بشت

صناعة البشوت

إضافةً إلى ذلك، تُصنع البشت تقليدياً من مواد طبيعية مثل صوف الماعز ووبر الإبل، حيث يتم غزلها ونسجها لتصبح قماشاً. تتضمن هذه العملية عدة مراحل وتتطلب مستوى عالٍ من المهارة والدقة.

كذلك، نظراً لأن هذه العملية تتطلب جهداً دقيقاً ووقتاً طويلاً، فإن البشت المصنوع يدوياً عادةً ما يكون أغلى ثمناً من المصنوع آلياً. قد يقضي الحرفيون المهرة عدة أيام في إنتاج بشت واحد، وعادةً ما يشمل الإنتاج نساجاً وعدة خياطين يعملون معاً.

التاريخ

ومن ناحية أخرى، بمرور الوقت، أصبح البشت مرتبطًا بالمكانة والأهمية، خاصة عندما يرتديه الشخصيات المهمة خلال المناسبات الرسمية. وقد عزز استخدام مواد مثل تطريز الخيوط الذهبية المسمى زاري ارتباطه بالهيبة والمكانة الاجتماعية.

في هذا الإطار، في العصر الحديث يرتدى البشت بشكل رئيسي خلال المناسبات الخاصة والاحتفالات، بدلاً من الحياة اليومية، ولكنه لا يزال يمثل الثقافة والتقاليد.

وفي هذا السياق، قد يكون اقدم سجل تاريخي ذكر فيهِ البشت أو العباءة العربية هو في كتاب تواريخ المؤرخ الإغريقي هيرودوت (باليونانية: Ἡρόδοτος) الذي عاش في القرن الخامس قبل الميلاد في وصفهِ للبس الجنود العرب.ارتدي البشت في العالم العربي لقرون، وكان يستعمل في الأصل كلباس عملي مصنوع من الصوف أو شعر الإبل، مما جعله مناسبًا لطقس الصحراء القاسي. وكان يرتديه كل من البدو والمجتمعات الحضرية، وقد وُجد منذ ما قبل العصر الإسلامي، حيث كان يرتديه القادة والجنود في كثير من الأحيان.

الاعتراف العالمي

وعلى صعيد آخر، في نهائي كأس العالم لكرة القدم 2022، وضع أمير قطر، تميم بن حمد آل ثاني، البشت على رأس قائد المنتخب الأرجنتيني، ليونيل ميسي، قبل أن يتسلم الكأس. لفتت هذه اللحظة أنظار العالم إلى البشت، وعرّفت به شعوبًا خارج العالم العربي. ما كان معروفًا في المنطقة العربية أصبح جليًا على الساحة الدولية، مُبرزًا أهمية هذا الزي.

• معرض الصور
• انظر كذلك
• بشت أحسائي
• الأزياء الرجالية التقليدية في بادية نجد
• عقال

وفي السياق ذاته، بعد هذا الحدث، ازداد الاهتمام بالبشت عالميًا، وأشارت تقارير من المصنّعين المحليين إلى ارتفاع الطلب، لا سيما بين السياح والزبائن الدوليين الذين أبدوا اهتمامًا بالبشت ودلالاته.

الاستخدام

وفي هذا السياق، تُرتدى البشوت عادةً في المناسبات الرسمية كالأعراس والجنازات والمناسبات الدينية كصلاة العيد، وأثناء أداء الواجبات الحكومية أو الوطنية. تخضع طريقة ارتداء البشت لبعض العادات والتقاليد الثقافية. يُلفّ على الكتفين، وغالبًا ما يُمسك باليد اليسرى، تاركًا اليد اليمنى حرة للتحية.

خياطة البشوت

وفي هذا الصدد، تأتي عملية خياطة البشت بعد عملية غزل الصوف وبخيوط قطنية حسب لون البشت وتستغرق وقتا طويلا ودقة ومهارة لذا ترتفع اثمانه مقارنة بأنواع البشوت التي تحاك باستعمال الآلة وهي عادة ما تكون بأسعار أقل وغالبا ما يستعمل صوف اللاما لحياكة هذه الأنواع من البشوت وتنقسم خياطة البشوت إلى طرق عدة ومنها:

من جانب آخر، وباختلاف أنواع البشوت حسب جودتها نجد أن هناك طرقا أخرى لكل نوع منهُ على حدة من حيث طيهِ فالبشت الناعم يحتاج إلى طرق خاصة تتضمن الحرص الشديد حتى لا يتعرض للثقب أو للشق لشدة نعومتهِ مقارنة بالبشت الخشن وقد اشتهر أبناء مدينة الاحساء بشرق المملكة العربية السعودية بصناعة أجود أنواع البشوت فاعتمدهم الملوك والأمراء وكبار الشيوخ لخياطة بشوتهم الخاصة.

