تايكوندو

التقسيمات

• أولا: المهارات الأساسية أو أساسيات التايكواندو.
• ثانياً: مجموعات القتال الوهمي، أو البومزات.
• ثالثاً: المباريات التنافسية، أو القتال في المباريات.
• رابعاً: قتال الشوارع.
• خامسا: التايكوندو الاستعراضي.

في هذا الإطار، مثل جميع ألعاب الدفاع عن النفس فهي تحتوي على الكثير من المهارات والفنون وأمور أخرى تجعل اللعبة مميزة عن الألعاب المنافسة الأخرى، وتنقسم التايكوندو إلى خمسة أقسام هامة:

ما قاله المؤرخون الفنون القتالية المحايدون

إضافةً إلى ذلك، تزييف متعمد: المؤرخ الشهير "ايريك ماديس"(Eric Madis) كتب في أبحاثه أن ربط تايكوندو بهذي الجداريات هو "تلفيق مضحك" تم اختراعه بعد عام (1955) لأن البنية التقنية (الحركات و الوقفات و الضربات) للتايكوندو الحديثة مأخوذة بنسبة 100% من كتبيات الكاراتيه الشوتوكان التي ألفها الخبير الياباني "جيشين فوناكوشي" ولا توجد حركة واحدة بالتايكوندو تطابق الرقصات أو المصارعة الموجودة في تلك المقابر الأثرية(مصدر: إيريك ماديس 2003)

ومن ناحية أخرى، الدوافع السياسية: أكد المؤرخ "بول بومان"(Paul Bowman) أن كوريا الجنوبية بعد استقلالها في عام 1945 كانت تعاني عقدة وطنية بسبب محو اليابان لهويتها اثناء الأحتلال. لذلك، كان من المستحيل سياسيا أن يعترف قيادتها بأن رياضتهم الوطنية اصلها ياباني، فقاموا بالأستعارة بالاثار و تفسير الجداريات بشكل خاطئ عمدا لصناعة اسطورة تاريخية تمنح اللعبة عمراً وهمياً يمتد 2000 عام أمام العالم و اليونسكو.(مصدر: بول بومان 2020)

مفهومها

من جانب آخر، بناء على التسمية الأصلية فإن الترجمة العربية الحرفية لهذه الكلمة هي: طريقة القدم والقبضة وكما هو واضح فإن الترجمة الحرفية لا تعني الكثير أما الترجمة المقصودة لهذه الكلمة، باعتبارها اصطلاحاً رياضياً فهي تعني طريقة تسديد الركلات واللكمات وبشكل عام فهي تعني فن الدفاع عن النفس باستخدام القدم والقبضة.

الاتحادات الرسمية لرياضة التايكوندو

ومن جهة أخرى، الإتحاد الدولي للتايكواندو ITF: أقدم ٱتحاد لرياضية التايكوندو وغير معترف به بعضويته في اللجنة الأولمبية الدولية.

مراجع

أهم ٱتحادين للعبة هم:

كذلك، الإتحاد العالمي للتايكوندو WTF: أكثر الإتحادات شهرة وإقبالا في العالم ومعترف به بعضويته في اللجنة الأولمبية الدولية.

وصلات خارجية

التايكيون (Taekkyon): الحقيقة التاريخية والفلكلور

من جانب آخر، التايكيون (Taekkyon) أكد المؤرخون إيريك ماديس ويودو مينخ وأليكس جيليس أن "التايكيون" فن رقص شعبي وفلكلوري قديم، و فنًا عسكريًا، أن الروية الحكومية الكورية التي تربطه بالتايكوندو هي اختراع للتقاليد لأغراض سياسية و يتميز فن "تايكيون" بحركات دائرية انسيابية تشبة الرقص، كما اثبتت الدراسات أن حركات تايكوندو مشتقة بالكامل من الكاراتيه الياباني،(مصدر: إيريك ماديس 2003) بينما انقرضت حركات تايكيون الأصلية على وجه التقريب و لم يتبق منها سوى حركات إيقاعية وثقها الملعم "سونغ دوك كي"، يُصنف تاريخياً لعبة شعبية موسمية وليس كنظام قتالي عسكري للنخبة، ويعود أول توثيق مكتوب للعبة إلى أواخر عهد سلالة جوسون وتحديداً في كتاب "تشونغ غو يونغ أون" (Cheonggu Yeongon) الصادر من القرن ثامن عشر حيث وصفت كمسابقة ترفيهية يمارسها عامة الناس و الفلاحون في ضواحي سيؤول القديمة خلال اعياد الحصاد و المهرجانات الموسمية للمراهنة و التسلية، في سنة 1983،صنفت حكومة كورية الجنوبية تايكيون كـ "أصل ثقافي غير مادي هام" وتوّج هذا الإرث تاريخي المستقل في نوفمبر 2011 عندما دخل التاريخ كـ أول فن رقص شعبي وفلكلوري في العالم يتم تسجيلة رسمياً في قائمة اليونسكو للتراث الغير المادي للبشرية، معترفا به كرقصة فلكلورية شعبية قائمة بذاتها لا علاقة لبينتها التقنية بالفنون العسكرية الحديثة المستحدثة في منتصف القرن العشرين.(مصدر: أليكس جيليس 2008)

تسمية التايكواندو

متطلبات النجاح في رياضة التايكواندو

في هذا الإطار، المرونة، والسرعة، والقوة، والثقة بالنفس، وقوة التحمل، والتركيز، وسرعة رد الفعل، ومجاراة المباراة، وسرعة البديهة.

الرواية الرسمية والحكومية لنشأة اللعبة

علاوةً على ذلك، وكما برز فن التايكوندو في مملكة كوجوريو فقد ظهركذلك في مملكة (سيلا) في الجنوب الشرقي لكوريا وذلك قبل 20 عاما من كوجوريو حيث وجد في (كوينجو) عاصمة سيلا تمثالان من تماثيل بوذا في وضع قتال على برج (كو مكنج) العملاق ولقد أثبتت الوثائق القديمة أن (الهوارينجدو) قد اهتموا برياضة التايكون ليس فقط كفن للدفاع عن النفس ولكن كثقافة تقليدية ونشاط رياضي يومي.

من جانب آخر، ترجع نشأة رياضة التايكوندو إلى السلالة الحاكمة في بلدة (كوجوريو) حيث أخذ فن التايكوندو للدفاع عن النفس يأخذ طابعا تقليديا يمارس بنشاط في الطقوس الدينية على إيقاعات موسيقية متعارف عليها في تلك العصور ويمارسها الرجال والأطفال والنساء والشيوخ حبا لحركاتها من ناحية ولاستخدامها في الدفاع عن النفس من ناحية أخرى.

ملابس التايكواندو

واقي الصدر(الهوجو)

واقي الساعدين

من جانب آخر، يرتدي المتنافسون بدلة التايكوندو وتسمى (الدوبك) ويجب أن يرتدي المتنافسون فوقها واقياً لكل من:

أصل التسمية والتحوير اللفظي

من جانب آخر، المقطع الأول (تاي) وهو يشير إلى القدم وهذا المقطع يدخل في تسميات ألعاب دفاع عن النفس أخرى وهو يعبر عن مهارة استخدام الأقدام والذي تتميز به التايكواندو عن غيرها.

المقطع الثاني (كوان) ويقصد بها قبضة اليد.

