بيسان

العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي

من جهة ثانية، في عام 1933 أجرى عالم الآثار جي إم فيتزجيرالد برعاية متحف جامعة بنسلفانيا حفرًا عميقًا في تل الحصن ("تل القلعة") وهو التل الكبير في بيسان لتحديد أقدم استيطان في الموقع. تشير نتائجه إلى أن الاستيطان بدأ في أواخر العصر الحجري الحديث أو أوائل العصر النحاسي (الألفية السادسة إلى الخامسة قبل الميلاد). استمر الاستيطان بصفة متقطعة طوال أواخر العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي مع وجود فجوة محتملة خلال أواخر العصر النحاسي (نحو 4000-3300 قبل الميلاد).

حلف الديكابولس

قائمة أماكن حسب انخفاضها تحت مستوى البحر.

روابط خارجية

المناخ

في هذا الإطار، تتمتع مدينة بيسان بمناخ شبه جاف حار حيث يكون الشتاء معتدلاً وماطراً بينما يكون الصيف شديد الحرارة والجفاف. وتُعد بيسان من أكثر المدن حرارة في إسرائيل وذلك لموقعها في وادي بيسان الذي يُعد جزءاً من وادي الأردن. ويبلغ معدل هطول الأمطار السنوي فيها 305 ملم. مما يجعلها المدينة الأكثر جفافاً في شمال فلسطين. ويعود سبب هذا الجفاف النسبي إلى موقعها في منطقة ظل المطر لجبال السامرة وجبل جلبوع مما يحجب جزءاً من الأمطار عن الوصول إلى المنطقة.

التاريخ

العصر البرونزي المتأخر

من جهة ثانية، العصر البرونزي المتأخر الاول إيه (الطبقة آر-2). العصر البرونزي المتأخر الاول بي–الثاني إيه (الطبقة آر-1).

وفي هذا الصدد، المستوى العاشر (إل بي الاول). مستوطنة كنعانية. معاصرة لأوائل الأسرة الثامنة عشرة في مصر (أحمس وحتشبسوت).

المستوى الثامن. فترة العمارنة

العصر الحديدي

علاوةً على ذلك، المستوى السابع (إل بي الثاني بي). أُعيد بناء المدينة بالكامل بحسب تصميم جديد خلال الأسرة التاسعة عشرة. كشفت حفريات متحف بنسلفانيا عن لوحتين حجريتين مهمتين من عهد سيتي الأول ونصب تذكاري لرمسيس الثاني. إحدى هاتين اللوحتين مثيرة للاهتمام بصفة خاصة لأنها تشهد على وجود قبيلة الحبيرو التي حماها سيتي الأول من قبيلة آسيوية. وبينما عرّف ويليام ف. أولبرايت قبيلة الحبيرو بأنها "العبرانيون" فقد شكك في هذا التعريف من قبل دراسات حديثة. أنتج الفخار محليًا ولكن بعضه صُنع لتقليد الأشكال المصرية. وُجدت سلع كنعانية أخرى إلى جانب الواردات المصرية أو قطع محلية الصنع على الطراز المصري.

وفي هذا الصدد، عُثر في الموقع على أكثر من 50 تابوتًا طينيًا على شكل إنسان يعود تاريخ أغلبها إلى القرنين الثالث عشر والثاني عشر قبل الميلاد. أغلبها على الطراز المصري التقليدي لكن بعضها من النوع "الغريب" المرتبط بمنطقة بحر إيجة مما دفع علماء الآثار السابقين إلى اقتراح أنها تعود إلى "شعوب البحر" التي ادعى الفرعون رمسيس الثالث أنه أعاد توطينها في المنطقة.

وعلى صعيد آخر، خلال الأسرة العشرين أدت غزوات "شعوب البحر" إلى زعزعة سيطرة مصر على شرق البحر الأبيض المتوسط. ورغم عدم وضوح الظروف الدقيقة فقد دُمّر موقع بيسان بالكامل جراء حريق قرابة عام 1150 قبل الميلاد. ولم يحاول المصريون إعادة بناء مركزهم الإداري ففقدوا السيطرة على المنطقة في نهاية المطاف. وشهدت الأسرة العشرين بناء مبانٍ إدارية ضخمة في بيسان من بينها "مبنى 1500" وهو قصر صغير لحاكم مصر.

