي معركة دارت عند داريا بالقرب من دمشق، هزمت قواته جيش بكجور ومفرج؛ وأجبر هذا بكجور على التخلي عن منصبه في 29 أكتوبر والتراجع مع أتباعه شمالاً نحو الرقة على نهر الفرات. تبع مفرج ورجاله بكجور، وسُجلت لهم في سنة 989 غارة أخرى على قافلة حجاج في شمال الجزيرة العربية.

في هذا الإطار، بعد هذا النجاح، عاد مفرج ورجاله إلى فلسطين حيث واجهوا رشيقاً، لكنهم هُزموا مجدداً واضطروا للفرار عبر الصحراء إلى حمص؛ وهناك استقبلهم بكجور، الوالي المحلي المعين من قِبل أمير الحمدانيين في حلب سعد الدولة الحمداني، وآواهم وقام على ضيافتهم، وكان ذلك على الأرجح في شتاء عام 982. ورغم هذه الضيافة، اتجه بنو طيء شمالاً وسعوا للدخول في خدمة الإمبراطورية البيزنطية. قبل الإمبراطور باسيل الثاني طلبهم، وبعد بضعة أشهر، وتحديداً في خريف عام 983، حارب بنو طيء إلى جانب البيزنطيين تحت قيادة دوكس أنطاكية، بارداس فوكاس الصغير، عندما توجه لنجدة حلب وفك الحصار عنها إثر هجوم شنه بكجور الذي كان قد تمرد على سعد الدولة.

علاوةً على ذلك، لم يدم الاتفاق بين مفرج والفضل بن صالح طويلاً؛ إذ سرعان ما انقلب القائد الفاطمي على الجراحيين، إلا أن مفرج نجح عبر السبل الدبلوماسية في استصدار أمر من الخليفة العزيز بالله لقائده بوقف الهجمات ضده. بالرغم من ذلك، أعقب مفرج ورجاله هذا الاتفاق بشن غارات تخريبية واسعة النطاق في أنحاء فلسطين عام 980. وفي 7 يوليو 981، وبينما كان الجيش الفاطمي مشغولاً بـحصار القسام في دمشق، أعلن مفرج الثورة علناً ضد الفاطميين، وانضم إليه "بشارة" والي طبرية، الذي التحق بالبدو برفقة جزء كبير من رجاله، والذين كان جلهم من جنود الحمدانيين السابقين. استجاب الفاطميون بإرسال جيش آخر بقيادة رشيق العزيزي، وتمكن سريعاً من دحر الجراحيين، ففروا جنوباً نحو الحجاز، حيث هاجموا قافلة لـالحجاج العائدين من مكة في يونيو 982، قبل أن يتمكنوا بدورهم من تدمير جيش فاطمي كان يلاحقهم بقيادة مفلح الوهباني عند العقبة.

العودة إلى فلسطين

إضافةً إلى ذلك، وفي عام 997، حاول مفرج الاستيلاء على الرملة وعاث فساداً في الأراضي المحيطة بها، لكنه تعرض لهجوم من والي دمشق الجديد جيش بن صمصامة، واضطر للفرار مجدداً إلى ديار قومه من بني طيء في جبال شمال الحجاز. وهناك، يقول كانار: "وعندما شارف على الأسر، شارك في تمثيلية صغيرة؛ حيث أرسل عجائز قبيلته لطلب الأمان والعفو، وهو ما مُنح له". وفي سنة 1005 أو 1006، أرسل مفرج أبناءه علياً وحسناً ومحموداً لقيادة جيش بدوي لمساعدة الجيش الفاطمي المُرسل لقمع ثورة أبي ركوة. بيد أنه في العام التالي، سُجلت له حادثة أخرى حيث اعترض إحدى قوافل الحجاج القادمة من بغداد أثناء عبورها أراضي طيء، وأجبرهم على دفع الإتاوة له.

