بنجاب (منطقة)

الحكم البريطاني

في هذا الإطار، أنشئت مقاطعة جديدة في سنة 1901 تُدعى مقاطعة الحدود الشمالية الغربية من المناطق الواقعة غرب نهر السند عن البنجاب. استند المسؤولون الاستعماريون إلى بيانات التعداد السكاني التي كانت تُجرى كل عشر سنوات لتقسيم البنجاب إلى أربعة أقسام جغرافية طبيعية:

كذلك، غرب سهل الغانج الهندي (تشمل هيسار وولاية لوهارو وRohtak district وDujana State و وPataudi State ودلهي وكرنال ومنطقة جالاندهار وولاية كابورتهالا ومنطقة لوديانا وMalerkotla State ومنطقة فيروزبور وFaridkot State وPatiala State وJind State وNabha State ولاهور (مقاطعة) ومنطقة أمريتسار وكوجرانوالة (مقاطعة) وSheikhupura district)؛

وفي هذا الصدد، كانت مقاطعة البنجاب وقت الحكم البريطاني حتى عام 1947 المنطقة التي يحدها من الشمال سلاسل جبال الهيمالايا التي تفصلها عن كشمير والتبت وحدد نهر السند حدودها الغربية مع مقاطعة الحدود الشمالية الغربية حتى منطقة ديرا غازي خان التي كانت تفصلها جبال سليمان عن بلوشستان. يحدها من الجنوب منطقة السند وراجبوتانا وفي الشرق كان يفصلها نهرا جمنة وتونز عن المقاطعات المتحدة. بلغت مساحة البنجاب الإجمالية وقت الحكم البريطاني نحو 357,000 كيلومتر مربع، وهو ما يقارب حجم ألمانيا الحديثة، مما جعلها واحدة من أكبر مقاطعات الراج البريطاني.

إضافةً إلى ذلك، المنطقة الجافة الشمالية الشرقية (تشمل Montgomery District وShahpur District وميانوالى (مقاطعة) وLyallpur District وجنك (مقاطعة) وملتان (مقاطعة) ومملكة بهاولبور وMuzaffargarh District وDera Ghazi Khan District).

إضافةً إلى ذلك، منطقة شبه الهملايا (تشمل Ambala district وKalsia State ومنطقة هوشيربور ومنطقة غورداسبور وسيالكوت (مقاطعة) ومنطقة غوجارات وJhelum District وراولبندي (مقاطعة) وأتك (مقاطعة)؛

ومن ناحية أخرى، منطقة الهملايا (تشمل Nahan State وSimla District وSimla Hill States وكانجرا وMandi State وSuket State وChamba State)؛

المناخ

ومن جهة أخرى، هناك ثلاثة فصول رئيسية وفترتان انتقاليّتان. يبدأ فصل الصيف من منتصف أبريل إلى نهاية يونيو تصل فيه درجات الحرارة إلى . فصل الرياح الموسمية من يوليو إلى سبتمبر هو الموسم المطير توفر أمطاره المياه للمحاصيل والقنوات وأنظمة الري. أما الفترة الانتقالية بعد موسم الرياح الموسمية فهي فترة باردة ولطيفة ومقدمة لفصل الشتاء، الذي تنخفض فيه درجات الحرارة في يناير إلى ليلًا و نهارًا. وفترة انتقالية بين الشتاء والصيف، قد تحدث فيها عواصف برد مفاجئة وأمطار غزيرة تؤدي إلى تضرر المحاصيل.

ومن ناحية أخرى، يؤثر المناخ إلى حدّ كبير على اقتصاد البنجاب بسبب اعتماد اقتصاد المنطقة على الزراعة. يختلف المناخ بين مناطق فتتلقى المناطق المجاورة لجبال الهيمالايا عمومًا أمطارًا أكثر غزارة مقارنة بتلك التي تكون أبعد عنها.

السكان

لغة بنجابية

• لهجة ماجهي (البنجاب)
• ملاحظات
• المراجع
• معلومات المراجع الكاملة

المهرجانات البنجابية

إضافةً إلى ذلك، فيساكي هو مهرجان ديني يحتفل به السيخ والهندوس وهو من مهرجانات البنجاب الموغلة في القدم.

