بول ريكور

الأسرة والتكوين

كذلك، في سنة 1935، تزوج في رين من سيمون لوجا، وهي صديقة طفولته، وأنجبا ثلاثة أبناء قبل الحرب وطفلين آخرين بعدها. وكان لفترة طويلة مؤيدًا للسلمية ولاهوتي يساري راديكالي، لكنه انتهى في وقت متأخر إلى إدراك أهمية مؤسسات الدولة. أقام في الأسوار البيضاء، وهو مجتمع سكني شخصاني أسسه إيمانويل مونييه في شاتوني-مالابري، وكان يقيم فيه كذلك بول فراس وسيمون فراس. وكان يكتب بانتظام في مجلة إسبري وفي مجلة المسيحية الاجتماعية.

وفي هذا الصدد، جان بول غوستاف ريكور هو ابن ليون جول ريكور، أستاذ اللغة الإنجليزية، المولود عام 1881 في بلوا (إقليم لوار-إي-شير)، والذي مات من أجل فرنسا عام 1915 في سوان-بيرت-ليه-هارلو (إقليم المارن) أثناء معركة الشمبانيا. وقد فقد والدته، فلورنتين فافر، في طفولته. نشأ لدى أجداده وإحدى عماته في بيئة متواضعة. واكتشف الفلسفة في ثانوية إميل-زولا في رين على يد رولان دالبييه. وكان من أتباع البروتستانتية. حصل على إجازة في الفلسفة من جامعة رين في سن العشرين، وجاء في المرتبة الثانية في مسابقة الأغريغاسيون عام 1935.

من جانب آخر، واصل تكوينه الفلسفي مع غابرييل مارسيل. في باريس، خلال ثلاثينيات القرن العشرين، وهناك اكتشف كتابات إدموند هوسرل، وواصل هذا العمل من خلال ترجمة أفكار موجِّهة لظاهراتية خالصة وفلسفة ظاهراتية (الجزء الأول) سرًا أثناء أسره في بوميرانيا الشرقية، في معسكر أسرى الضباط، بين عامي 1940 و1945. بين عامي 1934 و1938، كان قريبًا من الاقتصادي الاشتراكي أندريه فيليب. وقال ريكور عام 2003، خلال ندوة، إن هذه العلاقة «تركَت أثرًا فيه إلى الأبد»، موضحًا أنه يدين له بكونه «لم يخطئ في تقديره بشأن ميونيخ عام 1938».

المسيرة المهنية

من جهة ثانية، وفي عام 1964، التحق بقسم الفلسفة في كلية الآداب في جامعة نانتير في باريز.

من جهة ثانية، بعد الحرب، درّس لمدة ثلاث سنوات في كلية سيفينول في لو شامبون-سور-لينيون، حيث أنهى أطروحته حول الإرادة. وفي سنة 1948، عُيّن في جامعة ستراسبورغ، قبل أن يصبح أستاذًا في السوربون عام 1956. كما درّس بالتوازي لمدة عشر سنوات في كلية اللاهوت البروتستانتي في باريس. وفي خمسينيات القرن العشرين، كان، بحسب لويس بينتو، أحد الأساتذة الذين

وعلى صعيد آخر، استقال بول ريكور في من منصبه عميدًا لأسباب صحية. وفي خطاب استقالته، أشار إلى اضطرابات مرتبطة بالإرهاق الشديد، كان طبيبه قد لاحظها منذ . كما أعرب عن أسفه لتدخل قوات حفظ النظام بسرعة كبيرة في الحرم الجامعي، وللمشكلات التي كانت تؤثر في المؤسسة الجامعية. قبل منصبًا في الجامعة الكاثوليكية في لوفان، التي تضم أرشيف هوسرل؛ ودرّس فيها لمدة ثلاث سنوات. وفي الوقت نفسه، أدار حلقة دراسية مرموقة في أرشيف هوسرل في باريس. ومن عام 1970 إلى 1985، كان أستاذًا في قسم الفلسفة في جامعة شيكاغو، وكان يقسم وقته بين الولايات المتحدة وفرنسا، حيث كان يدير مركز البحوث الظاهراتية والتأويلية التابع للمركز الوطني للبحث العلمي في شارع بارمنتييه بباريس. منذ ثمانينيات القرن العشرين، تناوب بول ريكور بين مؤلفات ومجموعات نصوص تحاور فيها الفلسفة القانون والتفسير والتاريخ في سنة 1986، دُعي لإلقاء محاضرات غيفورد في جامعة إدنبرة، ونُشر نصها عام 1990 تحت عنوان الذات عينها كآخر. ثم تعاون بصورة وثيقة مع سيرج سالا، وهو مهندس معماري وفنان وكاتب وموظف سامٍ في الوظيفة العمومية الفرنسية معروف بأعماله في النظرية الحضرية ونظرية التعقيد وتركيباته الفنية الفراكتالية المعروضة في أنحاء العالم. وقد أتاح له هذا الفنان فهم المطارات المعقدة بفضل خبرته مهندسًا لدى ADP. وفي هذا السياق، كان بول ريكور عام 2000 أستاذًا زائرًا في المعهد الوطني للفنون والحرف. ```

علاوةً على ذلك، وقّع عدد من المثقفين والأكاديميين والفنانين على بيان الـ121، المعنون «إعلان بشأن الحق في العصيان في حرب الجزائر»، ونُشر في . ثم نُشر نداء إلى الرأي العام من أجل سلام متفاوض عليه، وهو بيان أكثر اعتدالًا من بيان الـ121، وقّعه نقابيون وشخصيات أخرى مثل رولان بارت وجاك لو غوف ودانيال ماير وموريس ميرلو-بونتي وإدغار موران وجاك بريفير. ووقّع بول ريكور عليه وشرح موقفه قائلًا: «أنا لا أنصح بالعصيان - وأقول لماذا - لكنني أرفض إدانة العصيان - وأنا مستعد كذلك لشرح السبب أمام محكمة عسكرية، إذا طلب مني أحد الشبان أن أشهد لصالحه. [...] بالنسبة إلينا كما بالنسبة إليهم، إنها حرب غير مشروعة نمنع من خلالها الشعب الجزائري من أن يشكل دولة مستقلة مثل سائر شعوب إفريقيا.»