إضافةً إلى ذلك، المستوى السادس (إل بي الثاني بي). الطبقة إس-4. حامية مصرية (أوائل الأسرة العشرين رمسيس الثالث). شظايا من فخار الميسينية الثالث سي.

الحديدي الاول بي

من جهة ثانية، بنيت مدينة كنعانية تعود إلى العصر الحديدي الأول قرابة 1080-950 (انظر الأسرة الحادية والعشرين في مصر) في موقع المركز المصري بعد فترة وجيزة من تدميره.

وفي هذا السياق، يُشير الكتاب المقدس العبري إلى بيسان باعتبارها المكان الذي علّق فيه الفلسطينيون جثث الملك شاول وثلاثة من أبنائه بعد معركة جلبوع. انتصر الفلسطينيون وقُتل شاول في المعركة مع ثلاثة من أبنائه: يوناثان وأبيناداب وملخيشوع (سفر صموئيل الأول وسفر أخبار الأيام الأول ). يذكر أن "الفلسطينيين المنتصرين علّقوا جثة الملك شاول على أسوار بيت شان". لاحقًا أخذ أهل يابيش جلعاد الجثث وحملوها إلى مدينتهم وأحرقوها. لم يُعثر على أي دليل أثري على وجود الفلسطينيين في بيت شان ولكن من المحتمل أن القوة مرّت بها فقط.

علاوةً على ذلك، يشير سفر الملوك الأول 4:12 إلى بيسان كجزء من مملكة سليمان مع أن الدقة التاريخية لهذه القائمة محل نقاش. تشير التواريخ المغناطيسية الأثرية إلى أن أول مستوطنة حضرية إسرائيلية قد تأسست إما خلال العصر السليماني أو في المرحلة السابقة لعصر عمريد من مملكة إسرائيل المبكرة على أقصى تقدير وأنها ربما دُمرت قرابة 935-900 قبل الميلاد.

الحديدي 2

من جهة ثانية، المستوى الرابع (الحديدي 2بي). مدينة محصنة في مملكة السامرة الشمالية/إسرائيل.

المستوى الخامس (الحديدي الثاني إيه). الطبقة إس1.

تاريخ البحث الأثري

وفي هذا الصدد، بدأت أعمال التنقيب في الموقع عام 1921م، من قبل جامعة بنسلفانيا هذا عندما كانت تتبع محافظة جنين، بإشراف "Fisher" بين الأعوام 1921 – 1932م، ثم نقّب في الموقع "Rowe" بين 1925 – 1928م، ثم أشرف "Fitzgerald" على التنقيبات التي جرت بين 1930 – 1933م، وقامت الجامعة العبرية بالتنقيب عام 1983م بإشراف "Yadin and Geva". آخر التنقيبات في الموقع قام بها "Mazar" عام 1989م الذي تركزت أعماله في الطبقات العائدة إلى العصر البرونزي المتوسط والـمتأخر والعصر الحديدي (الرحابنة 2003: 144).

العصر البرونزي المبكر

في هذا الإطار، خلال العصر البرونزي المبكر الثالث بي (قرابة 2500-2350 قبل الميلاد) رابع إيه (نحو 2350-2150 قبل الميلاد) رابع بي (قرابة 2150-2020 قبل الميلاد) هناك فجوة استيطانية محتملة بسبب الظروف المناخية الأكثر جفافاً وفترات الجفاف في المراحل الانتقالية.

ومن ناحية أخرى، يبدو أن الاستيطان قد استؤنف في بداية العصر البرونزي المبكر الأول (نحو 3300-3050/3000 قبل الميلاد) واستمر طوال هذه الفترة ثم اختفى خلال العصر البرونزي المبكر الثاني (نحو 3050/3000-2720 قبل الميلاد) ثم استؤنف في العصر البرونزي المبكر الثالث (نحو 2720-2500 قبل الميلاد).

العصر البرونزي الأوسط

علاوةً على ذلك، يُحتمل وجود فجوة في فترة الاستيطان خلال العصر البرونزي الأوسط الأول (نحو 2020-1820 قبل الميلاد).

من جانب آخر، وثق العصر البرونزي الأوسط الثاني (نحو 1820-1550 قبل الميلاد) في المنطقة آر كطبقات آر-5–آر-3.

