امرأة الثلج

التسمية

إضافةً إلى ذلك، ظهرت في أسماء مختلفة طبقاً للمنطقة التي ظهرت فيها القصة أو الأسطورة منها:

وفي هذا السياق، الأسماء العليا باللغة اليابانية الرسمية، يمكن أن يتحور اللفظ حسب لهجة المنطقة المحلية مع بقاء نفس المعنى.

البداية

ومن جهة أخرى، أول ذكر لهذه الأسطورة كان في وقت متأخر من فترة موروماتشي في تجمعية أشعار «شوغي شوكوكو مونوغاتاري» للشاعر ، ويشرح كيف رآها عند إقامته في مقاطعة إيتشيغو (في الوقت الحالي محافظة نييغاتا)، مما يشير إلى أن الأسطورة كان موجودة فعلاً خلال حقبة موروماتشي.

السلوك

وفي هذا السياق، تروي الكثير من القصص، أن يوكي-أونا تظهر للمسافرين الذين يعلقون في العواصف الثلجية تطلق عليهم أنفاسها الجليدية لتتركهم كجثث متجمدة مغطاة بالثلج، بينما تقول قصص أخرى أنها تقودهم حتى يتيهوا في العاصفة ويموتوا من البرد. وأحياناً تظهر وهي تحمل طفل عندما يحمل أحد طفلها يتجمد في مكانه، غالباً ما تظهر بهذا الشكل للآباء اللذين يبحثون عن أطفالهم المفقودين. قصص أخرى تصفها أكثر عدوانية تقول بأنها تهاجم المنازل وتقتل السكان داخلها قبل أو بعد طلبها دخول المنزل.

وعلى صعيد آخر، تقول الأساطير أن يوكي-أونا هي روح لمرأة ماتت في الثلج، جميلة المظهر وهادئة لكنها عدوانية وعديمة الرحمة في قتل البشر، وحتى القرن الثامن عشر كل ذكر أدبي لها يظهرها شريرة، بينما القصص في العصر الحديث بدأت تتناولها على أنها أكثير إنسانية مع التركيز على هيئتها الشبحية وجمالها الغير طبيعي.

علاوةً على ذلك، ترد قصص مختلفة كثيراً حول ما وراء سلوكها منها أنها فقط تستمتع برؤية الضحية تموت، وأحياناً أخرى تقوم بمص دمهم أو طاقة حياتهم، وأخرى تقول أنها تغري الرجال ذوي الأرادة الضعيفة وتقوم بتجميدهم عن طريق الجنس أو التقبيل. يمكن أن تظهر كذلك بجانب أكثر ليونة، فهي قد تسمح لضحايا بالذهاب لأسباب معينة، مثلاً في إحدى الحكايات المشهورة عنها، قامت بإطلاق سراح صبي صغير بسبب عمره وجماله، لكنها إشترطت عليه أن يعدها بعدم إخبار أحد عنها، ولاحقا في المستقبل، حكى القصة لزوجته لتكشف نفسها أنها هي يوكي-أونا، تغضب منه لنكثه بالوعد لكنها تتركه مرة أخرى بسبب القلق على أطفالهما، وإذا أساء معاملة الأطفال ستعود لتنتقم منه دون رحمة، ولحسن حظه كان الشخص أب محب لأطفاله، في بعض الروايات أختارت عدم قتله لأنه لم يخبر أحد من البشر بل تكلم معها هي لهذا لم تعتبره أخلف بالوعد. وقصة أخرى، تذوب يوكي-أونا بعد أن يكتشف زوجها حقيقتها.

الظهور

من جانب آخر، يرتبط ظهور يوكي-أونا بالليالي المثلجة بشكل مرأة طويلة جميلة شفاهها زرقاء وشعرها أسود طويل، بشرتها الشاحبة وأحياناً الشفافة تجعلها تندمج بسهولة مع المحيط الأبيض وغالباً ما ترتدي كيمونو أبيض، روايات أخرى تذكر بأنها عارية تقف وسط العاصفة الثلجية، بالرغم من جمالها الغير طبيعي، إلا أن عينيها تثيران الرعب في نفوس البشر.

من جانب آخر، تبدو وكأنها تطفو أو تعوم فوق الثلج فهي لا تترك آثار أقدام خلفها، في بعض القصص يروى أنها لا تملك أقدام أصلاً، عند تعرضها لهجوم أو تهديد تتحول إلى غيمة ضبابية أو ثلجية وتختفي.

نسخ مختلفة

ومن ناحية أخرى، أميرة القمر: كما في قصص محافظة ياماغاتا، يحكى أن يوكي-أونا هي أميرة عالم القمر، وبسبب الملل من حياتها هبطت إلى الأرض مع الثلج لتتسلى وتعود لكنها علقت ولم تتمكن من العودة وتظهر في الليالي المقمرة بعد هطول الثلج.

علاوةً على ذلك، توجد أشكال كثيرة ليوكي-أونا حول اليابان إلى درجة تكفي لتأليف كتاب عنها وحدها، أهمها:

ومن جهة أخرى، متسولة الماء: كما وردت في محافظة توتوري، حيث تظهر يوكي-أونا وهي تجول كالرياح في أيام العواصف الثلجية، وتلوح بصولجان أبيض اللون وتصيح على من تجده «أعطني ماء ساخن أو بارد» إذا أعطاها شخص ماء بارد يزداد حجمها وتكبر، وإذا أعطاها ماء ساخن تذوب وتختفي.

ومن جهة أخرى، مصاصة دماء ثلجية: هذه النسخة وردت في ثلاث محافظات في اليابان (أوموري، ونييغاتا، ومياغي)، يقال بأنها مصاصة دماء مخيفة تصطاد في الغابات المغطاة بالثلوج من أجل الغذاء، تعيش على إمتصاص طاقة الحياة (سيكي) من جسم الإنسان، يقال بأنها تقوم بتجميد الصحية حتى الموت ثم تقوم بسحب حياتهم عن طريق فم الجثة، في محافظة نييغاتا يشاع بأنها تفضل سيكي الأطفال لهذا يتم تحذير الأطفال من اللعب في الليالي المثلجة قرب الغابة.

من جهة ثانية، امرأة الثلج المتكلمة: ظهرت هذه الهيئة في محافظات إيباراكي وفوكوشيما وأكيتا وفوكوي، يحكى أنها تستدرج ضحايا عن طريق الكلام معهم، فإذا رأت أحد المارة تناديه، إذا اجاب عليها وتكلم معها تهاجمه، في فوكوشيما وإيباراكي، يقال بأنها تهاجم من يتجاهل ندائها تمسكه وترمي به في وادٍ قريب.

روايات الأسطورة

وفي السياق ذاته، في آوموري ومحافظة ياماغاتا، توجد قصة مشابهة تسمى «شيغاما أونا»، في منطقة كامينوياما ضمن ياماغاتا، يحتى أن يوكي-أونا زارت منزل يسكنه زوجين عجوزين في ليلة مثلجة لتدفئة نفسها حول الإيروري، في وقت متأخر من تلك الليلة أرادت يوكي-أونا أن تخرج مرة أخرى لكن الرجل العجوز حاول أن يمسك بيدها لإيقافها ولاحط أنها باردة جداً ثم تحولت أمام عينيه إلى زوبعة ثلجية ثم غادرت المنزل عبر المدخنة.

من جهة ثانية، بعض القصص تذكر أنها تظهر قرب الأطفال وهذه علامة مشتركة كذلك مع يوكاي آخر يصحب الأطفال يسمى "أوبومي"، وفي منطقة ياماغاتا يعتقد أن أوبومي هي يوكي-أونا نفسها.

كذلك، في إيبيغاوا، محافظة غيفو، وحش غير مرئي يسمى «يوكينوبو؛ طفل الثلج» يقال بأنه يتشكل على هيئة يوكي-أونا ويظهر قرب الأكواخ الجبلية ويطلب الماء، من يوافق على طلبة سيقتل، لذا يجب تقديم الشاي الساخن له بدلاً من الماء.

وعلى صعيد آخر، كما ترد في محافظة نييغاتا وتوياما وناغانو، في قصص عن قيام أشخاص بكسر محرمات الجبل والذين يتم قتلهم من قبل أرواح الجبل، توجد فرضيات تقترح أن من تلك الأرواح هي يوكي-أونا، نتج هذا من إندماج قصص الخوارق عن سكان الجبال مع قصة يوكي-أونا.

وفي السياق ذاته، غالباً ما تظهر في قصص الزواج بين الكائنات المختلفة، منها قصة كويزومي ياكومو، عندما يلتقي صياد يعيش في الجبل مع امرأة زارته في ليلة كزائرة وبقيت معه وفي الآخير أنجبت طفلاً وفي أحد الأيام عندما كان الرجل يتكلم معها عن حرمة اللقاء مع يوكي-أونا، غضبت وكشفت نفسها بأنها يوكي-أونا لكنها لم تقتل الرجل بسبب وجود طفل بينهما وأكتفت بتحذيره «إذا حصل أي شيء للطفل، لن تنجو بذلك» قبل أن تغادر.