من جانب آخر، وفي الأيام التالية، وقعت حوادث أخرى داخل جامعة نانتير. وباسم مجلس الإدارة، نشر بول ريكور نصًا كان بمثابة تحذير شديد بشأن الوضع في نانتير، ونبّه فيه إلى «مجموعات مسلحة بالهراوات وقضبان الحديد تتحرك في الحرم الجامعي وفي المباني، […]؛ وتعتدي على خصومها السياسيين، وتخرب مقراتهم، وتحرم الجميع من حرية التعبير». كما أشار النص إلى جنوح الأحداث:«إن بعض المراهقين الذين تجذبهم إلى الكلية أنشطة لا علاقة لها بالتعليم الجامعي، يمارسون السرقات الصغيرة ويمارسون التهديد والاعتداء، ولا سيما ضد الطالبات.»وطالب المجلس بتحويل طرق الحرم الجامعي إلى طرق عامة، وهو ما يعني إسناد مهمة حفظ النظام داخل الحرم الجامعي إلى الشرطة. وتدخلت الشرطة في أوائل مارس، مما أثار احتجاجات من الأساتذة والنقابات الطلابية.

من جانب آخر، وفي ، وتضامنًا مع الطلاب المشاركين في الاحتجاجات، استقال من إدارة قسم الفلسفة. وفي ، انتُخب رئيسًا لمجلس الإدارة المؤقت لكلية الآداب في نانتير، من دون أن يكون قد ترشح للمنصب. واعتُبر انتخاب بول ريكور انتصارًا لـ«التقدميين» على التيار المحافظ الذي كان مهيمنًا لفترة طويلة في الجامعة. وكان ريكور معروفًا بكونه رجلًا من اليسار. وقد وقّع عدة نصوص ضد حرب فيتنام وضد «الإمبريالية». وفي ، كان من الأعضاء المؤسسين لمجلة "السياسة اليوم" التي كان هدفها «المساهمة، من خلال الإعلام في تحديد مضمون واستراتيجية النضال من أجل الاشتراكية؛ والعمل على التجارب الملموسة والأبحاث الثورية المنجزة على أرض الواقع في مختلف القطاعات؛ وبدء نقد جذري للممارسات السياسية وأنماط الحياة والنماذج الثقافية (...)». ومنذ مايو 1968، اتخذ بصورة متكررة مواقف ضد جميع أشكال القمع لأسباب سياسية. كانت جامعة نانتير آنذاك مسرحًا لاضطرابات غذّاها خصوصًا طلاب ماويون من اليسار البروليتاري ومن تنظيمه المنبثق عنه، المقاومة الشعبية الجديدة. وكانت هذه الجماعات تدخل في مواجهات جسدية مع الحركات الطلابية الأخرى، بدءًا بالطلاب الشيوعيين. وكانت الحوادث تقع بصورة متكررة. وبصفته رئيس المجلس، أعلن بول ريكور عن توجهه: عدم تصعيد الوضع، واحتواء الحوادث، و«رفع درجة التسامح تجاه عدد من التجاوزات الصغيرة، حتى لا يصبح المرء نفسه «شرطيًا»» .وفي ، اقتحم نحو عشرين طالبًا مكتبه وشتموه وهددوه. وبعد ثلاثة أيام، اعترضت طريقه في أحد الممرات مجموعة مؤلفة من نحو ستة أشخاص، فبعد أن شتموه واعتدوا عليه، بصقوا في وجهه ووضعوا سلة مهملات على رأسه، بينما كانوا يضربونه بأقدامهم. وترى آنا بوشيتي أنه تعرض للاعتداء باعتباره ممثلًا لنمط التفكير الذي كان التيار البنيوي ينتقده. وأدانت عدة نقابات وأكاديميين هذا الاعتداء. وأعلن بول ريكور أنه تقدم بشكوى بشأن هذا الاعتداء.

الحرب العالمية الثانية

علاوةً على ذلك، كان ضابط احتياط في سان مالو، وأُسر بعد الهزيمة في . وأثناء أسره التقى ميكيل دوفْرِين. بين عامي 1940 و1941، ألقى محاضرات، من بينها محاضرة عن تحريف فكر نيتشه على يد النازية، وأخرى في إطار «دائرة بيتان». وقد نُشر نص هذه المحاضرة، بعد تعديلات كبيرة أدخلها الضابط المؤيد لبيتان الذي نشرها، في مجلة فيشية مؤيدة لبيتان، L'Unité française. ومن بين هذه التعديلات أن هذا الضابط جعل ريكور، وهو بروتستانتي، يقول إن فرنسا هي «الابنة البكر للكنيسة». وقد اعتبر بعض الباحثين ذلك مرحلةً مؤيدة لبيتان في حياة بول ريكور؛ غير أن ريكور شرح هذه الواقعة في مذكرة نشرها عام 1994، وقدمها باعتبارها فترة من الاضطراب والحيرة. منذ عام 1942، يلاحظ المؤرخ فرانسوا دوس أن «المعسكر ينقلب، وتسود فيه روح مقاومة تحظى بتأييد غالبية الأسرى»، مع دعمهم لانتصارات الحلفاء.