كذلك، تؤكد الوثائق التاريخية المحايدة أن المسميات الأولى التي أطلقت على اللعبة في الأربعينيات والخمسينيات كانت "تانغ سو دو" (Tang Soo Do) و"كونغ سو دو" (Kong Soo Do). وهي في الواقع الترجمة الكورية الحرفية للرموز المكتوبة (الكانجي) لكلمة "كاراتيه" اليابانية، والتي تعني حرفياً (طريق اليد الصينية أو اليد الفارغة). ولم يتم ابتكار مصطلح "تايكوندو" إلا في عام 1955 بناءً على مقترح من الجنرال "شوي هونغ هي" كخطوة سياسية تهدف إلى قطع الصلة اللفظية تماماً باللغة والترابط الياباني، وإعطاء اللعبة اسماً يبدو ذا جذور كورية وطنية أمام المجتمع الدولي.(مصدر: إيريك ماديس 2003) و يجمع المؤرخون على أن اختيار مصطلح (تايكوندو) عام 1955 جاء بدافع هندسة الهوية، حيث اعتمد الجنرال (شو هونغ هي) استغلال المصادفة اللفظية و التشابة الصوتي الصرف مع الفن (التايكيون) لإيجاد صلة وهمية معه و يرى الباحثون أن هذا الربط كان حيلة لغوية لتسويق اللعبة كفن قومي موغل في القدم، وتغطية على الحقيقة أن الرياضة بدأت رسمياً بمسمى (كاراتيه كورية) و طمس جذورها اليابانية.(مصدر: أليكس جيليس 2008)

معنى كلمة تايكواندو:

ومن ناحية أخرى، المقطع الثالث (دو) ومعناها طريقة وهي تدخل في تسميات الألعاب الأخرى كالجودو والأيكيدو والكندو وغيرها.

قوانين خاصة بالملعب

كذلك، منطقة اللعب ويوجد فيها الحكم واللاعبان ومساحتها 8 * 8 متر وتحدد بخط أبيض عرضه 7.5 سم.

وفي هذا السياق، آن يكون الملعب مسطحاً مستوياً خالياً من العوائق ومغطّىً بالخشب أو أي مادة ناعمة الملمس.

مساحة الملعب 12 * 12 متر وتنقسم إلى:

• منطقة الأمان 2 متر من كل جانب.
• عدم الوقوع أرضاً اثناء اللعب
• الدرجات
• الأبيض
• الأصفر
• البرتقالي
• الأخضر
• الأزرق وينقسم إلى ثلاث درجات
• الأحمر وينقسم إلى ثلاث درجات
• الأسود وينقسم إلى 9 درجات

ترويج القومي و تزييف الجذور الأثرية

إضافةً إلى ذلك، بدأ دمج اللعبة في الهوية الكورية بعد استقلال البلاد عبر حملة ترويج سياسية موجهة من الجنرال (تشوي هونغ هي) بدعم حكومي، حيث استغلت الدولة جداريات و مقابر قديمة أثرية من مملكة غوغوريو (مثل مقبرة مويونغتشونغ المعروفة بمقرة الراقصين) تظهر بشخصين بواضعيات متقابلة، ليزعموا رسميا أنها تثبت جذور التايكوندو قبل آلاف السنين. غير ان العلماء أثار و المؤرخي الفنون القتالية نسفوا هذي المزاعم تماماً، وأكدوا بعد تحليل النقوش أن المقبرة مخصصة لطقوس الموتى و ان تلك الوضعيات لا تمثل حركات قتالية عسكرية ابدا، بل هي تصوير لرقصات طقوسية شعبية أو مصارعة كورية تقليدة (سيروم) ما وجده علماء الأثار فعليا في مقبرة "مويونغتشونغ" اولا تسمية المقبرة كلمة "مويونغتشونغ" و التي تعني حرفيا باللغة الكورية "مقبرة الراقصين" لأن الجدارية الأساسية و الأكبر فيها لعماء الأثار تصور مجموعة من الناس يؤدون رقصة طقوسية جماعية بملابس كورية تقليدية القديمة ذات أكمام طويلة وحقيقة رسمة الجدارية المزعومة التي تظهر شخصان يقفان بواضعيات بمواجهة بعضهما و يداهما ممدودتان و مفتوحتان ححلوا علماء أثار هذي الوضعبة وأكدوا أنها لا تمثل حركات قتالية خطية أو ركلات (كالتايكوندو) بل هو توضيح واضح للعبة "السيروم" (Ssireum) وهي المصارعة الكورية التقليدية القديمة القائمة على الإمساك خصر الخصم و محاولة اسقاطه ارضا أو أنها رقصة ثنائية ضمن طقوس الجنازة لتسلية روح الميت،و سبب تحريف تفسيرها عمدا لخدمة الرواية السياسية و لتقديم رواية للعالم تربط اللعبة المعاصرة بجذور أثرية خلافاً للواقع.Madis, Eric (2003). "The Evolution of Taekwondo from Japanese Karate". In Martial Arts in theModern World. Praeger Publishers