وفي السياق ذاته، كانت مقبرة كبيرة على التل الشمالي مستعملة من العصر البرونزي إلى العصر البيزنطي. اكتشف مقابر كنعانية يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 2000 و1600 قبل الميلاد هناك في سنة 1926.

تاريخ المدينة

من جهة ثانية، بنى البيزنطيون ديراً في المدينة وجعلوها في 409م عاصمة المحافظة الشمالية من إسرائيل. في 749 دمرت المدينة بزلزال فهجرها غالبية سكانها.

وفي السياق ذاته، بداء تاريخ بيسان كقرية قرب مدينة جنين وتذكر المدينة في الرسائل الفرعونية من القرن ال14 قبل الميلاد في قائمة انتصارات تحتمس الثالث. وأكدت الحفريات الآثارية في المدينة أنها كانت مركزاً إدارياً للمملكة المصرية الفرعونية في عصر الأسرتين المصريتين الثامنة عشرة والتاسعة عشرة، عندما خضعت بلاد الشام للسيطرة الفراعنة.

ومن جهة أخرى، في العصر الروماني كانت سكيثوبوليس، أي بيسان، إحدى مدن حلف الديكابولس العشر. كشفت الحفريات الآثرية المعالم المركزية للمدينة الرومانية: المسرح، الهيبودروم وال«كاردو» (الشارع الرئيسي).

وفي السياق ذاته، في أيام الانتداب البريطاني على فلسطين سكن مدينة بيسان قرابة 5000 ساكن من العرب الفلسطينيين أغلبيتهم مسلمون والباقي مسيحيون. هجر جميعهم المدينة إثر حرب 1948.

وفي هذا السياق، في العصر الهيليني، بعد انتصارات الإسكندر الأكبر، أطلق اليونانيون اسم سكيثوبوليس على المدينة، بينما أشار اليهود المحليون إليها باسم «بيشان». وفي تلك الفترة كان سكان المدينة من اليونان واليهود. في التلمود الأورشاليمي يذكر أن سكان بيشان كانوا يختلفون في لفظ العبرية عن اللفظ العادي ولذلك لم يصلحوا لدلالة المصلين في الكنس إذا تمسكوا بلفظهم الأصلي.

في 1949 قامت الحكومة الإسرائيلية بتهويد المدينة.

في عصر المماليك ازدهرت المدينة من جديد.

الموقع الجغرافي

وفي السياق ذاته، أما الموضع الحديث للمدينة فإنه يقوم كذلك على هضبة صغيرة (-150م) تمتد في الغور جنوبي نهر جالود. وتجدر الإشارة إلى أن الموضعين القديم والحديث لبيسان يقومان على تلال من الأرض ترتفع عما حولها من الأراضي المنبسطة داخل غور بيسان. ويعود السبب في ذلك إلى الرغبة في تحاشي أخطار فيضان نهر جالود والابتعاد عن المستنقعات من جهة، وإلى استغلال الأراضي المنبسطة في الزراعة من جهة أخرى. ولعل انتقال الموضع من الشمال إلى الجنوب استهدف في الأصل درء أخطار الفيضانات والأوبئة عن المدينة، والاستفادة من الأراضي الغورية المجاورة لنهر جالود وقنواته في الزراعة.

في هذا الإطار، يجمع الموضع الحالي لبيسان بين مواضع قديمة وأخرى حديثة. أما المواضع القديمة فتتثمل في الخرائب القديمة التي تشتمل عليها بعض التلال المحيطة ببيسان. ففي الجهة الشمالية من بيسان يوجد تل الحصن (-175م)، وتل المصطبة (-150م). وفي الجهة الشمالية الغربية يحيط بالمدينة تل الجسر (-120م)، وتل بصول (-110م). وتل الزهرة (-95م). وتشتمل هذه الخرائب على بقايا الأبنية السكنية والمقابر وأماكن العامة والمسارح والميادين والأسوار.

كذلك، نشأت بيسان فوق موضعها الحديث نسبياً في أوائل القرن التاسع عشر. واقتصرت أماكن مبانيها في بداية الأمر على سطح هضبة بيسان التي تمثل أحد المدرجات البحرية الأردنية القديمة. ثم امتد موضع بيسان نتيجة تطور نموها العمراني بعدئذ فضم أجزاء من أقدام الحافة الغربية للغور وأجزاء من أراضي الغور المنبسطة. وتنحدر أرض بيسان بصفة عامة من الغرب إلى الشرق، ويجري نهر جالود أحد روافد نهر الأردن شمالي بيسان، ويمر بين تلي الحصن والمصطبة، كما أنه يغذي بعض برك الأسماك بالمياه يفرغ له يمر من جنوب بيسان. وتكثر العيون المائية حول المدينة، وهي تساهم مع مياه نهر جالود وفروعه في ري الأراضي الزراعية المجاورة.