من جانب آخر، يقول المفكر «ياماوكا غينرين» من عصر إيدو: أن يوكي-أونا ولدت من الثلج، حيث كان يفترض أن تجمع مقدار كبير جداً من شيء غير حي يمكن أن يؤدي إلى ولادة شيء حي، مثلاً تولد الأسماك من الماء إذا كان عميقاً بما يكفي وكذلك الطيور تولد في الغابات الكثيفة بما يكفي، ونظراً لأن كلاً من الثلج والنساء من عنصر «الين» لذلك نشأت فكرة أن يوكي-أونا ولدت من عمق الثلج.

من جانب آخر، تظهر بعض القصص المتداولة علاقات وسمات مشابهة مع كائنات أسطورية أخرى مثلاً تظهر في أوقات معينة من رأس السنة أو رأس السنة الصغيرة وأنها تأخذ الأطفال للعب، بينما رواية أخرى تقول أن هناك من عاملها بلطف خلال ليلة مثلجة ليجدها في الصباح التالي قد تحولت إلى ذهب، تظهر هذه الصفات علاقة واضحة مع .

في هذا الإطار، في قرية أوشيكا، منطقة توهاكو ضمن محافظة توتوري (في الوقت الحالي )، يحكى أن يوكي-أونا تظهر في المساء خلال العواصف الثلجية وهي تقول «كوري غوسيه يو غوسيه؛ أعطني ماء بارد، أعطني ماء ساخن» وتلوح بعصا بيضاء ، عند رشها بالماء البارد ستنتفخ ويزداد حجمها، أما عند رشها بماء ساخن ستذوب وتختفي. في المناطق المحيطة في محافظة نارا، يعتقد أن أسطورة «أوشيروي باسان، أو أوشيروي بابا؛ العجوز البيضاء» هي شكل من اليوكي-أونا، ينجذبون نحو المرآيا ويصدرون أصوات تشبه الطقطقة. هذه الصفات من التلويح بالعصا البيضاء والإنجذاب للمرآة هي من صفات الميكو التي تخدم إله الجبل الحاكم للخصوبة والحصاد.

من جهة ثانية، توجد الكثير من الأساطير حول الهوية الحقيقية ليوكي-أونا، منها مثلاً أن يوكي-أونا هي روح الثلج، أو هي امرأة سقطت وماتت في الثلج، في أدب محافظة ياماغاتا، يعتقد أن يوكي-جورو (يوكي-أونا) هي أميرة لعالم القمر، وبسبب نمط حياتها الممل نزلت إلى الأرض مع الثلج ولكنها لم تستطع العودة.

من جانب آخر، رواية منطقة أوجيا في محافظة نييغاتا تحكي، أن امرأة جميلة أتت لزيارة رجل ثم طلبت أن تصبح زوجته، هذه المرأة كانت مترددة في الذهاب للإستحمام وعندما أجبرت على دخول الحمام إختفت ولم يتبقى سوى ندف ثلجية رقيقة وقطع جليدية عائمة.

من جانب آخر، تحكي قصة أخرى أنه خلال عاصفة ثلجية شوهدت يوكي-أونا بشكل امرأة مسكينة تقف وسط العاصفة وهي تحمل طفلاً (يوكينكو)، كانت تطلب من المارة قربها أن يساعدوها بحمل الطفل، فإذا رفضوا أخذتهم ورمتهم في وادي وإذا أمسكوه يصبح الطفل أثقل وأثقل وتصبح حركة الشخص أصعب حتى يصبح غير قادر على الحركة ويتجمد حتى الموت. في منطقة هيروساكي في محافظة آوموري، يحكى أن محارب (بوشي) طلبت منه يوكي-أونا أن يحمل الطفل كما في السابق، لكن المحارب أخذ سيفاً قصيراً (تانتو) أمسكه بفمه وجعل نصله قريب من رأس الطفل، عندما رأت يوكي-أونا هذا خافت على الطفل وتوسلت المحارب أن يعيده لها، وعندما أعاد الطفل إليها قدمت له الكثير من الهدايا والذهب كشكر له على عدم قتل الطفل. كما يقال أن من يستطيع تحمل وزن الطفل المتزايد بإستمرار خلال الطريق سيكتسبون قوة بدنية كبيرة.

وفي هذا السياق، في محافظتي إواتي ومياغي، يسود الإعتقاد بأن يوكي-أونا تسرق طاقة حياة الناس، في محافظة نييغاتا يقال أنها تسرق أكباد الأطفال وتجمد الأشخاص حتى الموت، في نيشيموناي محافظة أكيتا يعتقد أن يوكي-أونا ستأكل من ينظر إلى وجها ويرد على كلامها، أما محافظتي إيباراكي وفوكوشيما، يقال أن أي شخص لا يستجيب لنداء يوكي-أونا سيتم إلقاءه في وادي ثلجي، في محافظة فوكوي تسمى «كوشي-موسومي؛ الفتاة العابرة»، من يدير ظهره لها عندما تناديه سيتم دفعه أسفل وادي.