وفي هذا الصدد، لم يتمكن مفرج من العودة إلى فلسطين إلا بعد وفاة ابن كلس عام 991؛ إذ كان الوزير يعارضه بشدة ويرى فيه رجلاً خطيراً على الدولة، حتى إنه حثَّ العزيز بالله وهو على فراش الموت على إعدامه إن وقع في الأسر. ومع ذلك، عفا الخليفة عن الجراحي. وفي سنة 992، دعاه العزيز بالله للمشاركة في الحملة ضد حلب بقيادة القائد التركي منجوتكين، غير أنه ليس من الواضح ما إذا كان مفرج قد حارب في هذه الحملة أم في الحملات اللاحقة.

من جانب آخر، تُوفي العزيز بالله في أكتوبر 996 وخلفه ابنه القاصر الحاكم بأمر الله، فاندلع صراع فصائلي عنيف بين القوات التركية بقيادة منجوتكين من جهة، وباباوات كتامة من البربر بقيادة الحسن بن عمار من جهة أخرى، والذين تحركوا للسيطرة على حكومة الخلافة. انحاز مفرج إلى منجوتكين وحارب معه في معركة دارت خارج عسقلان، غير أن النصر كان من نصيب القائد البربري سليمان بن جعفر بن فلاح. ومع ذلك، نجح مفرج مرة أخرى في الخروج من هذه المحنة دون أذى؛ وكما كتب المستشرق كانار: "باتباع تكتيكاته المعتادة"، فإنه "لم يتردد في التخلي عن [منجوتكين] والانتقال إلى معسكر سليمان"، بل إن ابنه عصاماً (علي) هو من طارد منجوتكين وأسره.

نشأته وبداية مسيرته

إضافةً إلى ذلك، ثم ظهر مفرج مجدداً في سنة 979، عندما وصل أمير الدولة الحمدانية أبو تغلب الحمداني إلى فلسطين فاراً من غزو الدولة البويهية لأملاكه في الجزيرة الفراتية، وتورط في صراعات القوى المعقدة بين الحكومة الفاطمية والنخب المحلية. استقر أبو تغلب مع أتباعه في الجولان وسعى للحصول على اعتراف الفاطميين به والياً على دمشق، لكن القائد الثائر القسام الذي كان يسيطر على المدينة رده. وتحت وطأة هجمات الدمشقيين، وبدء تخلي أفراد عائلته عنه، تحرك أبو تغلب جنوباً نحو منطقة بحيرة طبريا. ورغبةً منه في بث الفرقة بين القبائل العربية وإضعاف قوتها لمصلحة الفاطميين، وعد القائد الفاطمي المحلي الفضل بن صالح أبا تغلب بمنحه الرملة، رغم أن الفضل نفسه كان قد سلم مفرج سابقاً وثيقة من العزيز بالله تمنح المدينة للجراحيين.

من جهة ثانية، وعندما هاجم أبو تغلب الرملة بعد أن انضم إليه منافسو مفرج من بنو عقيل، استنجد مفرج بالفضل بن صالح. وافق الفضل على المساعدة، وفي المعركة التي دارت رحاها في 29 أغسطس، هُزم أبو تغلب ووقع أسيراً في يد مفرج. وبعد أن طاف به مفرج في شوارع الرملة مقيداً على جمل، قتله بيده من التترس والتحوط، حتى لا يستعمله الفاطميون ضده كبيدق سياسي في المستقبل. عززت هذه الحادثة سيطرة مفرج على الرملة، وشكلت بداية صعوده وصعود قبيلته إلى مكانة قوية في الشؤون المحلية. ويرى المؤرخ هيو كندي أنه بعد هزيمة منافسيهم، أصبح بنو طيء "القوة البدوية الكبرى في المنطقة"، ومصدر إزعاج مستمر للفاطميين؛ لأنه على الرغم من اعترافهم بالسيادة الفاطمية اسمياً، إلا أن مفرج وأتباعه كانوا يتصرفون عملياً كحكام مستقلين.