تاريخ الاستكشاف الأثري

علاوةً على ذلك، أجرت جامعة بنسلفانيا حفريات في مدينة بيسان القديمة بين عامي 1921 و1933. واكتشفت آثار من العصر المصري يُعرض أغلبها الآن في متحف روكفلر في القدس بينما يُعرض بعضها الآخر في متحف جامعة بنسلفانيا في فيلادلفيا. استأنفت الجامعة العبرية في القدس الحفريات في الموقع عام 1983 ثم مرة أخرى بين عامي 1989 و1996 تحت إشراف أميحاي مازار. وكشفت الحفريات عن ما لا يقل عن 18 مدينة قديمة متعاقبة.

البقايا الأثرية

إضافةً إلى ذلك، وكشفت التنقيبات الأثرية في تل الحصن عدداً من الأختام الجعرانية، منها ختم الملكة حتشبسوت وختم يحمل اسم الملك تحوتمس الثالث والرابع (Rowe 1991: 10, 18).

من جهة ثانية، وعثر على مواد مصنوعة من العاج من بينها غطاء وعاء على شكل رأس إنسان من العصر البرونزي المتأخر، وقطعة عاجية تمثل دمية، وملعقة عاجية على هيئة فتاة في وضع السباحة (الرحابنة 2003: 148).

معرض صور

ومن ناحية أخرى، أما المقبرة الشمالية الواقعة إلى الشمال من تل الحصن الأثري فإنها من أكبر المقابر المكتشفة في إسرائيل حيث عثر فيها على 200 من المدافن الكهفية وتشير المرفقات الجنائزية أن المقبرة استعملت طيلة الفترة الممتدة من العصر البرونزي المتوسط الأول حتى الفترة البيزنطية، وعثر في المقبرة على كسر وأغطية فخارية لحوالي خمسين تابوتا من العصر البرونزي المبكر (الرحابنة 2003: 145 – 146).

ومن جهة أخرى، تم الكشف عن بقايا دير مهدوم وكنيسة خلال حفريات عام 1930م، وعثر في تل الجسر إلى الشمال الغربي من بيسان على بقايا أبنية وأعمدة وطريق مبلط ومدافن. أما خان الأحمر الواقع إلى الشمال من تل الجسر فقد عثر فيه على أنقاض خان وبركة وأعمدة ومدافن. وفي تل المصطبة بالقرب من خان الأحمر شمال بيسان عثر على مدافن وبرج روماني، وبقايا دير وكنيسة مرصوفة بالفسيفساء، ومقبرة، وأثبتت الحفريات في تل الحصن الأثري قيام تسع مدن عليه يعود أقدمها إلى فترة حكم الفرعون المصري تحوتمس الثالث (1501 – 1447 ق.م)، وأحدثها يعود إلى الفترة الإسلامية. ومن الآثار المصرية في هذا التل نصب الفرعون رمسيس الثاني (1301 – 1224 ق.م) (سلسلة المدن الإسرائيلية: 19).

من جانب آخر، وتم الكشف عن أكثر من 35 إناءً من الألباستر تعود إلى العصر البرونزي المتأخر، وعثر على أوان مصنوعة من الألباستر المصري تمثلت بمزهريتين وإبريق وكأس جاءت هذه الأواني من إحدى غرف المعبد. وزرين في غرفة المذبح، وصولجان من الألباستر، وقرابة 21 مغزلاً اكتشفت في المعبد، وعثر على ختم على شكل طائر البط، يؤرخ إلى المرحلة الانتقالية بين العصر البرونزي المتأخر والعصر الحديدي (James and McGovern 1993: 182, 183, 184, 187, 190 196).

في هذا الإطار، وعثر على عدد من الأواني المصنوعة من الحجر المزجج، تتمثل بإبريق وجرة بيضوية وإناء من نوع "Chalice"، وزبدية وذلك في المعبد العائد إلى المرحلة الثانية من العصر البرونزي المتأخر، وعثر على ثلاثة أمشاط ومجموعة من التعاويذ والخرز وأختام جعرانية في المقبرة الشمالية (Higginbotham 2000: 90).

الحديدي الاول إيه

تدمير الحامية المصرية

ومن ناحية أخرى، الحديد الاول إيه (قرابة 1150-1080 قبل الميلاد). الطبقة إس-3. حامية مصرية (أواخر الأسرة العشرين رمسيس الرابع - السادس). أربع شظايا من فخار الميسينية الثالث سي.

العصر الآشوري

لم تحدث إعادة احتلال تذكر حتى العصر الهلنستي.

انظر كذلك

وفي هذا الصدد، في عام 732 قبل الميلاد أدى الغزو الآشوري لمملكة إسرائيل الشمالية بقيادة تغلث فلاسر الثالث إلى تدمير بيسا بالنار. (انظر كذلك مجدو).

مراحل الاستقرار

إضافةً إلى ذلك، كشفت أعمال الحفريات المشار إليها سابقاً عن سلسلة متراكمة من الطبقات الأثرية بلغت نحو ثمانية عشرة طبقة، يرجع أقدمها إلى قرابة 4000 ق.م (سلسلة المدن الفلسطينية: 14).

في هذا الإطار، وتعود هذه الطبقات للفترات التالية: نهايات العصر الحجري الحديث، العصر الحجري النحاسي، العصر البرونزي المبكر، العصر البرونزي المتوسط، العصر البرونزي المتأخر، العصر الحديدي، الفترة الرومانية، الفترة البيزنطية، الفترة الإسلامية المبكرة (الرحابنة 2003: 145).

الاسم

وفي السياق ذاته، أصل الاسم القديم «بيسان» غير مؤكد، ويرجح تفسيره ببيت (أي معبد) وربما «شان» اسم الإله. عندما تبعت منطقة جنوب بلاد الشام للحكم البطلمي في العصر الهلنستي، سميت المدينة سكيثوبوليس (Skythopolis) من اليونانية (Σκυθοπολις) بسبب استقرار مجموعة من المحاربين الرماة السكوثيين في زمن بطليموس الثاني، وعندما أعاد انطيوخوس الرابع الظاهر المدينة للدولة السلوقية سماها «نيسا» (Nysa) على اسم مرضعة إله المدينة ديونيسوس، حيث تذكر إحدى القصص من القرن الأول أوالثاني الميلادي أن المرضعة «نيسا» دفنت في بيسان. وورد اسم بيسان في التناخ بالصيغة القديمة «بيت شان» في سفر القضاة (1، 27).

العصر المصري

من جهة ثانية، ومن أهم الاكتشافات بالقرب من الهيكل لوحة الأسد واللبؤة (أو كلب ) الموجودة في الوقت الحالي في متحف إسرائيل في القدس والتي تصور الاثنين وهما يلعبان.

وفي هذا السياق، خلال فترة حكم المملكة المصرية الحديثة التي امتدت لثلاثمائة عام يبدو أن سكان بيسان كانوا في المقام الأول مسؤولين إداريين مصريين وأفراد عسكريين.

ومن جهة أخرى، المستوى التاسع (إل بي الثاني إيه). بعد غزو الفرعون تحتمس الثالث لبيسان في القرن الخامس عشر قبل الميلاد كما هو مسجل في نقش في الكرنك أصبحت البلدة الصغيرة الواقعة على قمة التل مركزًا للإدارة المصرية للمنطقة. غيّر الوافدون المصريون الجدد تنظيم البلدة وتركوا وراءهم قدرًا كبيرًا من التراث المادي. معبد كنعاني كبير (قد يعود تاريخ معبد يبلغ طوله) والذي نقّب عنه متحف جامعة بنسلفانيا (متحف بن) إلى نفس فترة غزو تحتمس الثالث على وجه التقريب مع أن حفريات الجامعة العبرية تشير إلى أنه يعود إلى فترة لاحقة. عُثر على قطع أثرية ذات أهمية طقوسية محتملة حول المعبد. واستنادًا إلى مسلة مصرية عُثر عليها في الموقع كان المعبد مُكرّسًا للإله ميكال. وقد خلصت حفريات الجامعة العبرية إلى أن هذا المعبد بُني على موقع معبد أقدم.