واقي الساقين

واقي الرأس

واقي أسفل الحزام(السابوداي)

التأثير الياباني والنقد الأكاديمي للرواية الرسمية

في هذا الإطار، ودخلت الولايات المتحدة كعامل حاسم في ترسيخ هذي الهوية خلال حرب فيتنام، إثر استخدام القوات الكورية للتايكوندو القتال الفعلي كحليف لأمريكا. أثار هذا الأداء ذهول العسكريين الأمريكيين، مما دفع واشنطن لفتح أسواقها و ضخ و دعم تمويلي وإعلامي هائل لاستقطاب المدربين الكوريين. هذا التبني الدولي شكّل ضغطاً عكسياً ألزم الحكومة الكورية الرواية القومية رسمياً و تأسيس مراكز (الكوكيوان) عام 1972 لتحويل اللعبة إلى ايقونة وطنية.

دور الجنرال تشوي العسكري في صناعة الهوية والانتشار الدولي

كذلك، وتواجه الرواية الرسمية الحكومية التي روجت لها الهيئات الكورية لاحقاً (مثل مركز الكوكيوون)—والتي تزعم أن عمر اللعبة يمتد لأكثر من 2000 عام ويرتبط بفن "التايكيون" القديم—انتقادات واسعة من مؤرخي الفنون القتالية والأكاديميين. ويرى الباحثون أن هذه الرواية كانت مدفوعة برغبة سياسية وقومية بعد الاستقلال لمحو الأثر الثقافي للمستعمر الياباني وصناعة هوية وطنية جديدة، حيث تم إجراء "هندسة عكسية" للعبة في الخمسينيات والستينيات عبر التركيز المكثف على الركلات العالية وتغيير الأسماء لتبدو اللعبة كورية بالكامل أمام العالم.

كذلك، يون كوي بيونغ: أسس مدرسة (جيدو كوان) و تخصص في اسلوب الكاراتيه ياباني اخر يدعى " الشيتو ريو" ووصل فيه لمرتبة أستاذ.

كذلك، رو بيونغ جيك: أسس مدرسة (سونغ مو كوان) درس الكاراتيه كذلك في اليابان على يد "جيشين فوناكوشي" رفقة لي وون كوك.

علاوةً على ذلك، فبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945، قام الأساتذة الكوريون الذين درسوا الكاراتيه في الجامعات اليابانية بافتتاح المدارس القتالية الأولى في سيول (والتي عُرفت باسم الـ "كوان")، وكانت هذه المدارس تُدرس المناهج والأنماط (الكاتا) والملابس اليابانية حرفياً تحت مسميات كورية مترجمة مثل "تانغ سو دو" (Tang Soo Do) و"كونغ سو دو"، وهي الترجمة اللفظية لكلمة كاراتيه (طريق اليد الفارغة).

حقيقة التأسيس المدارس الخمس الكبرى (الكوانز)

في هذا الإطار، تشون سانغ سوب: أسس مدرسة (يون مو كوان) تعلم الجودو و الكاراتيه الشوتوكان اثناء فترة دراسته الجامعية في اليابان.