وفي هذا الصدد، ظهر مفرج لأول مرة في الأحداث التي تلت معركة الرملة عام 977، حيث هزمت قوات الخليفة الفاطمي العزيز بالله الفتكين حاكم دمشق التركي. فرَّ الفتكين من أرض المعركة وكاد أن يموت عطشاً في الصحراء، حتى عثر عليه مفرج، وكان قد صادقه في أوقات سابقة. أنقذ مفرج الفتكين وأحضره إلى منزله، ولكن بينما كان ضيفه يستريح، توجه مفرج إلى العزيز بالله وغدر بألفتكين وسلمه للفاطميين مقابل مبلغ 100,000 دينار كان الخليفة قد وعد بها مكافأةً لمن يقبض عليه.

ومن جهة أخرى، كان مفرج ابناً لدغفل بن الجراح، أحد أفراد قبيلة طيء وأول من برز من عائلة بني الجراح كحليف للقرامطة في حروبهم ضد الدولة الفاطمية في أوائل تسعينيات القرن العاشر (مطلع سبعينيات القرن الرابع الهجري). وخلال تلك الفترة، برز الجراحيون لقيادة معارضة بني طيء للمحاولات الأولى التي بذلها الفاطميون -الذين كانوا قد استولوا للتو على مصر- لفرض سيطرتهم على فلسطين.

تجدد الثورة والحكم الذاتي

في هذا الإطار، ورغم النجاح الظاهري، فإن القوة البدوية كانت واهية، إذ سرعان ما ثبتت قابليّة الجراحيين للاستمالة بالمال (الرشوة)؛ فأرسل الحاكم بأمر الله مبالغ طائلة وهدايا إلى مفرج وأبنائه، وفي مقابل ذلك، قام حسن بن مفرج بإرسال حفدة جوهر الصقلي -الذين كانوا قد وُضعوا في رعايته لحمايتهم- إلى القاهرة حيث أُعدموا. بدأت الشكوك تساور أبا الفتوح؛ لا سيما وأن الجراحيين أخذوا يستخفون به ويعاملونه بجفاء بعد أن نفدت الأموال التي جلبها معه، فانتهى به المطاف بالعودة إلى مكة وإعلان الطاعة مجدداً للفاطميين. وخشي أبو القاسم المغربي بدوره من تقارب الجراحيين مع الفاطميين، ففر إلى العراق، وتدرج في المناصب حتى غدا وزيراً لدى الحكام المروانيين والعقيليين في الجزيرة الفراتية.

وفي السياق ذاته، حاول مفرج كذلك كسب الدعم من المسيحيين، وربما استمالة الروم كذلك؛ فكفل إعادة ترميم كنيسة القيامة في القدس، والتي كانت قد هُدمت بأمر من الحاكم بأمر الله، كما رتَّب لتعيين البطريرك ثيوفيلوس الأول في الكرسي الشاغر لـبطريركية القدس للروم الأرثوذكس. ويبدو أن الجراحيين حظوا بعلاقات وثيقة مع المسيحيين وحافظوا على صلاتهم مع بيزنطة، وهو الأمر الذي سيلعب دوراً بارزاً في الأحداث اللاحقة.

وفي السياق ذاته، شكلت هذه الفترة ذروة النفوذ البدوي في فلسطين؛ إذ يذكر المؤرخ المعاصر يحيى بن سعيد الأنطاكي أن كامل المناطق الداخلية من البلاد "من الفرما إلى طبرية" خضعت لسيطرتهم، في حين لم يصمد أمام محاولات حصارهم سوى المدن الساحلية، وضُربت السِّكَّة باسم أبي الفتوح. غير أن هذه الفترة القصيرة من السيادة البدوية تركت أثراً سلبياً بالغاً على المنطقة؛ حيث يلاحظ المؤرخ هيرش كينيدي أنها "تميزت بدمار وخراب الكثير من المجتمعات المستقرة، وكما حدث في أماكن أخرى من الهلال الخصيب في تلك الحقبة، توسعت المساحات الخاضعة لسيطرة الرحل على حساب الحواضر المدنية والمناطق الزراعية".