كذلك، تييان (ਤੀਆਂ) هو مهرجان بنجابي تقليدي حول الأخوات وبنات الأهل.

إضافةً إلى ذلك، مهرجان لوهري (ਲੋਹੜੀ لوہڑی) وهو مهرجان بنجابي شعبي شتوي يحتفل به كل من السيخ والهندوس.

من جهة ثانية، راكشا باندهان هو طقس هندوسي سنوي للاحتفال بالأشقاء ويحتفل به الناس من شتى أنحاء الهند.

وفي هذا الصدد، مهرجان هولي مهرجان ربيعي هندوسي يُحتفل به في سائر مناطق الهند.

من جهة ثانية، مهرجان ماغي (بالبنجابية: ਮਾਘੀ) وهو مهرجان سنوي فصلي يحتفل به السيخ.

ومن ناحية أخرى، نافاراتي وهو مهرجان هندوسي سنوي يحتفل به خلال فصل الخريف في أجزاء كثيرة من الهند.

إضافةً إلى ذلك، ماها شيفراتري وهو مهرجان مقدس هام في الهندوسية لتمجيد الإله شيفا.

يحتفل أهل البنجاب بعدة مهرجانات ثقافية وفصلية ودينية منها:

• ليلة المعراج وهي ذكرى دينية سنوية يحتفل بها المسلمون.
• ديوالي وهو مهرجان ديني يحتفل به الهندوس.
• غوربورب (ਗੁਰਪੁਰਬ) وهو عيد مولد الغورو عند السيخ.
• هولا موهالا (ਹੋਲਾ ਮਹੱਲਾ) وهو مهرجان سيخي.
• میلا تشيراغان وهو مهرجان يحتفل به المسلمون المتصوفون.
• باندي تشهور ديفاس (يوم التحرير) وهو مهرجان سيخي يصادف يوم ديوالي.
• فيجاياداشامي وهو مهرجان هندوسي هام.
• كارفا شوت وهو مهرجان تقيمه النساء الهندوسيات في مناطق شمال الهند.
• عيد الفطر وهو عيد ديني يحتفل به المسلمون.
• عيد الميلاد وهو عيد ديني يحتفل به المسيحيون.

اللغات

وفي هذا السياق، اللغة الرئيسية في البنجاب هي اللغة البنجابية. وتُكتب في القسم الهندي من البنجاب باستعمال النص الغورموخي. أما باكستان فتستعمل النص الشاه مكهي وهو أقرب إلى نص اللغة الأردية. أما اللغة الهندية فتُكتب بالنص الديوناكري والذي ينتشر استخدامه بصورة كبيرة في ولايتي هيماجل برديش وهاريانا الهنديتين.

من جانب آخر، تنتشر عدة لهجات من اللغة البنجابية في مختلف المناطق وتعتبر لهجة ماجهي اللهجة المعيارية للغة البنجابية وتُستعمل بصورة رسمية في كِلا البلدين.

وفي السياق ذاته، تتنوع اللغات المحكية في منطقة البنجاب وتُستعمل لغات متعددة مرتبطة بقوة بالبنجابية في أجزاء مختلفة من المنطقة. يُتحدث باللغة الدوغرية والكنغرية في الأجزاء الشمالية الوسطى والشمالية الشرقية من المنطقة. يتحدث باللغة البجرية في الأجزاء الجنوبية الوسطى والجنوبية الشرقية. يوجد مناطق يتحدث فيها باللغة السرائيكية في الجنوب الغربي، بينما توجد في الشمال الغربي عدد كبير من متحدثي اللغتين الهندكو والبوتهواري.

الفترة الاستعمارية

في هذا الإطار، اعتنق عدد من البنجابيين المسيحية مسيحيين. لاحظ المسؤولون البريطانيون وجود ممارسات التوفيق بين الإسلام والمسيحية ووثقوها في تقارير التعداد:

من جهة ثانية، تتكون منطقة جبال الهملايا من مملكة سيرمور ومنطقة سيملا وولايات سيملا هيل وولاية بيلاسبور ومنطقة كانجرا وولاية ماندي وولاية سوكيت وولاية تشامبا.

