تاريخ رواندا

العصور الوسطى

ومن جهة أخرى، كان من المهم كذلك قادة الجيش، الذين كانوا يسيطرون على المناطق الحدودية. لقد لعبوا أدوارًا دفاعية وهجومية، حيث قاموا بحماية الحدود وشن غارات على الماشية ضد القبائل المجاورة. في كثير من الأحيان، كان القائد الرواندي العظيم هو كذلك قائد الجيش. أخيرًا، كان بيرو أو مجلس الأوصياء كذلك جزءًا مهمًا من الإدارة. نصح البيرو الموامي بواجباته حيث تشارك قوى خارقة للطبيعة. هؤلاء الأشخاص المكرمون نصحوا كذلك في مسائل طقوس المحكمة. كانت كل هذه المناصب من القادة العظام والقادة العسكريين وأعضاء بيرو، مجتمعة، موجودة لخدمة سلطات الموامي، ولتعزيز قيادة الملك في رواندا.

علاوةً على ذلك، في القرن التاسع عشر، أصبحت الدولة أكثر مركزية، وأصبح التاريخ أكثر دقة. استمر التوسع حتى وصل إلى شواطئ بحيرة كيفو. لم يكن هذا التوسع متعلقًا بالاحتلال العسكري بقدر ما يتعلق بالسكان المهاجرين الذين ينشرون التقنيات الزراعية الرواندية، والتنظيم الاجتماعي، وبسط السيطرة السياسية على موامي. بمجرد إنشاء هذا أنشِئت معسكرات المحاربين على طول الحدود المعرضة للخطر لمنع التوغلات. فقط ضد دول أخرى متطورة مثل جيساكا وبوجيسيرا وبوروندي كان التوسع بقوة السلاح.

وفي السياق ذاته، كانت قاعدة القوة الرئيسية للموامي تسيطر على أكثر من مائة عقار كبير منتشرة في جميع أنحاء المملكة. بما في ذلك حقول أشجار الموز والكثير من رؤوس الماشية، كانت العقارات أساس ثروة الحكام. أكثر العقارات المزخرفة ستكون موطنًا لإحدى زوجات الملك، حيث يصل عدد زوجات الملك إلى عشرين زوجة. وكان الموامي وحاشيته يسافرون بين هذه العقارات.

حكم روابوغيري (القرن التاسع عشر)

وفي السياق ذاته، في ظل النظام الملكي، تبلور عدم التوازن الاقتصادي بين الهوتو والتوتسي، وظهر عدم توازن سياسي معقد عندما تشكل التوتسي في تسلسل هرمي يهيمن عليه الموامي أو الملك. كان الملك يعامل على أنه كائن شبه إلهي، مسؤول عن جعل البلاد تزدهر. كان رمز الملك كالينجا، الطبل المقدس.

ومن ناحية أخرى، بحلول القرن الخامس عشر، كان الكثير من الناطقين بالبانتو، بما في ذلك كل من الهوتو والتوتسي، قد نظموا أنفسهم في دول صغيرة. بحسب بيثويل آلان أوغوت، كان من بينهم ثلاثة على الأقل. ربما أنشِئت أقدم ولاية، والتي ليس لها اسم، من قبل سلالات رينجي لعشيرة سينجا وغطت أغلب رواندا الحديثة، إلى جانب المنطقة الشمالية. كما غطت ولاية المباري التابعة لعشيرة الزيجابا (أبازيغابا) مساحة واسعة. كانت ولاية جيساكا في جنوب شرق رواندا قوية، وحافظت على استقلالها حتى منتصف القرن التاسع عشر. ومع ذلك، فإن الدولتين الأخيرتين لم يرد ذكرهما إلى حد كبير في المناقشة المعاصرة للحضارة الرواندية.

وفي السياق ذاته، كان من المتوقع أن يكرّم كل شعب رواندا موامي؛ ويُجمعون من قبل التسلسل الهرمي الإداري التوتسي. تحت الموامي كان هناك مجلس وزاري للتوتسي من كبار الزعماء، بعضهم كان رؤساء الماشية ورؤساء الأرض وأخيراً وليس آخراً قادة الجيش. باتويري بانتيبي، بينما كان يوجد أسفلهم مجموعة من زعماء التوتسي الأصغر، الذين حكموا البلاد في أغلبها في المقاطعات، وكان لكل منطقة رئيس ماشية ورئيس أراضي. جمع رئيس الماشية الجزية في الثروة الحيوانية، وجمع رئيس الأرض الجزية في الإنتاج. تحت هؤلاء الرؤساء كان رؤساء التلال ورؤساء الأحياء. كان أكثر من 95% من رؤساء التلال والأحياء من أصل التوتسي.

العصر الحجري الحديث إلى العصور الوسطى

وفي هذا السياق، منذ مئات السنين، حلت هجرة مجموعة البانتو، أسلاف المجموعة العرقية الزراعية، المعروفة اليوم باسم الهوتو، محل التوا جزئيًا. بدأ الهوتو في إزالة الغابات من أجل مستوطناتهم الدائمة. إن الطبيعة الدقيقة للهجرة الرئيسية الثالثة، وهي هجرة يغلب عليها الرعاة ويعرفون باسم التوتسي، هي موضع خلاف كبير. غالبًا ما تتبع التواريخ الشفوية لمملكة رواندا أصول الشعب الرواندي منذ ما يقرب من 10 آلاف عام إلى ملك أسطوري يُدعى جيهانغا، يُنسب إليه كذلك تشغيل المعادن وتقنيات التحديث الأخرى.

في هذا الإطار، كانت أراضي رواندا الحالية خضراء وخصبة لآلاف السنين، حتى خلال العصر الجليدي الأخير، عندما كانت تُغذى جزء من غابة نيونغوي بواسطة طبقات الجليد الألبية في روينزوريس. لا يُعرف متى كانت الدولة مأهولة بالسكان لأول مرة، ولكن يُعتقد أن البشر انتقلوا إلى المنطقة بعد فترة وجيزة من العصر الجليدي، إما في العصر الحجري الحديث، منذ نحو عشرة آلاف سنة، أو في الفترة الطويلة الرطبة التي تلت ذلك، حتى نحو 3000 قبل الميلاد. يُعتقد عمومًا أن السكان الأوائل للمنطقة هم توا، وهم مجموعة من صيادي وجامعي غابات الأقزام، الذين لا يزال أحفادهم يعيشون في رواندا حتى اليوم.

في هذا الإطار، كشفت الحفريات الأثرية التي أجريت منذ الخمسينيات فصاعدًا عن أدلة على وجود مستوطنات متفرقة من قبل الصيادين في أواخر العصر الحجري، تلاها عدد أكبر من المستوطنين في العصر الحديدي. عُثر على هذه المجموعات اللاحقة لتصنيع القطع الأثرية، بما في ذلك نوع من الفخار المدمل، وأدوات حديدية.