تاء مربوطة
على سبيل التعريف، "" التاء المربوطة أو التاء المدورة أو هاء التأنيث في عرف اللغويين هي شكل مختلف لحرف التاء يكتب على صورة هاء تعلوها نقطتان متجاورتان، وهو يفيد معاني كثيرة منها المبالغة والجمع والتأنيث وحتى التذكير (مثلًا في الأعداد عشرة هي مذكر عشر)، ولا تأتي في بداية الكلمة ولا في وسطها بل في النهاية على الدوام. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
من جانب آخر، يخلط كثير من الناس بينها وبين الهاء التي في نهاية الكلمة فيكتبون مثلًا: «الصلاه» وهو خطأ؛ لأن كل واحد منهما حرف مختلف والصحيح هو «الصلاة»، والخلط بينهما شائع كالخلط بين الألف المقصورة والياء.
من جانب آخر، تلفظ عند الوصل بها تاءً مثل لغة العرب ، وعند الوقف عليها هاءً مبدلة مثل جميلة ، وربما ترسم في المصاحف مبسوطةً لبيان نطقها تاءً عند الوقف في بعض المواضع مثل: جنة في فتنطق «جَنَّتْ» عند الوقف.
مواضع التاء المربوطة
من جانب آخر، الاسم المفرد المؤنث غير الثلاثي الساكن الوسط: أمثلة: نافذة - الطبيعة - الحياة - طيبة - المدينة - مكّة - القيامة.
إضافةً إلى ذلك، كلمة ثمة الظرفية تاؤها مربوطة للتمييز بينها وبين ثمت العاطفة: أمثلة: تركته ثمة، أي: تركته هناك أو هنا، فهذه ثمة الظرفية.
وفي السياق ذاته، اسم العلم غير الأجنبي: أمثلة: عنترة - حارثة - أسامة - معاوية - ربيعة - عطية - عيضة.
من جانب آخر، الصفات المؤنثة دائما تختم بالتاء المربوطة: أمثلة: جميلة - رقيقة - طويلة - مبدعة - قصيرة - مبهجة - خلاّبة - متوكلة.
من جانب آخر، جموع التكسير التي لا ينتهي مفردها بتاء مفتوحة: أمثلة: ((مشاة - رماة - كفرة - قضاة - أدعية - أربطة - أوعية - أوسمة))، فهذه مفردها لا ينتهي بتاء مفتوحة (ماش - رام - كافر - قاضي - دعاء - رباط - وعاء - وسام)، أما إذا انتهت بتاء مفتوحة فيكتب جمعها كذلك بتاء مفتوحة، أمثلة: بنت/بنات - بيت/بيوت - ميت/أموات.
بلغات البرمجة
التمييز بين التاء المربوطة والهاء
من جهة ثانية، ثمة قاعدة يسيرة في التفريق بين التاء المربوطة (ـة) والهاء (ـه)، إذ يمكن تنوين الكلمة أو وصلها بما بعدها، فإن نطقت تاءً وتم معنى الكلمة تكتب (ـة)، وإن نطقت هاءً وتم معنى الكلمة تكتب (ـه)، أما القواعد التأصيلية فهي أن تعرف مواضع التاء المربوطة ومواضع الهاء.
علاوةً على ذلك، انتقال الاسم إلى فعل أو العكس: مثال ذلك «رماة» جمع «رامي» وهي اسم، فإذا كتبت بالهاء «رماه» صارت فعلًا وتحولت التاء المربوطة إلى ضمير غائب.
ومن ناحية أخرى، النطق: التاء المربوطة (ـة) هي التي تلفظ هاء عند الوقف وتاء عند الوصل، والهاء (ـه) تلفظ هاءً وصلًا ووقفًا، مثلًا: «مكة المكرمة» إذا وقفت على كل مفردة ستنطقها «هاء» لكن في الكتابة العبرة بما تنطقه حال الوصل، فلا يصح أن تُكتب «مكه المكرمة».
ومن جهة أخرى، تغير المعنى: مثال ذلك ما يتعلق بالله تعالى، فلا يجوز كتابة «عبد الله» بصورة «عبد الله» لأنه يحول المعنى.
أصلها
كذلك، أصل التاء المربوطة (ة) هو تاء مفتوحة (ت)، وقد ظهرت بعد كتابة القرآن الكريم؛ من جملة التطوّرات التي لحقت بالخط بالعربي؛ وذلك لحاجة الكتبة تمييزها فهي تلفظ تاء في حالة الوصل وهاء شبه ملفوظة عند القطع، وهذا ما جعل شكلها مزيجًا من هاء (ه) ونقطتي التاء.
فارسية
في هذا الإطار، تتحول التاء المربوطة في الفارسية إما إلى هاء وإما إلى تاء مبسوطة، وتستثنى من هذه القاعدة بعض الكلمات المأخوذة من العربية، ومنها و، وذا مراعاةً لرسم الخط القرآني أو لشيوع استعمالها بالتاء المربوطة.
رمز
وفي السياق ذاته، التاء المربوطة في كتب اللغة رمز لكلمة قرية وفي كتب الحديث رمز الترمذي صاحب الصحيح.
في اللغة الأردو
في اللغة الأردو يستعمل حرف التاء المربوطة (ۃ) نادرًا.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