علاوةً على ذلك، تتكون منطقة سهل الغانج الهندي الغربي من منطقة حصار وولاية لوهارو ومنطقة روهتاك وولاية دوجانا ومنطقة جورجاون وولاية باتودي ودلهي ومنطقة كارنال ومنطقة جالاندهار وولاية كابورتالا ومنطقة لوديانا وولاية ماليركوتلا ومنطقة فيروزبور وولاية فريدكوت وولاية باتيالا، وولاية جند ولاية نابها ومنطقة لاهور ومنطقة أمريتسار ومنطقة جوجرانوالا ومنطقة شيخوبورا.

ومن ناحية أخرى، تتكون المنطقة الجافة الشمالية الغربية من منطقة مونتغمري ومنطقة شاهبور ومنطقة ميانوالي ومنطقة ليالبور ومنطقة جهانج ومنطقة ملتان ومملكة بهاولبور ومنطقة مظفرجاره ومنطقة ديرا غازي خان ومنطقة بيلوش عبر الحدو.

ومن جهة أخرى، تتكون منطقة جبال شبه الهملايا من منطقة أمبالا ومملكة كالسيا ومنطقة هوشيربور ومنطقة غورداسبور ومنطقة سيالكوت ومنطقة غوجارات ومنطقة جيلوم ومنطقة روالبندي ومنطقة أتوك.

ما بعد التقسيم

وفي هذا الصدد، الصوفية موجودة في البنجاب بين كل الديانات، وقد عاش في المنطقة الكثير من الأولياء الصوفيين.

من جانب آخر، أغلب البنجابيين الباكستانيين اليوم هم مسلمين سنة أما البقية فتوجد أقليات كبيرة مثل الشيعة والجماعة الأحمدية والهندوس والسيخ والمسيحيين. بالنسبة للجانب الهندي فيدين 57.7٪ من سكان ولاية البنجاب بالسيخية و38.5٪ من الهندوس والبقية المسلمين والمسيحيين والجاينيين. يوجد في ولاية البنجاب مدن السيخ المقدسة مثل أمريتسار وأناندبور صاحب وتارن تاران صاحب وفاتحغاره صاحب وشامكور صاحب.

القبائل

أصل التسمية

ومن جهة أخرى، ذكر اسم "أرض الأنهار الخمسة" أول مرة في ملحمة المهابهاراتا. أما قبل هذا الاسم فكانت المنطقة تعرف باسم سابتا سيندهو (Sapta Sindhu) في الأفستا أي "أرض الأنهار السبعة"، النهران الآخران عما نهري السند وكابل. أطلق اليونانيون على منطقة البنجاب اسم «بنتابوتاميا» ، والتي لها نفس أصل الكلمة الفارسية الأصلية.

التاريخ

علاوةً على ذلك، اسم "البنجاب" هي كلمة فارسية مكونة من جزئين: "پنج" التي تعني "خمسة" و"آب" (أب) التي تعني "ماء"، المأخوذ من للكلمة السنسكريتية «بانتشانادا» पञ्‍च (خمسة) وअप् (ماء). أي إن كلمة بنجاب تعني "أرض الأنهار الخمسة" إشارة إلى أنهار بيس ورافي وستلج وتشيناب وجيلوم؛ وكلهم روافد لنهر السند.

الفترة القديمة

الإمبراطورية الماورية (نحو 320-180 قبل الميلاد)

علاوةً على ذلك، وقد وثقت الملاحم الهندوسية القديمة وبالأخص الماهبهاراتا صعود الممالك والسلالات في البنجاب. وُصفت المعارك الملحمية في ماهابهاراتا في حدود ولاية هاريانا والبنجاب الحاليين. شاركت عدة أطراف إلى جانب سلالة المنحدرين من كورو في حربهم العظمى التي دارت في مدينة كركوشيترا، ومن هذه الأطراف ممالك غاندارا وتريغاتا وأندرا وقبائل كمبوج وبوراوا، والباختر الذين استوطنوا البنجاب، ويودهيا وغيرها. يذكر فوجا سينغ وإل إم جوشي: "لا شك في أن قبائل كامبوجا ودارادا وكايكايا وأندرا وبورافا وياوديا ومالاف وسيندافا وكورو ساهمت في بناء التقاليد البطولية والثقافة المتنوعة التي ميزت البنجاب القديمة".

كذلك، غزا ماوِس، ملك الهنود السكيثيين، أراضي المملكة الهندية الإغريقية في البنجاب، وأسس الإمبراطورية الهندية السكيثية. احتل ماوس أولًا غاندارا وتاكسيلا في نحو العام 80 قبل الميلاد، لكن مملكته تفكّكت بعد وفاته. أسس الهنود السكيثيون في نهاية المطاف مملكةً في شمال غرب جنوب آسيا، تمركزت قرب تاكسيلا، يحكمها ساترابان، أحدهما في ماثورا في الشرق، والآخر في سوراستريني (كجرات) في الجنوب الغربي. يبدو أن الهنود السكيثيين اتبعوا الديانة البوذية، ويبدو أن الكثير من تقاليدهم استمرارٌ لتلك التي سادت في عهد المملكة الهندية الإغريقية.

ومن ناحية أخرى، تولى بيرديكاس الوصاية على الإمبراطورية بعد وفاة الإسكندر الأكبر في سنة 323 قبل الميلاد، وبعد مقتل بيرديكاس في عام 321 قبل الميلاد خلفه أنتيباتر. يذكر ديودوروس أن أنتيباتر أقر بسيطرة بوروس على الأراضي الممتدة على طول نهر السند. لكن اغتال يوديموس الذي كان يشغل منصب ساتراب الإسكندر في بنجاب بوروس بالخديعة.

وفي السياق ذاته، أسس تشاندراغبت موريا بمساعدة المستشار تشانكيا إمبراطوريته نحو عام 320 قبل الميلاد. تنص رواية المؤرخ اليوناني ميغاسثينيس، المستخلصة من نصوص يونانية قديمة، أن الإسكندر الأكبر وشاندراغوبتا التقيا. إذا كانت هذه الرواية صحيحة فإن حكم تشاندراغبت بدأ قبل عام 321 قبل الميلاد. بدعم من الجمهوريات الصغيرة في منطقة البنجاب، نجح في غزو جزء كبير من شمال غرب شبه القارة الهندية. ثم انتصر على حكام ناندا في باتاليبوترا (باتنا في الوقت الحالي) واستولى على عرش شمال هند. تشير النقوش التاريخية، مثل نقش عمود بيجايغاد، أن قائد الجيش الماوري كان من محاربي قبيلة ياودهيا، الذين كانوا ينتخبون زعيمهم الذي يصبح جنرال في الإمبراطورية. كان الجيش الماوري يتكون كذلك بدرجة كبيرة من رجال من البنجاب.

المملكة الهندية السكيثية (150 قبل الميلاد إلى 400 ميلادي)

وفي هذا السياق، أسس الإسكندر الأكبر لاحقًا مدينتين: نيقية في موقع النصر وبوسيفالوس في ساحة المعركة تكريمًا لحصانه الذي مات بعد المعركة بقليل. سُكت فيما بعد عملات تترادراخما تصور الإسكندر على ظهر حصان وهو يهاجم زوجًا من الهنود برمح الساريسا. رفض بوروس الاستسلام وقاتل بشراسة حتى أصيب وأسر وانهزمت قواته. على انتصار الإسكندر فاز وهزم بوروس إلا أن الإسكندر أُعجب بشجاعة بوروس وقرر أن يبقيه على عرشه ووسع أراضي مملكة بوروس بإضافة أراضي جلاوسيز الشمالية الشرقية لمملكته.

ومن جهة أخرى، أشهر ملك في تلك الفترة هو الملك بروس الذي خاض معركة هيداسبس البارزة ضد الإسكندر الأكبر، كانت مملكته تمتد بين نهري هيداسبس (جيلوم) وأسيسينز (تشيناب)، وقد ذكر سترابو أن المنطقة كان بها قرابة 300 مدينة. كان بوروس وأبيساريس يعادون مملكة تاكسيلا، عندما عبرت جيوش الإسكندر نهر السند أثناء تقدمها شرقاً استقبلهم حاكم تاكسيلا آنذاك أوفيس الذي كان يطمع في أن يستفيد من قوة الإسكندر في إخضاع بوروس وأبيساريس. قبل أبيساريس الخضوع ولكن رفض بوروس الخضوع لذا حاربه الإسكندر. وهكذا بدأت معركة هيداسبس في عام 326 قبل الميلاد التي يُعتقد أنها انتهت بانتصار يوناني حاسم، يذكر أ. ب. بوسورث أن المصادر اليونانية قد تكون مبالغ في كيف أن المعركة كانت نصر حاسم للأغريق.

ومن ناحية أخرى، منطقة البنجاب هي مهد حضارة وادي السند إحدى أقدم الحضارات، ازدهرت تلك الحضارة في نحو 3000 قبل الميلاد واستمرت لألف عام قبل أن تبدأ في الاندثار بسبب الهجرات الهندية الآرية التي اجتاحت المنطقة بين 1500 قبل الميلاد و500 قبل الميلاد. أدت الحروب المتكررة بين القبائل إلى نمو تجمعات أكبر يحكمها زعماء القبائل والملوك، الذين أسسوا ممالك محلية عُرفت باسم ماهاجانابادا.

المملكة الهندية الإغريقية (180 قبل الميلاد إلى 10 ميلادي)

الجغرافيا

ومن ناحية أخرى، تغير تعريف مصطلح البنجاب بمرور الوقت. كانت المنطقة الواقعة بين نهري السند وسلتج هي التي تسمى بالهند فقط في القرن ا لسادس عشر وقت حكم سلطنة مغول الهند.

منطقة كشمير

• وادي قشمير، الهند (1819–1846)
• لداخ، الهند (1834–1846)
• ممر خيبر، باكستان/أفغانستان

بيشاور، باكستان

أجزاء من التبت، الصين (لفترة وجيزة في عام 1841 حتى تاكلكوت)

علاوةً على ذلك، خيبر بختونخوا والمناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية، باكستان

الملابس

• من الملابس التقليدية في البنجاب:
• سلوار قميص
• قرطق
• معرض صور

الأديان

وفي السياق ذاته، الهندوسية هي أقدم ديانات البنجاب وكانت منتشرة في مناطق البنجاب ذات تنوع ثقافي وإقليمي كبير. تأثرت الحياة الدينية في البنجاب بالديانة الفيدية (1500-500 قبل الميلاد) والتي ركزت بشكل أساسي على عبادة إندرا. كُتب الجزء الأكبر من نصوص ريجفيدا في البنجاب بين 1500 و1200 ق.م. كما أثر كتاب مانوسمريتي الذي ألفه كهنة البراهمة الهندوس في تشكيل الحياة الدينية للبنجاب بدءًا من 200 ق.م.

في هذا الإطار، انتشرت البوذية والجاينية في البنجاب وقت ازدهارهما في شبه القارة الهندية، جاء الإسلام إلى البنجاب من الجنوب في القرن الثامن وأصبح دين أغلب سكان البنجاب في القرن السادس عشر. الم يعد أحد على وجه التقريب يعتنق البوذية في القرن السادس عشر وتقلص انتشار الجاينية. وقد ساهم الأولياء الصوفيون ودورهم التبشيري في تعزيز انتشار الإسلام، حيث أصبحت أضرحتهم جزءًا مميزًا من المناظر الطبيعية في المنطقة.

إضافةً إلى ذلك، اعتنق عدد من مسلمي وهندوس المنطقة السيخية بعد ظهورها في أواخر القرن السابع عشر. اعتنق عدد آخر المسيحية في الفترة الاستعمارية، مما ساهم في تشكيل التنوع الديني الذي يميز المنطقة اليوم.

للاستزادة

وصلات خارجية

Official website of Punjab, India

من جهة ثانية، [Quraishee 73] Punjabi Adab De Kahani, Abdul Hafeez Quaraihee, Azeez Book Depot, Lahore, 1973.

وعلى صعيد آخر، The Rise Growth and Decline of Indo-Persian Literature, R.M. Chopra, 2012, Iran Culture House, New Delhi. 2nd revised edition, published in 2013.

علاوةً على ذلك، [Chopra 77] Punjab as a Sovereign State, Gulshan Lal Chopra, Al-Biruni, Lahore, 1977.

وفي هذا الصدد، Condos, Mark. The Insecurity State: Punjab and the Making of Colonial Power in British India (2020) excerpt

• Patwant Singh. 1999. The Sikhs. New York: Doubleday. .
• The Evolution of Heroic Tradition in Ancient Panjab, 1971, Buddha Parkash.
• Social and Political Movements in ancient Panjab, Delhi, 1962, Buddha Parkash.
• History of Porus, Patiala, Buddha Parkash.
• History of the Panjab, Patiala, 1976, Fauja Singh, L.M. Joshi (Ed).
• The Legacy of the Punjab, 1997, R.M. Chopra.

من جانب آخر، Sims, Holly. "The State and Agricultural Productivity: Continuity versus Change in the Indian and Pakistani Punjabs." Asian Survey, 1 April 1986, Vol. 26(4), pp. 483–500.

إمبراطورية السيخ

من جانب آخر، بلغت مساحة إمبراطورية السيخ في أوج توسعها في النصف الأول من القرن التاسع عشر ما يزيد عن . كانت البنجاب منطقة جغرافية تمتد بين الهند والدولة الدرانية الأفغانية. وشملت منطقة البنجاب التاريخية وقت حكم إمبراطورية السيخ مناطق التقسيمات السياسية الحديثة التالية:

• منطقة البنجاب حتى ميثانكوت في الجنوب
• البنجاب (باكستان) باستثناء مملكة بهاولبور
• البنجاب (الهند)، جنوبا حتى نهر ستلج
• هيماجل برديش، جنوبا حتى نهر ستلج

الفترة الحديثة

ومن جهة أخرى، منح البريطانيون الاستقلال للهند وباكستان في سنة 1947. قُسمت البنجاب بالتبعية إلى شرق وغرب البنجاب: أصبح شرق البنجاب الذي يمثل 48% من المساحة جزءًا من الهند، في حين أصبح غرب البنجاب الذي يمثل ما نسبته 52% جزءًا من باكستان. رافق تقسيم البنجاب العنف والاضطرابات المدنية وتسببت النزاعات الطائفية والهجرة الجماعية في خسائر بشرية قدرت بالملايين. يذكر المؤرخ الديموغرافي تيم دايسون أن التركيبة السكانية لشرق البنجاب (الذي أصبح تابعًا للهند) تغيرت بعد التقسيم: فارتفعت نسبة الهندوس والسيخ فيه، أصبحت المناطق الغربية من البنجاب (الذي أصبح تابعًا لباكستان) ذا أغلبية مسلمة ساحقة بحلول عام 1951.

علاوةً على ذلك، ظهرت إمبراطورية السيخ من البنجاب على يد المهراجا رانجيت سينغ في القرن التاسع عشر. امتدت الإمبراطورية من عام 1799 عندما سيطر رانجيت سينغ على لاهور، حتى عام 1849 وقتها هُزمت في الحرب الإنجليزية السيخية الثانية وضُمّت إلى الإمبراطورية البريطانية. قامت الإمبراطورية على أساس اتحاد من ميسل السيخ المستقلة. امتدت الإمبراطورية في أوج قوتها من ممر خيبر في الغرب إلى غرب التبت في الشرق ومن ميثانكوت في الجنوب إلى كشمير في الشمال. كانت الإمبراطورية تنقسم إلى أربع مقاطعات رئيسية: لاهور عاصمة السيخ في البنجاب وملتان بالبنجاب كذلك؛ بيشاور وكشمير. بلغ عدد سكان الإمبراطورية قرابة 3.5 مليون نسمة في سنة 1831 وكانت وقتها في المرتبة التاسعة عشرة من حيث عدد السكان عالميًا. كانت إمبراطورية السيخ آخر منطقة رئيسية في شبه القارة الهندية تُضم إلى الإمبراطورية البريطانية.

