باب الأسباط

التسمية

وفي هذا السياق، أما لدى المسيحيين، فيُعرف باسم «سانت ستيفن»، نسبةً إلى القديس الذي يعتقدون أن قبره يقع بالقرب من هذا الباب، ويُطلق عليه كذلك باب «ستي مريم» لوجود كنيسة القديسة حنة القريبة، التي تُعتبر بحسب المعتقد المسيحي مكان ميلاد السيدة مريم العذراء، ما يضفي على الباب بعدًا روحانيًا إضافيًا ويجعل منه موقعًا ذا أهمية بين المسيحيين والزائرين للقدس.

وعلى صعيد آخر، إضافة إلى ذلك، تعد هذه التسمية باب الأسود رمزًا لمكانة الباب في الدفاع عن المدينة والتاريخ العسكري للقدس، حيث استعملت الشرفات الدفاعية فوق المدخل خلال الحصارات في العصور الوسطى.

من جانب آخر، ويحمل الباب اسمًا شعبيًا آخر هو «باب الأُسُود»، وذلك لوجود زوجين من تماثيل الأسود على واجهته، وهي زخارف حجرية ترمز في الرواية الشعبية إلى حلم السلطان سليمان القانوني الذي رأى فيه الأسود تطارده لتوبيخه على تأخره في إعادة بناء أسوار المدينة. تعكس هذه الزخارف ليس فقط الطابع الفني والمعماري للباب، بل كذلك البعد الرمزي والسياسي الذي كان للسلطان في تعزيز الدفاع عن القدس وحماية أبوابها.

ومن جهة أخرى، سُمّي باب الأسباط تذكيرًا بـ أسباط بني إسرائيل الاثني عشر، وهو الاسم الأكثر شيوعًا في المصادر الإسلامية والتاريخية. ويُعرف الباب عند العرب كذلك باسم باب الروحة أو باب أريحا، وذلك لأن الطريق الخارج من الباب يؤدي مباشرة إلى مدينة أريحا، ما جعل الباب نقطة عبور رئيسية للقوافل والحجاج والزائرين عبر التاريخ.

الأهمية

من جانب آخر، كما يمثل الباب نقطة التقاء بين الأبعاد الدينية والتاريخية والسياسية للقدس، إذ يجمع بين كونه أثرًا معماريًا عثمانيًا، ومدخلًا حيويًا للمسجد الأقصى، ومسرحًا للأحداث المعاصرة المرتبطة بالصراع على المدينة. ولهذا يُنظر إلى باب الأسباط ليس فقط كبوابة حجرية، بل كمعلم حي يعكس تعاقب التاريخ واستمرار الصراع على هوية القدس ومقدساتها.

كذلك، وشهد باب الأسباط أحداثًا مفصلية، أبرزها في سنة 2017 م عندما أُغلقت بعض أبواب المسجد الأقصى عقب عملية أمنية، ونُصبت بوابات إلكترونية على مداخله. حينها رفض المقدسيون الدخول عبر تلك البوابات، واتخذوا من محيط باب الأسباط مكانًا لاعتصاماتهم وصلواتهم الجماعية في الشوارع، في موقف جماهيري واسع انتهى بإزالة الإجراءات المفروضة، ما عزّز من رمزية الباب باعتباره عنوانًا لوحدة الموقف الشعبي المقدسي.

كذلك، يحظى باب الأسباط بمكانة خاصة في الوعي الديني والوطني الفلسطيني، إذ يُعتبر أحد أهم مداخل المسجد الأقصى وأكثرها استخدامًا من قبل المصلّين، ولا سيما القادمين من خارج البلدة القديمة. وترتبط أهمية الباب دينيًا بكونه أحد الأبواب المؤدية مباشرة إلى ساحات الأقصى المبارك، ما يجعله نقطة عبور مركزية في مواسم الصلاة الكبرى مثل شهر رمضان والأعياد الإسلامية، وكذلك في صلاة الجمعة.

علاوةً على ذلك، سياسيًا وأمنيًا، اكتسب باب الأسباط أهمية متزايدة في العقود الأخيرة نتيجة الإجراءات الإسرائيلية المشددة المفروضة على مداخل المسجد الأقصى. فقد أصبح الباب ساحة احتكاك متكرر بين المصلّين الفلسطينيين وقوات الاحتلال، خاصة مع نصب الحواجز، وإجراءات التفتيش، وتقييد أعمار المصلّين في فترات التوتر. وتحوّل محيطه إلى رمز للصمود الشعبي والدفاع عن حق الوصول الحر إلى المسجد الأقصى.

• انظر كذلك
• المسجد الأقصى
• بلدة القدس القديمة
• أسوار القدس

التاريخ

وعلى صعيد آخر، شهد باب الأسباط عدة مراحل من التجديد والترميم عبر العصور الإسلامية المختلفة. فقد جُدِّد في العصر الأيوبي خلال حكم السلطان الملك المعظّم عيسى بن العادل الأيوبي -وهو ابن الملك العادل شقيق السلطان صلاح الدين الأيوبي- سنة 1213 م، ضمن الجهود الرامية إلى تحصين مدينة القدس وتعزيز دفاعاتها بعد استعادتها من الصليبيين. كما خضع الباب لاحقًا لأعمال صيانة وتجديد خلال العهد المملوكي، ثم في العهد العثماني، حين أولى السلاطين العثمانيون عناية خاصة بأسوار القدس وأبوابها. وفي عام 1538 م، أُعيد ترميم باب الأسباط بشكل واسع في عهد السلطان سليمان القانوني، وذلك ضمن مشروع شامل لإعادة بناء أسوار مدينة القدس القائمة حتى اليوم، حيث اكتسب الباب في هذه الفترة شكله المعماري الحالي، بما في ذلك الزخارف الحجرية المميزة على واجهته. وفي العصر الحديث، اكتسب باب الأسباط أهمية تاريخية إضافية خلال حرب الأيام الستة عام 1967 م، إذ اقتحمت القوات الإسرائيلية، وتحديدًا فرقة المظليين، البلدة القديمة من خلال هذا الباب، ومنه وصلت إلى المسجد الأقصى وحائط البراق، وهو الحدث الذي شكّل نقطة تحوّل كبرى في تاريخ مدينة القدس، ولا تزال تداعياته السياسية والدينية قائمة حتى اليوم.

المواصفات

ومن جهة أخرى، يتميّز باب الأسباط بمدخلٍ مقوّسٍ يبلغ ارتفاعه نحو أربعة أمتار، وهو تصميم شائع في الأبواب الدفاعية للمدن التاريخية. وتعلو واجهته الأمامية شرفة بارزة دون أرضية، كانت تُستعمل قديمًا لأغراض دفاعية، حيث يُسكب منها القار أو الزيت المغلي على المهاجمين والجنود الذين يحاولون اقتحام أسوار المدينة، في إطار منظومة التحصينات العسكرية التي كانت تعتمدها القدس في العصور الوسطى.