وعلى صعيد آخر، في الفنون الشعبية اليابانية القديمة مثلاً في رقصات المسرحية، تظهر في قصة «يوكي-أونا غوماي هاغويتا» من كتابة تشيكاماتسو مونزايمون على أنها روح لإمرأة قُتلت وعادت بهيئة يوكاي لتنتقم.

ومن جهة أخرى، في منطقة إنا ضمن محافظة ناغانو، تسمى يوكي-أونا بـ«يوكي-أونبا»، يعتقد أنها تظهر في الليالي المثلجة بشكل ياما-أوبا، بشكل مشابه في رواية منطقة يوشيدا في محافظة إيهيمي عندما يقال بأن يوكينبا قد ظهرت، يمنع الناس أطفالهم من الخروج للخارج، في منطقة تونو في محافظة إواتي، في إحتفالات رأس السنة الصغيرة (أول بدر في العام) يقال أن يوكي-أونا تقوم بجمع الأطفال وأخذهم معها لهذا يمنع الأطفال من الخروج، ويمكن ملاحظة التداخل بين أسطورة يوكي-أونا وياما-أوبا في كونهما تقومان بأخذ الكثير من الأطفال معهما. في منطقة إتو ضمن محافظة واكاياما، يقال أن طفل برجل واحدة يظهر وهو يقفز في الليالي الثلجية، وفي الصباح التالي تشاهد أثار أقدام مستديرة، يطلق على هذا الطفل «يوكينبو» (طفل الثلج)، ولكن يعتقد أنه خادم إله الجبل.

في الثقافة الشعبية

• في لعبة "توهو"، كشخصية باسم «ليتي وايتروك».
• معرض الصور
• طالع كذلك
• حكاية حطاب الخيزران
• يوكاي
• غاشادوكورو
• إيتان مومين
• باكي نيكو

• في «كوايدان»، فيلم ياباني سنة 1964.
• في «كايدان يوكي-جورو»، فيلم ياباني عام 1968.
• في «الحلم»، فيلم ياباني عام 1990.

وفي هذا الصدد، في أنمي «حفيد نوراريهيون» كأحد يوكاي منطقة تونو، وإحدى الشخصيات الرئيسية في موكب الشياطين المئوي.

في هذا الإطار، في أنمي «بليتش»، كتجسيد للزامباكتو الخاص بكوتشيكي روكيا تحت اسم «سودي نو شيرايوكي».

ومن ناحية أخرى، في أنمي ومانغا «الأميرة مصاصة الدماء ميو»، شخصية «ريها» هي يوكي-أونا.

وفي السياق ذاته، تظهر بدرجة كبيرة جداً في الأدب والفنون المرئية اليابانية، مثلًا لا الحصر:

رواية كويزومي ياكومو

ومن ناحية أخرى، بعد الإنتهاء من سرد قصته، وقفت أويوكي فجأة وقالت له: «تلك المرأة التي قابلتها هي أنا! أخبرتك أنني سأقتلك إذا أخبرت أي شخص عن هذا الحادث، ومع ذلك لا يمكنني قتلك بسبب أطفالنا، تولى رعاية الأطفال..» ثم ذابت واختفت ولم يراها أحد مرة أخرى.

وفي هذا السياق، منذ زمن بعيد، عاش اثنان من الحطابين، مينوكيتشي وموساكو، مينوكيتشي كان شاباً بينما كوساكو كان عجوزاً كهلاً. في أحد أيام الشتاء، لم يتمكنا من العودة بسبب عاصفة ثلجية، وجداً كوخاً في الجبل وقررا أن يناما فيه، في نفس الليلة إستيقظ ميتوكيشي من النوم ليرى امرأة جميلة بملابس بيضاء، نفخت على موساكو العجوز لتجمده حتى الموت، ثم إقتربت من مينوكيتشي لتفعل الأمر نفسه، لكنها تأملت فيه لفترة وقالت له: «ظننت أنني سأقتلك مثل ذلك العجوز، لكنني لن أفعل لأنك يافع وجميل، ولكن لا تخبر أحداً عن هذا الحادث، إذا تكلمت عنه سأقتلك».

من جانب آخر، وبعد عدة سنوات، قابل مينوكيتشي فتاة شابة تدعى أويوكي وتزوجها كانت زوجة صالحة وأنجبا عدة أطفال وعاشوا بسعادة، لكن بشكل غريب لم تكن تتقدم بالسن. في إحدى الليالي، بعد نوم الأطفال، قال مينوكيتشي لأويوكي: «كلما أراكِ، أتذكر حاثة غامضة حصل معي، عندما كنت صغيراً قابلت سيدة شابة جميلة مثلك، لا أعرف إن كان حلماً أو كانت يوكي-أونا...».