وعلى صعيد آخر، سيطر الحكام الأفغان على البنجاب مع تراجع حكم السلطنة. تنازع الماراثا والأفغان على حكم المنطقة. تلاها تلك الفترة توسع إمبراطورية السيخ التي تمكنت من السيطرة على البنجاب وخيبر بختونخوا والمناطق الشمالية من جبال الهيمالايا.

من جهة ثانية، أمر العقيد ريجنالد داير بإطلاق النار على حشد من المتظاهرين في أمريتسار أغلبهم من السيخ في عام 1919 ليسمى هذا الحدث بمذبحة أمريتسار. غذت المذبحة الغضب الشعبي وساهمت في انتشار حركة الاستقلال الهندية. أعلن القوميون استقلال الهند في سنة 1930 من لاهور، لكن قمع البريطانيون تلك الحركة. تجزأ دعم القومية الهندية على أساس الدين مع اندلاع الحرب العالمية الثانية. دعم الكثير من السيخ والأقليات الأخرى المؤتمر الوطني الهندي، الذي وعد بدولة علمانية متعددة الثقافات والأديان، بينما تبنى القادة المسلمون في لاهور قرار باكستان، الذي دعا إلى إنشاء دولة إسلامية، لتصبح البنجاب محورًا للصراع بين القوميين الهنود والباكستانيين. تغيرت البنجاب وقت الحكم البريطاني فحدثت تحولات سياسية وثقافية وأدبية إضافة إلى تأسيس نظام تعليمي جديد.

من جهة ثانية، حكمت إمبراطورية السيخ منطقة البنجاب حتى ضمتها بريطانيا في سنة 1849، عقب الحربين الإنجليزية السيخية الأولى والثانية. أصبحت أغلب منطقة البنجاب جزءًا من مقاطعة الهند البريطانية مع وجود بعض الولايات الأميرية الصغيرة تحت السلطة البريطانية. كانت البنجاب بسبب أراضيها الخصبة من بين أهم الأصول الاقتصادية للإمبراطورية البريطانية. برزت لاهور كمركز للثقافة والتعليم وتحولت روالبندي إلى قاعدة عسكرية استراتيجية. دعمت غالبية سكان البنجاب البريطانيين في الحرب العالمية الأولى بتقديم الرجال والموارد للمجهود الحربي، مع استمرار النشاطات المناهضة للاستعمار. تصاعدت التوترات في البنجاب مع استمرار الحرب بسبب ارتفاع معدلات الإصابات وزيادة الضرائب والتضخم وانتشار وباء الإنفلونزا الذي أثر بشدة على المجتمع البنجابي.

سلطنة المغول (نحو 1526-1761 م)

البنجاب البريطاني (1849-1947 م)

من جهة ثانية، وصل المغول إلى السلطة في أوائل القرن السادس عشر ووسعوا دولتهم تدريجيًا حتى حكموا منطقة البنجاب كلها، متخذين من لاهور عاصمة لهم. أصبح سعد الله خان، سليل لعائلة من المزارعين البنجابيين من قبيلة ثاهيم في منطقة جنيوت، الصدر الأعظم للسلطنة المغولية بين عامي 1645 و1656. برزت شخصيات مسلمة بارزة أخرى من البنجاب في العصر المغولي مثل وزير خان وأدينا بيك أرين وشهباز خان كامبوه. بقيت إمبراطورية المغول تحكم المنطقة حتى أواخر القرن الثامن عشر حين بدأت السلطنة تضعف بشدة.

إمبراطورية السيخ (1799-1849 م)

العصور الوسطى

كذلك، غزا تيمورلنك مدينة دلهي عام 1398 ونهبها وضم شمال الهند لحكمه، ثم عَيَّن خضر خان نائبًا له على مدينة ملتان في البنجاب. تلاه حكمه للاهور وديبالبور وملتان والسند الأعلى. استولى خضر خان على دلهي في 28 مايو 1414، تمهيدًا لتأسيس بنو السيد. لكنه لم يتخذ لقب السلطان، واستمر في إظهار ولائه لـتيمورلنك ثم لابنه شاه رخ. وحد خضر خان البنجاب وأتر برديش والسند تحت سلطنة دلهي، وقضى أغلب وقته في قمع التمردات. كانت البنجاب قاعدة قوة خضر خان وخلفائه، إذ كان الجزء الأكبر من جيش سلطنة دلهي في فترة حكمهم يأتي من ملتان وديبالبور.

ومن جهة أخرى، بدأت حكم الدولة التغلقية في عام 1320 عندما تولى غازي مالك العرش في دلهي وتلقب بغياث الدين تغلق وذلك بعد هزيمته خسرو خان في معركة لاهراوات. تولى محمد تغلق الحكم بعد وفاة والده في سنة 1325 ووسع حكم الدولة لتشمل أغلب شبه القارة الهندية. شهدت الدولة التغلقية حالة من الفوضى والتمردات بعد وفاة محمد. خلفه في الحكم فيروز شاه تغلق ابن عم محمد رجب (الأخ الأصغر لغازي مالك) ووالدته هي نائلة أميرة بنجابية من ديبالبور وأبوهار بحسب المؤرخ ويليام كروك. هاجم تاتار خان من خراسان الكبرى البنجاب لكن هزمه فيروز شاه. شهدت الدولة حالة من الفوضى والحروب الأهلية بعد وفاته فيروز شاه حتى انهارت الدولة بعد غزو تيمور شاه.

كذلك، صعدت سلالة شاهي الهندوسية من منطقة أوديانا في القرن التاسع، لتحل محل مملكة تانك وتسيطر على مناطق البنجاب الغربية وشرق أفغانستان. شكلت قبيلة خوخار/غاخار عماد جيش الشاهي الهندوسي بحسب ما ذكره المؤرخ الفارسي فريشته.

سلطنة لانغاه (نحو 1450-1540 م)

بنو السيد (نحو 1410-1450 م)

من جهة ثانية، أطاح الغزنويون الأتراك بمملكة الشاهيين الهندوس في القرن العاشر ليحكموا البنجاب الغربية لمدة 157 عامًا. ثم بدأ حكمهم يتراجع حتى جاء الغزو الغوري لمدينة لاهور بقيادة محمد الغوري في سنة 1186 والذي أسفر عن خلع آخر حكام الغزنويين خسرو مالك. خلفت سلطنة دلهي الدولة الغورية في حكم شمال الهند.

ومن ناحية أخرى، تنازل آخر حكام بنو السيد علاء الدين عن عرش سلطنة دلهي طواعية في 19 أبريل 1451 لبهلول اللودهي، وانتقل إلى باداون حيث توفي في عام 1478.

ومن جهة أخرى، أسس السلطان قطب الدين زعيم قبيلة لانغا (إحدى قبائل زط زميندار)، سلطنة لانغاه في عام 1445 في مدينة ملتان بعد سقوط بنو السيد. تبعه حسين لانغاه الأول الذي حكم بين 1456 و1502، قاد حسين لانغاه حملات عسكرية ناجحة في منطقة البنجاب، فتمكن من انتزاع السيطرة على جنيوت وشوركوت من لودهيون. كما تصدى لغارات محمد تاتار خان وبرباك شاه، إضافة إلى مواجهة ابنته زيراك رمان.

الشاهيون (قرابة 820-1030 م)

الدولة التغلقية (نحو 1320-1410 م)

ومن ناحية أخرى، خلف خضر خان ابنه مبارك شاه بعد وفاته في 20 مايو 1421. لقب مبارك شاه نفسه باسم "عز الدين مبارك شاه" وهو الاسم المسكوك على عملاته المعدنية، وأزال اسم الملك التيموري من الخطبة معلنًا استقلاله. هزم مبارك شاه حاكم سلطنة مالوا هوشانغ شاه غوري وأجبره على دفع جزية كبيرة. كما أخمد تمرد جاسراث خوخار وصد عدة غزوات للتيموريين على كابول.