بوشوياراش

شخصية البوشو

وتتمتع شخصية البوشو بجاذبية كبيرة.

ومن ناحية أخرى، تعود عادة «بوشوياراش» إلى المجر، حيث يسير البوسو في الشوارع وهم متنكرون. والبوشو شخصية ترتدي قناعًا منحوتًا من خشب الصفصاف ومطليًا تقليديًا بدم الحيوان، مع غطاء رأس من جلد الخروف. تكون الأقنعة التي ينحتها فنانو الحرف الشعبية المشهورون ذات طابع فريد. ويشمل اللباس المميز للبوشو حذاءً تقليديًا، وسروالًا أبيض من قماش خشن، وجلد خروف مقلوب الفرو مربوطًا عند الخصر بحبل أو سلسلة تُعلَّق عليها واحدة أو أكثر من الأجراس، إضافةً إلى حقيبة تُحمل على الكتف.

معرض الصور

علاوةً على ذلك، ومن أدواته المميزة المصفقة الخشبية، والهراوة، والبوق الخشبي الطويل. كما يُلاحظ استخدام أوزان الغسيل المزخرفة (praćak)، وعصا حمل الماء (obramenica)، وكذلك حمل دمية بوشو في حوض. أما «البوشو الجميلون» فهم أشخاص يرتدون الزي الشعبي لشعب الشوكاتش، ويغطّون وجوههم بحجاب. وخلال موسم الكرنفال، تُفهم أفعال البوشو ضمن سياق طقوسي خاص، فلا تنطبق عليهم القواعد الأخلاقية اليومية.

الرمزية التاريخية في كرنفال موهاكش الشعبي

علاوةً على ذلك، بحسب القصة الأكثر شهرة: فإنه بعد انتصار العثمانيين في معركة موهاكس عام 1526م وفتحهم لأغلب أراضي مملكة المجر، فرّ سكان مدينة موهاكس منها خلال فترة الحكم العثماني، وبدأوا يعيشون في المستنقعات والغابات القريبة هربًا من الجنود العثمانيين. وفي إحدى الليالي، بينما كانوا جالسين يتحدثون حول النار، ظهر رجل عجوز من شعب الشوكاتشي فجأة من العدم، وقال لهم: "لا تخافوا، فحياتكم ستتحسن قريبًا، وسترجعون إلى بيوتكم. وحتى ذلك الحين، استعدوا للمعركة، وانحتوا لأنفسكم أسلحةً مختلفة وأقنعةً مخيفة، وانتظروا ليلةً عاصفةً يأتيكم فيها فارس مقنّع". ثم اختفى فجأة كما ظهر. اتبع اللاجئون أوامره، وبعد بضعة أيام، وفي ليلة عاصفة، جاء الفارس وأمرهم بارتداء أقنعتهم والعودة إلى موهاكس مُحدثين أكبر قدر ممكن من الضجيج. فتبعوا قيادته. فزع العثمانيون بشدة من الضجيج والأقنعة والعاصفة في الليل، لدرجة أنهم ظنوا أن شياطين تهاجمهم، فهربوا من المدينة قبل شروق الشمس.

إضافةً إلى ذلك، يقول السكان المحليون عن الكرنفال قصتين مختلفتين لكنهما مرتبطتان:

إضافةً إلى ذلك، أما في القصة الأقدم والأقل شهرة، فإن البوشو (busó) لا يخيفون العثمانيين بهذه الملابس، بل يُخيفون الشتاء نفسه لكي يرحل عنهم سريعا.