في هذا الإطار، التركيب: وهو عبارة عن دربويه جاهزة على شكل شريط تثبت على البشت بعد خياطتهِ.

وعلى صعيد آخر، الدربويه: هي خياطه يدوية يكون التطريز بها والنمنمات من الزري الأصلي وبنقشات وتصاميم مختلفة ومنها المنديلي والملكي والمقطع والمكسر وهو عبارة عن تفصيل البشت وتطريزه يدويا على أطراف البشت

الاسم

وفي هذا السياق، حسب الباحثين، فإن الأصل اللغوي لمفردة بِشتُ، يرجع إلى الأكدية لغة أهل العراق في أرض بابل، وهي لهجة سامية من لهجات اللغة العربية السامية الأم. وهي بمعنى المهابة وكذلك الجلال والسياق التاريخي والطبيعي يؤكد هذا المعنى، حيث كان يلبسه الأمراء والحكام والنبلاء والكبار على مر التاريخ والعصور، حتى عد رمزًا للوجاهة والعلو في المجتمع. وقد ورد لدى البعض مفاهيم تفسيرية خاطئة، منها ربط التشابه الظاهري لرسم مفردة «البِشْت» (كسر الباء) وكلمة پُشت (ضم الباء) الفارسية ؛ التي تعني «خلف»، وذلك لكونه يلبس من الخلف، لكنه تفسير خاطئ، علاوة على أنّه لم يثبت في التاريخ أن الفرس لبسوا البشت أو نسجوه، استُعملت كلمة «بشت» في كتاب نهاية الرتبة في طلب الحسبة للشيرازي المتوفى سنة 589هـ، فقال فيما يجب على الخبّاز أن يلبسه «فلا يعجنْ إلا وعليه ملعبة أو بشت مقطوع الأكمام». وقال جلال الحنفي في كتابه معجم اللغة العامية البغدادية "(بِشِتْ: نسيج من صوف تتخذ منه أكسية وثياب يلبسها المتصوفة وكذلك يلبسها القًصّابون.. وجمع البشت بشوت وبشوتة، وفي المثَل "بيش ابْلشَتْ يا بو بِشِتْ".

أنواع البشوت

علاوةً على ذلك، يلعب اللون دورًا هامًا في كيفية استخدام البشت. تشمل الألوان الشائعة الأسود والبني والبيج والكريمي والرمادي. غالبًا ما يُستعمل التطريز الذهبي والفضي المعروف باسم "الزري" في البشت الأكثر فخامة.

علاوةً على ذلك، والعباءة الثانية هي «التحرير» نسبة إلى الحرير وخيوطه التي يشاكل لونها لون العباءة؛ وهذا النوع رائج في العراق لا سيما جنوبا وفي إمارة المحمرة وفي بعض انحاء الجزيرة العربية كذلك.

وفي هذا الصدد، الصيفية: وهي ذات غزل ناعم الملمس وعادة ما يكون غالي الثمن لطول فترة حياكته وخيوطه الجيدة. ومن أنواعها سويسري -نجفي - دورقي -سوبر ياباني -ياباني ديلوكس -ياباني -لندني - سعودي (حساوي) وهو من ارقى أنواع البشوت في العالم ويوجد متاحف للبشوت في الاحساء.

وفي السياق ذاته، البشت الجاسبي وهو الوشي المذهب والتسمية نسبة الشيخ خزعل بن جابر أمير المحمرة وهو أول من عملت له هذه العباءات الموشاة المذهبة فنسبت اليه "چاسبي" وهو جد له ينسب إليه.

كذلك، الشتوية: وهي من الخيوط الخشنة كالوبر ولا تكون عادة بنفس الدقة المطلوبة من البشوت الصيفية الناعمة وأشهرها العباءة البرقة وعادة ما تكون باللون الأبيض أو الأسود. ومن أنواعها: سوبر كشمير - وبر بوشهر - وبر جبرلوكس.

ومن ناحية أخرى، تصنف العباءات الرجالية بحسب الطراز أو الوشي الذي عليها إلى نوعين:

في هذا الإطار، تختلف البشوت باختلاف الخامة والموسم ومستوى الرسمية. بعض البشوت مصنوعة من مواد أثقل مثل وبر الإبل أو الصوف وتلبس في الشتاء، بينما تلبس البشتات الكتانية الأخف وزناً خلال المواسم الدافئة.

تنقسم البشوت إلى نوعين من حيث القماش: