بشرانيات

الأقارب الموجودون والأحفوريون للبشر

ومن جهة أخرى، تمت دراسة الكثير من أشباه البشر المنقرضة للمساعدة في فهم العلاقة بين البشر المعاصرين وأشباه البشر الأخرى الموجودة. بعض أعضاء هذه العائلة المنقرضين هم جيجانتوبيثيكوسو اوررين و أرديبيثيكوس و كينيانثروبوس و أسترالوبيثيسينيس أسترالوبيثيكوس و بارانثروبوس.

إضافةً إلى ذلك، ومع ذلك، حتى بدون القدرة على اختبار ما إذا كان الأعضاء الأوائل من البشراناوية (مثل هومو إركتوس (الإنسان المنتصب) أو هومو نيادرتال أو حتى أسترالوبيثيسينيس) لديهم نظرية ذهنية، فمن الصعب تجاهل أوجه التشابه التي نراها في أبناء عمومتهم الأحياء. لقد أظهر إنسان الغاب تطورًا ثقافيًا مشابهًا لثقافة الشمبانزي،  وبعض يقول أن إنسان الغاب قد يلبي كذلك تلك المعايير لمفهوم نظرية العقل . تكتسب هذه المناقشات العلمية أهمية سياسية لمناصري شخصية القردة العليا الكبرى.

ومن ناحية أخرى، كان بشرانيات في الأصل الاسم الذي يطلق على عائلة البشر وأقاربهم (المنقرضين)، مع وضع القردة العليا الأخرى (أي، إنسان الغاب، الغوريلا والشمبانزي) جميعًا في عائلة منفصلة ، بونجوات. ومع ذلك ، فإن هذا التعريف جعل أشباه البونجوات في النهاية لأن نوعًا واحدًا على الأقل من القردة العليا الكبرى (الشمبانزي) أثبت أنه وثيق الصلة بالبشر أكثر من القردة العليا الكبرى الأخرى. يشجع أغلب علماء التصنيف اليوم المجموعات أحادية النمط - وهذا يتطلب ، في هذه الحالة، أن يقتصر استخدام البونجوات على مجموعة واحدة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا. وهكذا ، يقوم الكثير من علماء الأحياء الآن بتعيين بونجو ( كعائلة فرعية بونجيات) لعائلة بشرانيات. يتبع التصنيف الموضح هنا المجموعات أحادية النمط بحسب الفهم الحديث للعلاقات بين الإنسان والقرد العظيم.

ومن جهة أخرى، يشكل البشر والأقارب، بما في ذلك القبائل البشراناوية و الغوريلات، الفصيلة الفرعية بشراناوات.  يذهب عدد قليل من الباحثين إلى حد الإشارة إلى الشمبانزي والغوريلا إلى جنس الإنسان مع البشر الأنواع المقربين بشكل خاص من الأسرة البشرية، ودون تحديد فئات فرعية أو قبلية بالضرورة.

ومن ناحية أخرى، المعايير الدقيقة للعضوية في قبيلة بشراني في ظل الفهم الحالي للأصول البشرية غير واضحة، ولكن التصنيف يشمل عمومًا تلك الأنواع التي تشترك في أكثر من 97٪ من حمضها النووي مع الجينوم البشري الحديث، وتعرض القدرة على اللغة أو ثقافات بسيطة خارج "عائلاتهم المحلية" أو الفرقة. نظرية العقل المفهوم - بما في ذلك قدرات مثل التعاطف، وإسناد الحالة العقلية، وحتى الخداع التعاطفي - هو معيار مثير للجدل. إنه يميز الإنسان البالغ وحده بين البشر. يكتسب البشر هذه القدرة بعد نحو أربع سنوات من العمر، بينما لم يثبت (ولم يتم دحضه) أن الغوريلا أو الشمبانزي يطورون نظرية للعقل. هذا هو الحال كذلك بالنسبة لبعض قرود العالم الجديد خارج عائلة القردة العليا الكبرى ، مثل قرود الكبوشي مثلًا .

السلوك

من جانب آخر، جميع الأنواع آكلة اللحوم،  ولكن الشمبانزي وإنسان الغاب يأكلان الفاكهة في المقام الأول. عندما تنقص الغوريلا من الفاكهة في أوقات معينة من السنة أو في مناطق معينة، فإنها تلجأ إلى أكل البراعم والأوراق ، غالبًا من الخيزران، وهو نوع من العشب. تمتلك الغوريلا تكيفات شديدة لمضغ وهضم مثل هذه الأعلاف منخفضة الجودة، لكنها لا تزال تفضل الفاكهة عندما تكون متاحة، وغالبًا ما تبتعد عن طريقها لأميال للعثور على ثمار مفضلة بشكل خاص. منذ ثورة العصر الحجري الحديث، يستهلك البشر في الغالب الحبوب والأطعمة النشوية الأخرى، بما في ذلك الأطعمة المصنعة بشكل متزايد، إلى جانب الكثير من النباتات المدجنة الأخرى (بما في ذلك الفاكهة) واللحوم .

وفي السياق ذاته، على الرغم من أن أغلب الأنواع الحية في الغالب رباعي الأرجل، إلا أنها جميعًا قادرة على استخدام أيديها لجمع الطعام أو مواد التعشيش، وفي بعض الحالات، لاستخدام الأدوات.  يبنون منصات نوم معقدة، تسمى كذلك الأعشاش، في الأشجار للنوم ليلًا، لكن الشمبانزي والغوريلا تبني كذلك أعشاشًا أرضية، ويمكن للغوريلا كذلك أن تنام على الأرض العارية.

من جانب آخر، يستمر الحمل في القردة العليا الكبرى من 8 إلى 9 أشهر، وينتج عنه ولادة نسل واحد، أو نادرًا، توائم. يولد الصغار بلا حول ولا قوة، ويحتاجون إلى رعاية لفترات طويلة من الزمن. بالمقارنة مع أغلب الثدييات الأخرى ، تتمتع القردة العليا الكبرى بفترة مراهقة طويلة بشكل ملحوظ، ولم يتم فطامها لعدة سنوات، ولم تصبح ناضجة تمامًا لمدة ثمانية إلى ثلاثة عشر عامًا في أغلب الأنواع (أطول في إنسان الغاب والبشر). نتيجة لذلك ، تلد الإناث عادة مرة واحدة كل بضع سنوات. لا يوجد موسم تكاثر مميز.

وعلى صعيد آخر، تعيش الغوريلا والشمبانزي في مجموعات عائلية من خمسة إلى عشرة أفراد، على الرغم من ملاحظة مجموعات أكبر بكثير في بعض الأحيان. تعيش الشمبانزي في مجموعات أكبر تنقسم إلى مجموعات أصغر عندما تصبح الفاكهة أقل توفرًا. عندما تنطلق مجموعات صغيرة من إناث الشمبانزي في اتجاهات منفصلة للبحث عن الفاكهة ، فإن الذكور المسيطرين لم يعد بإمكانهم السيطرة عليهم وغالبًا ما تتزاوج الإناث مع ذكور مرؤوسين آخرين. في المقابل ، تبقى مجموعات الغوريلا معًا بغض النظر عن توافر الفاكهة. عندما يصعب العثور على الفاكهة ، يلجأون إلى أكل الأوراق والبراعم. لأن مجموعات الغوريلا تبقى معًا ، فإن الذكر قادر على احتكار الإناث في مجموعته. ترتبط هذه الحقيقة بإزدواج الشكل الجنسي الأكبر للغوريلا مقارنةً بالشمبانزي. إنه، الفرق في الحجم بين الغوريلا الذكور والإناث أكبر بكثير من الفرق بين ذكور وإناث الشمبانزي. وهذا يمكّن ذكور الغوريلا من السيطرة الجسدية على إناث الغوريلا بسهولة أكبر. في كل من الشمبانزي والغوريلا، تضم المجموعات ذكرًا مهيمنًا واحدًا على الأقل ، ويغادر الشباب الذكور المجموعة عند النضج.

المصطلحات

وعلى صعيد آخر، يعتبر الإنسان، الذي يُطلق عليه أحيانًا القرد، عضوًا في عائلة القرود البشرية الفائقة : الأعضاء الموجودون هم الجبون ( القردة الصغرى ، عائلة Hylobatidae) وأشباه البشر.

وفي السياق ذاته، الإنسان هو عضو في جنس هومو، والذي يعتبر هومو سابينس النوع الوحيد الموجود فيه، وضمن ذلك الإنسان العاقل هو النوع الفرعي الوحيد الباقي .

كذلك، إن أشباه البشر هو عضو في الفصيلة الفرعية بشرانيات : الغوريلا والشمبانزي والبشر (باستثناء إنسان الغاب).

كذلك، أسلاف الإنسان هو أحد أفراد عائلة بشرانيات، القردة العليا الكبرى: إنسان الغاب، الغوريلا، الشمبانزي والبشر.

ينتمي أشباه البشر إلى قبيلة البشراناوية : الشمبانزي والبشر.

وفي السياق ذاته، تم تنقيح تصنيف القردة العليا الكبرى عدة مرات في العقود القليلة الماضية؛ أدت هذه التنقيحات إلى استخدام متنوع لكلمة "أسلاف الإنسان" بمرور الوقت. يشير المعنى الأصلي للمصطلح إلى البشر وأقرب أقربائهم فقط - ما هو المعنى الحديث لمصطلح " أشباه البشر ". تغير معنى تصنيف بشرانيات تدريجيًا ، مما أدى إلى استخدام حديث لـ "hominid" يشمل جميع القردة العليا الكبرى بما في ذلك البشر.

إضافةً إلى ذلك، ينطبق عدد من الكلمات المتشابهة جدًا على التصنيفات ذات الصلة:

من جانب آخر، يمكن أن يكون أحد أشباه البشر، بحسب اقتراح وود وريتشموند (2000)، عضوًا في القبيلة الفرعية بشراناوية من قبيلة البشراناوات: أي البشر المعاصرين وأقرب أقربائهم، بما في ذلك أسترالوبيثيسينا، ولكن باستثناء الشمبانزي.

الوضع القانوني

من جانب آخر، في 25 يونيو من عام 2008 أيد البرلمان الإسباني قانون جديد يجعل من «الإبقاء على القرود للسيرك أو الإعلانات التلفزيونية أو التصوير» غير قانوني.

من جهة ثانية، نظراً للعلاقة الوراثية الوثيقة بين البشر وغيرهم من القردة العليا الكبرى فإن بعض منظمات حقوق الحيوان مثل مشروع القردة العليا الكبرى بأن القردة العليا الكبرى غير البشرية هم أشخاص ويجب منحهم حقوق الإنسان الرئيسية. فرضت بعض الدول حظراً على الأبحاث لحماية القردة العليا الكبرى من أي نوع من الاختبارات العلمية.

وعلى صعيد آخر، في 8 سبتمبر من عام 2010 حظر الاتحاد الأوروبي إجراء الاختبارات على القردة العليا الكبرى. تهتم منظمات الحفاظ علي البيئة برعاية القردة العليا الكبرى المهددة بالأنقراض كإنسان الغاب بأنواعه.

• انظر كذلك
• مشروع القردة العليا
• لغة القردة العليا
• قرد الطمارين

التطور والتصنيف

علاوةً على ذلك، ربم تكيفت أشباه البشر الأخرى مع البيئات الأكثر جفافاً خارج الحزام الاستوائي الإفريقي وهناك واجهوا الظباء والضباع والفيلة وغيرها من الأشكال التي أصبحت متكيفة مع البقاء على قيد الحياة في السافانا شرق أفريقيا ولا سيما في مناطق الساحل وسيرينجيتي. تقلص الحزام الاستوائي الماطر بعد قرابة 8 ملايين عام وهناك القليل من الأدلة الأحفورية على انحراف سلالة القردة العليا الكبرى عن الغوريلا والشمبانزي وقد كان يعتقد بأن الانحراف حصل في ذلك الوقت على وجه التقريب.

من جهة ثانية، في أوائل العصر الميوسيني أي منذ نحو 22 مليون عام كان هناك الكثير من الأنواع المتأقلمة بشكل شجري من نسناسيات نازلة الأنف البدائية من شرق إفريقيا، يشير التنوع إلى تاريخ طويل من التنويع السابق. تتضمن الحفريات التي تعود إلى 20 مليون سنة مضت قطع تنسب إلى فيكتوريابيثيكوس وهو أقدم قرد في العالم. تشير الدلائل الجزيئية إلى أن سلالة الجيبونات أو القردة الصغرى قد انحرفت عن القردة العظيمة منذ قرابة 12 إلى 18 مليون عام وأن قردة البونجوتان (فصيلة البونجينا) كانت متباعدة عن القردة العليا الكبرى الأخرى بحوالي 12 مليون عام. لا توجد أحافير توثق بوضوح أصل الجيبونات والتي ربما قد تكون نشأت ضمن جمهرة جنوب شرق آسيوية لا تزال غير معروفة إلا أن أحافير قردة الغابة الأولية التي يعود تاريخها إلى 10 ملايين عام لا تزال تمثل من خلال السيفابثيكوس من الهند والجرفوبيثيكوس من تركيا.

وفي هذا الصدد، يمكن تمثيل الأنواع القريبة من آخر سلف مشترك للغوريلا والشمبانزي والبشر بحفريات ناكاليبيثيكوس الموجودة في كينيا وأورانوبيثكس الموجودة في اليونان. تشير الدلائل الجزيئية إلى أنه منذ نحو 4 إلى 8 ملايين عام انفصلت الغوريلا أولاً (جنس الغوريلا) ثم الشمبانزي (جنس البان) عن الخط المؤيد إلى البشر. يشبه الحمض النووي للبشر بنسبة 98.4% منه الحمض النووي للشمبانزي وذلك عند مقارنة الأشكال المتعددة للنيوكليوتيدات. مع ذلك فإن السجل الأحفوري للغوريلا والشمبانزي محدود، من المحتمل أن كلاً من الحفظ السيئ (تربة الغابات الماطرة تميل لأن تكون حمضية وحالة للعظم) والتحيز في جمع العينات قد ساهم في هذه المشكلة.

الأقارب الأحفورية والمتبقية للبشر

إضافةً إلى ذلك، لقد تم دراسة الكثير من القردة العليا الكبرى المنقرضين لفهم العلاقة بين البشر المعاصرين والقردة العليا الكبرى الحية الأخرى. المعايير الدقيقة للعضوية ضمن فصيلة أشباه البشر في ظل الفهم الحالي للأصول البشرية ليست واضحة ولكن يشمل التصنيف عموماً تلك الأنواع التي تشترك في أكثر من 97% من حمضها النووي مع الجينوم البشري الحديث وتظهر القدرة على اللغة أو على ثقافات بسيطة بعيداً عن «أسرتها المحلية» أو جماعتها. نظرية مفهوم العقل التي تتضمن مدارك مشابهة كالتعاطف أو إسناد الحالة العقلية وحتى الخداع العاطفي هي معيار مثير للجدل إذ أنها تميز الإنسان البالغ وحده ضمن القردة العليا الكبرى. يكتسب البشر هذه القدرة بعد قرابة أربع سنوات من الحياة في حين لم يثبت تطوير الشمبانزي أو الغوريلا لأية نظريات ذهنية. هذا هو الحال كذلك بالنسبة لبعض قرود العالم الجديد خارج عائلة القردة العظيمة مثل قرود الكبوشيون.

وفي هذا الصدد، كما ذكرنا فإن القردة العليا الكبرى هو الاسم الذي أطلق في الأصل على عائلة البشر وأقربائهم المنقرضين القريبين مع القردة العظيمة الأخرى (كإنسان الغاب والغوريلا والشمبانزي) التي يتم وضعها جميعاً ضمن عائلة منفصلة وهي عائلة البونجيدا. مع ذلك فإن التعريف قد جعل من البونجيدا في نهاية المطاف شبه عرق لأنه هناك نوع واحد على الأقل من القردة العظيمة (الشمبانزي) التي أثبتت بأنها أكثر قرابة إلى الإنسان من القردة العظيمة الأخرى. يشجع أغلب خبراء التصنيف اليوم على المجموعات أحادية النمط الخلوي وهذا يتطلب في هذه الحالة أن يقتصر استعمال البونجيدا على المجموعات وثيقة الصلة حصراً. وهكذا فإن الكثير من علماء الأحياء الآن البونجيدا على أنهم تابعين لعائلة القردة العليا الكبرى. يتبع التصنيف الموضح هنا المجموعات أحادية النمط الخلوي بحسب الفهم المعاصر للعلاقات بين البشر والقردة العليا الكبرى.

وعلى صعيد آخر، مع ذلك فحتى دون القدرة على اختبار ما إن كان لدى الأعضاء الأوائل في فصيلة أشباه البشر (كالإنسان المنتصب وإنسان النياندرتال) نظرية ذهنية فمن الصعب تجاهل أوجه الشبه المشاهدة بين أقربائهم الأحياء. أظهر إنسان الغاب التطور الثقافي القابل للمقارنة بالشمبانزي والبعض يقول بأن إنسان الغاب قد حقق المعيار المتعلق بمفهوم نظرية العقل.

كذلك، البشر والأقارب المقربين كأشباه البشر والغوريلا يشكلون فصيلة فرعية لفصيلة الإنسانيات (يتجه عدد قليل من الباحثين إلى حد نسب الشمبانزي والغوريلا إلى جنس الهومو مع البشر) ولكن هذه الأقارب الأحفورية أكثر صلة بالبشر من الشمبانزي الذين يمثلون الأفراد المقربين بشكل خاص من الفصيلة البشر ودون تعيين فئات فرعية أو قبلية بالضرورة.

الملامح الجسدية

في هذا الإطار، القردة العليا الكبرى ضخمة، رئيسيات عديمة الذيل، أحد أصغر كائنات النوع حجماً وهو البونوبو الذي يبلغ وزنه 30-40 كيلو غرام والأكبر هي الغوريلا الشرقية إذ يبلغ وزن الذكور نحو 140-180 كيلو جرام. في جميع القردة العليا الكبرى يكون الذكور محققين للحجم الوسطي، أضخم وأقوى من الإناث بالرغم من أن درجة تعدد الأشكال النسية تختلف من نوع إلى آخر. على الرغم من أن أغلب الأنواع الحية تكون رباعية الأرجل غالباً إلا أنها جميعها قادرة على استخدام أيديها لتجميع المواد الغذائية ومواد التعشيش أو لاستخدام الأدوات في بعض الأحيان.

وعلى صعيد آخر، الأفكاك والأسنان البشرية أصغر حجماً من تلك الموجودة لدى القردة الأخرى والتي قد تكون تكيفاً مع تناول الطعام المطبوخ منذ نهاية العصر الجليدي.

من جانب آخر، أغلب الأنواع قارتة ولكن الفاكهة هي الطعام المفضل لأغلب المجموعات البشرية باستثناء البعض. يأكل الشمبانزي وإنسان الغاب الفاكهة في المقام الأول. عندما ينفذ مخزون الغوريلا من الفاكهة في أوقات معينة من السنة في مناطق معينة فإنها تلجأ إلى تناول البراعم والأوراق غالباً البامبو وهو نوع من العشب. لدى الغوريلا تكيفات قصوى للمضغ وهضم العلف منخفض الجودة لكنهم ما زالوا يفضلون الفاكهة عندما تكون متوفرة وغالباً ما يبذلون جهد كبير في العثور على الفواكه المفضلة بشكل خاص.

ومن جهة أخرى، تعيش الغوريلا والشمبانزي المشترك في مجموعات عائلية مكونة من خمسة إلى عشرة أفراد على الرغم من ملاحظة وجود مجموعات أكبر بكثير في بعض الأحيان. يعيش الشمبانزي في مجموعات أكبر تنقسم إلى مجموعات أصغر عندما تصبح الفاكهة أقل. عندما تتفرق مجموعات صغيرة من الشمبانزي في اتجاهات منفصلة للبحث عن الفاكهة فلن يعود بإمكان الذكور المهيمنة السيطرة عليهم وغالبًا ما تتزاوج الإناث مع ذكور تابعين. في المقابل فإن مجموعات الغوريلا تبقى معاً بغض النظر عن توافر الفاكهة. عندما يصعب العثور على الفاكهة فإنهم يلجؤون إلى تناول الأوراق والبراعم. نظراً لأن مجموعات الغوريلا تبقى معاً فإن الذكور يكونون قادرين على الاستئثار بإناث مجموعتهم. ترتبط هذه الحقيقة بتعدد الأشكال الجنسية لدى الغوريلا مقارنةً بالشمبانزي والذي هو أن الفرق في الحجم بين ذكور وإناث الغوريلا أكبر بكثير من الفرق في الحجم بين ذكور وإناث الشمبانزي. يسمح هذا لذكور الغوريلا بأن يسيطروا على الإناث جسدياً بشكل أكبر. تشتمل المجموعات لدى كل من الغوريلا والشمبانزي على ذكر واحد مهيمن وغالباً ما تغادر الإناث المجموعة بعد النضج.

وفي هذا السياق، يستمر الحمل لدى القردة العليا الكبرى من 8 إلى 9 أشهر ويؤدي إلى ولادة ذرية واحدة ونادراً توأم. يولد الغار عاجزين ويحتاجون إلى العناية لفترة طويلة من الزمن. مقارنة بباقي الثدييات الأخرى فإن القردة العليا الكبرى تعاني من فترة مراهقة طويلة ولا تجتازها لبعد عدة سنوات ولا تصبح ناضجة تماماً إلا بعد مدة ثمانية إلى ثلاثين عاماً في أغلب الأنواع (أطول لدى البشر). نتيجة لذلك تنجب الإناث مرة واحدة كل عدة سنوات ولا يوجد لديها موسم إنجابي ملحوظ.

في هذا الإطار، يعتمد أغلب غذاء البشر منذ صورة العصر الحجري الحديث على الحبوب وغيرها من الأطعمة النشوية بما في ذلك الأطعمة المعالجة بشكل عالي فضلاً عن الكثير من النباتات المدجنة الأخرى (بما في ذلك الفواكه) واللحوم. تتشابه أسنان القردة العليا الكبرى مع أسنان قرود العالم القديم والجيبون بالرغم من أنها كبيرة الحجم بشكل خاص لدى الغوريلا.

التصنيف