بيرل باك

من مؤلفاتها

• رواية: الأرض الطيبة.
• رواية: ريح شرقية، ريح غربية.
• رواية: الموجة الكبيرة.
• المراجع

الولايات المتحدة

من جهة ثانية، في أعقاب الثورة الشيوعية في عام 1949، رفضت باك مرارًا وتكرارًا كل محاولات العودة إلى الصين الحبيبة. وصفت روايتها سايتن نيفر سليبس أو «الشيطان لا ينام أبدًا» الصادرة عام 1962 الطغيان الشيوعي في الصين. خلال الثورة الثقافية، تم التنديد بباك، كونها كاتبة أمريكية بارزة عن حياة القرية الصينية، باعتبارها «إمبريالية ثقافية أمريكية». كانت باك «محطمة القلب» عندما مُنعت من زيارة الصين مع ريتشارد نيكسون في سنة 1972.

وفي هذا الصدد، تطلقت باك من زوجها في رينو بولاية نيفادا في 11 يونيو 1935 وتزوجت ريتشارد والش في نفس اليوم ويقال إنه قدم لها النصيحة والمودة التي، كما خلصت كاتبة سيرتها الذاتية، «ساعدت في ظهور نشاط بيرل الاستثنائي». انتقل الزوجان مع جانيس إلى مزرعة غرين هيلز في مقاطعة باكز بولاية بنسيلفانيا، وسرعان ما شرعا في ملء هذه المزرعة بالأطفال بالتبني. أحضرا ولدين رضيعين إلى المنزل في سنة 1936، وتبعهما ابن آخر وابنة أخرى في عام 1937.

الصين

وعلى صعيد آخر، في الفترة من 1920 حتى عام 1933، أقام الزوجان في نانجينغ في حرم جامعة نانكينغ، حيث عمل كلاهما في التدريس. درّست باك الأدب الإنجليزي في هذه الجامعة الخاصة التي تديرها الكنيسة، وأيضًا في كلية جينلينج وفي الجامعة المركزية الوطنية. في عام 1920، أنجبت باك ابنة تدعى كارول أصيبت بمرض بيلة الفينيل كيتون الذي أصابها بإعاقة شديدة في النمو. اضطرت باك إلى استئصال الرحم بسبب مضاعفات ولادة كارول، ما جعلها غير قادرة على إنجاب المزيد من الأطفال البيولوجيين. في سنة 1921، توفيت والدة باك بسبب مرض استوائي وهو مرض الذرب المداري، وبعد فترة وجيزة، انتقل والدها إلى منزلها. في عام 1924، غادروا الصين لقضاء سنة إجازة جون باك وعادوا إلى الولايات المتحدة لفترة وجيزة، حصلت بيرل باك خلالها على درجة الماجستير من جامعة كورنيل. في عام 1925، تبنت عائلة باك طفلة تدعى جانيس (كُنّيت فيما بعد باسم والش). في ذلك الخريف، عادوا إلى الصين.

وفي هذا السياق، رغم أن باك لم تكن تنوي العودة إلى الصين، ناهيك عن أن تصبح مبشرة، سرعان ما تقدمت بطلب إلى المجلس المشيخي عندما أرسل لها والدها أن والدتها مريضة بشدة. في سنة 1914، عادت باك إلى الصين. تزوجت من المبشر الاقتصادي الزراعي، جون لوسينغ باك، في 13 مايو 1917، وانتقلا إلى سوزو بمقاطعة آنهوي، وهي بلدة صغيرة على نهر هواي (لا ينبغي الخلط بينها وبين سوزو المعروفة في مقاطعة جيانغسو). هذه هي المنطقة التي تصفها في كتابيها ذا غود إرث أو «الأرض الطيبة» وسونز أو «الأبناء».

من جهة ثانية، بلغت المآسي والاضطرابات التي عانت منها باك في عشرينيات القرن العشرين ذروتها في مارس 1927، في أثناء «حادثة نانكينغ». في معركة فوضوية شارك فيها عناصر من شيانج كاي شيك القومية والقوات الشيوعية وأمراء حرب متنوعين، قُتل الكثير من الغربيين. بما أن والدها أبسالوم أصر، كما فعل في عام 1900 في مواجهة الملاكمين، قررت العائلة البقاء في نانجينغ حتى وصول المعركة إلى المدينة. عندما اندلعت أعمال العنف، دعتهم عائلة صينية فقيرة للاختباء في كوخهم بينما كان منزل العائلة يتعرض للنهب. أمضى أفراد العائلة يومًا كاملًا مرعوبين ومختبئين، وفيما بعد، أنقذتهم الزوارق الحربية الأمريكية. سافروا إلى شانغهاي ثم أبحروا إلى اليابان، حيث مكثوا لمدة عام، ثم عادوا لاحقًا إلى نانجينغ. قالت باك لاحقًا إن هذا العام في اليابان أظهر لها أن اليابانيين لم يكونوا جميعًا من العساكر. عندما عادت من اليابان في أواخر عام 1927، كرست باك نفسها بجدية لمهنة الكتابة. شجعتها علاقاتها الودية مع كتاب صينيين بارزين في ذلك الوقت، مثل شو شيوي تشي موه ولين يوتانغ، على اعتبار نفسها كاتبة محترفة. أرادت أن تحقق طموحاتها التي حُرمت منها والدتها، لكنها كانت بحاجة كذلك إلى المال لإعالة نفسها إذا ما تركت زواجها الذي سبب لها الوحدة لاحقًا. احتاجت كذلك إلى المال لرعاية كارول بشكل متخصص، بما أن مجلس البعثة لم يتمكن من توفيره.

الجهود الإنسانية

وعلى صعيد آخر، كانت باك ملتزمة بمجموعة من القضايا التي تجاهلها جيلها إلى حد كبير. وُصفت الكثير من تجاربها الحياتية وآرائها السياسية في رواياتها وقصصها القصيرة والتخيلية وقصص الأطفال والسير الذاتية لوالديها بعنوان فايتينغ إينجل أو «الملاك المقاتل» (عن أبسالوم) و ذا إكزايل أو «المنفى» (عن كاري). كتبت عن مواضيع متنوعة، بما في ذلك حقوق المرأة والثقافات الآسيوية والهجرة والتبني والعمل التبشيري والحرب والقنبلة الذرية والعنف. تحدت باك الجمهور الأمريكي من خلال رفع مستوى الوعي في مواضيع مثل العنصرية والتمييز الجنسي ومحنة أطفال الحرب الآسيويين، قبل وقت طويل من اعتبار تلك المواضيع عصرية أو آمنة من الناحية السياسية. جمعت باك بين وظائف الزوجة والأم والمؤلفة والمحررة والمتحدثة الدولية والناشطة السياسية، واشتهرت بدفاعها عن الحقوق المدنية وحقوق المرأة وحقوق ذوي الاحتياجات الخاصة.

جائزة نوبل في الأدب

من جانب آخر، في عام 1938 قالت لجنة جائزة نوبل في منح الجائزة:إن الأكاديمية السويدية بمنحها جائزة هذا العام لبيرل باك لأعمالها البارزة التي تمهد الطريق لتعاطف إنساني يتجاوز الحدود العنصرية المتباعدة ودراساتها للمثل الإنسانية التي هي فن تصويري عظيم وحي، تشعر الأكاديمية السويدية أنها متوافقة ومنسجمة مع رؤى ألفريد نوبل للمستقبل.Nobel Lecture (1938) The Chinese Novel

حياتها المبكرة وتعليمها

في هذا الإطار، من بين أشقائها الذين بقوا على قيد الحياة حتى سن الرشد، إدغار سيدنستريكر الذي قاد مسيرة مهنية متميزة مع خدمة الصحة العامة بالولايات المتحدة ثم صندوق ميلبانك التذكاري فيما بعد، وغريس سيدنستريكر يوكي (1899-1994) التي كتبت كتبًا للشباب ن عن آسيا تحت الاسم المستعار كورنيليا سبنسر.

في هذا الإطار، تذكر بيرل في مذكراتها أنها عاشت في «عالمين»، أحدهما «عالم والديّ المشيخي الصغير الأبيض النظيف»، والآخر «العالم الصيني الكبير المرح المحب الأقل نظافة»، ولم يكن هناك أي تواصل بينهما. أثرت ثورة الملاكمين (1899-1901) على الأسرة بدرجة كبيرة؛ فقد هجرهم أصدقاؤهم الصينيون، وتناقص عدد الزوار الغربيين. أما والدها، الذي كان مقتنعًا بأنه لا يمكن لأي صيني أن يتمنى له الأذى، بقي في المنزل بينما ذهب بقية أفراد العائلة إلى شانغهاي طلبًا للأمان. بعد سنوات قليلة، التحقت باك بمدرسة ميس جويل في شانغهاي، واستاءت من المواقف العنصرية للطلاب الآخرين هناك، الذين كان قلةٌ منهم يتحدثون الصينية. كان والداها يشعران بقوة أن الصينيين متساوون معهم، وكانا يحرّمانها من استخدام كلمة هيثاني (وثني)، ونشأت في بيئة ثنائية اللغة: تعلمت اللغة الإنجليزية على يد والدتها، واللهجة المحلية على يد زملائها الصينيين، واللغة الصينية الفصحى على يد عالم صيني يدعى السيد كونغ. كانت تقرأ بنهم شديد، خاصةً روايات تشارلز ديكنز رغم رفض والدها، وقالت فيما بعد إنها ظلت تقرأها مرة واحدة في السنة لبقية حياتها.

ومن ناحية أخرى، وُلدت بيرل سيدنستريكر، التي دُعيت كومفورت في البداية، في هيلزبورو بولاية فيرجينيا الغربية لوالديها كارولين مود (ستولتينغ) (1857-1921) وأبسالوم سيدنستريكر من أصول هولندية وألمانية على التوالي. سافر والداها، وهما مبشران من الكنيسة المشيخية الجنوبية، إلى الصين بعد زواجهما بفترة وجيزة في 8 يوليو 1880، ولكنهما عادا إلى الولايات المتحدة الأمريكية لولادة بيرل. عندما كانت بيرل في الشهر الخامس من عمرها، وصلت العائلة إلى الصين، حيث عاشت أولًا في هوايان ثم انتقلت في سنة 1896 إلى تشنجيانغ، التي كانت تُعرف آنذاك باسم تشينغكيانغ في نظام التهجي البريدي، بالقرب من مدينة نانجينغ الكبرى. في الصيف، كانت تقضي هي وعائلتها بعض الوقت في كولينغ. بنى والدها فيلا حجرية في كولينغ عام 1897، وعاش هناك حتى وفاته عام 1931. خلال هذه الرحلة الصيفية السنوية في كولينغ قررت الفتاة الصغيرة أن تصبح كاتبة.

مهنتها

في هذا الإطار، في عام 1911، غادرت باك الصين لتلتحق بكلية راندولف-ماكون للنساء في لينشبرغ بولاية فيرجينيا، إذ تخرجت من كلية فاي بيتا كابا عام 1914 وكانت عضوًا في نادي كابا دلتا النسائي.