وفي هذا السياق، في سنة 1011، فرَّ أبو القاسم المغربي، وهو ابن الوزير المُعدم أبو الحسن علي بن الحسين المغربي، إلى فلسطين حيث التجأ إلى معسكر حسن بن مفرج الجراح. ورداً على ذلك، كلف الحاكم بأمر الله الوالي التركي للرملة، ياروخ، بحشد جيش لإخضاع أبي القاسم وحماته من الجراحيين. وكان ابنا مفرج الآخران، محمود وعلي، في مصر آنذاك، وعَلِما باستعدادات الخليفة، فأسرعا إلى أبيهما لتحذيره. وبتضافر الجهود، تمكن أبو القاسم والجراحيون الشباب من إقناع مفرج بالخطر الذي يمثله ياروخ وضرورة مواجهته قبل وصوله إلى الرملة. بناءً على ذلك، استعد الجراحيون لمهاجمة الجيش الفاطمي عند غزة. علم ياروخ بهذا المخطط، وقرر مباغتة الكمين عبر إرسال أمر إلى حامية الرملة لتسيير 1,000 فارس يهاجمون البدويين من الخلف بالتزامن مع هجوم قواته، غير أن الجراحيين اعترضوا الرسول الذي أرسله إلى الرملة، ونجح حسن بن مفرج في نصب كمين لياروخ وأسره مع عائلته بالقرب من رفح. وبناءً على مقترح أبي القاسم المغربي، استنهض الجراحيون قبائل وعشائر جند فلسطين لإعلان الثورة المفتوحة، وحشدوهم لمهاجمة العاصمة الإقليمية الرملة. سقطت الرملة واستباحها البدو بعد أن مُنحوا "إطلاقاً عاماً للسلب والنهب" (بحسب المؤرخ موشيه جيل).

من جهة ثانية، عندما علم الحاكم بأمر الله بهذه الأحداث، كتب إلى مفرج يعاتبه ويوبخه، طالباً منه إعادة ياروخ سالماً إلى مصر، وعرض عليه في الوقت نفسه مبلغ 50,000 دينار مقابل عودة الجراحيين إلى الطاعة. خشي أبو القاسم المغربي أن يميل مفرج إلى قبول العرض، فأقنع حسناً بإعدام ياروخ. وأعقب الجراحيون عملهم التمردي الصريح هذا بالاعتراف بـ"خليفة مضاد" وهو شريف مكة العلوي، أبو الفتوح الحسن بن جعفر، في يوليو 1012. سافر أبو القاسم بنفسه إلى مكة حيث أقنع أبا الفتوح بقبول المنصب. وتلقب الأخير بلقب "الراشد بالله"، ونجح في نيل اعتراف الحرمين الشريفين في مكة والمدينة المنورة، ثم توجه إلى الرملة. وعند وصوله إليها في سبتمبر، استقبله البدو بابتهاج غامر، وخطب خطيب المدينة في صلاة الجمعة باسمه.

مراجع

علاوةً على ذلك، وفي نهاية الأمر، سير الحاكم بأمر الله في يوليو أو أغسطس من عام 1013 جيشاً قوامُه 24,000 جندي بقيادة علي بن جعفر بن فلاح ضد البدو، فلحقت بهم هزيمة نكراء وفقدوا السيطرة على الرملة. وتُوفي مفرج في هذه الأثناء، ويُرجح أنه مات مسموماً على يد عملاء الخليفة، وفي الوقت نفسه استسلم ابناه علي ومحمود. وعلى إثر ذلك، تمكن حسن كذلك من استصدار عفو (أمان)، واستطاع الاحتفاظ بإقطاعات والده في فلسطين. ورغم ولائه المؤقت للفاطميين في البداية، فإنه كان يطمح بدوره إلى حكم فلسطين حكماً ذاتياً؛ فقاد سلسلة من الثورات بدءاً من عام 1024، متحالفاً مع مسيحيي فلسطين والبيزنطيين، إلا أن نجاحه -كحال أبيه من قبل- لم يدم طويلاً، وانتهى بهزيمته في معركة الأقحوانة.