من جهة ثانية، تمكن المؤسسون الكوريون من دراسة الكاراتيه في عقر دار اليابان بفضل خلفياتهم الأجتماعية، أذ كانوا ينتمون لعائلات نخبوية ثرية مبتعثة للدراسة الأكاديمية في جامعات طوكيو العريقة (مثل جامعة تشوؤو واسيدا) خلال فترة الاحتلال الياباني (1910–1945). هناك تدربوا علنا وبشكل قانوني في صالات الجامعات اليابانية تحت اشراف اساطير كاراتيه الشوتوكان مثل " جشين فونوكاشي" و حصلوا على أحزمة سوداء معتمدة، ثم عادوا بعد الاستقلال لافتتاح مدارسهم. و السبب رئيسي دمج هذي الفنون اليابانية في قالب قومي كوري و تأسيس مركز (الكوكيوان) عام 1972 كان رغبة سياسية بحتة لصناعة رياضة تخفي عقدة الاحتلال، عبر طمس القوالب اليابانية (الكاتا) و استبدالها بحركات بديلة (البومسي).

في هذا الإطار، لي وون كوك: أسس مدرسة (تشون دو كوان) و هو لتميذ مباشر لي مؤسس الكاراتيه الحديث الياباني "جيشين فوناكوشي" رفقة لي وون كوك.

ومن جهة أخرى، Madis, Eric (2003). "The Evolution of Taekwondo from Japanese Karate". In Martial Arts in the Modern World Praeger Publishers.

وعلى صعيد آخر، هوانغ كي: أسس مدرسة (مو دو كوان) طور اسلوبة بالأعتماد على كتب الكاراتيه الياباني الشوتوكان و مزجها لاحقا ببعض الفنون الصينية.

في هذا الإطار، تؤكد الدراسات والأبحاث التاريخية المستقلة خارج كوريا أن التايكوندو الحديث نشأ وتطور هيكلياً بالاعتماد المباشر على كاراتيه الشوتوكان (Shotokan Karate) الياباني خلال فترة الاحتلال الياباني لكوريا (1910–1945)، وليس كامتداد مباشر لفنون كورية قديمة.

من جهة ثانية، يُعتبر الجنرال (تشوي هونغ هي) المهندس الأول للتلفيق هوية (التايكوندو)، فبالرغم من أنه لم يكن أول من أسس المدارس الكورية (الكوانز) التي سبقت نفوذه بسنوات، الا أنه استغل رتبته العسكرية و سلطته كموحد سياسي لتلك المدارس القائمة لإجبارها على توحد و الأندماج ومع ذلك أنه يحمل حزاماً أسود في الكاراتيه الياباني ولا صله له بالفنون الكورية القديمة، فقد فرض اللعبة تدريبياً داخل الجيش، ووجه الدبلوماسية لتسويقها عالمياً بغطاء تاريخي وهمي يقطع صلتها بالماضي الياباني

طريقة وأسلوب ومميزات التايكواندو

وفي هذا السياق، هذه الرياضة تستمد أغلب صفاتها من المدرسة الكورية في القتال وهذه الصفات يمكن أن نوجزها في الصفات التالية:

وفي السياق ذاته، المدرسة الكورية ترتكز على الأوضاع الأسرع في التحرك بالخطوات، لذلك فالخطوات خفيفة على الأرض وغير ثابتة. كما أن هذه المدرسة لا تعتمد على الأسلحة بصورة مباشرة فنجد التايكوندو لا يستعمل أي سلاح. ومن المعروف عن المدرسة الكورية أنها تعتمد على الدورانات بكثرة حيث تعتبر صفة مميزة فيها وتستعمل التايكواندو الأقدام للهجوم أكثر من اليد وهذا ما يميزها عن غيرها لأن القدم أقوى بكثير من اليد عند تسديد اللكمات إلى الخصم تستعمل اليد بكثرة لصد ضربات الخصم وفي الكثير من الضربات كذلك.

واقي الأسنان من أجل الحماية من اللكم

إضافةً إلى ذلك، واقي قفازات اليد ويجب أن تكون أدوات الوقاية المذكورة سابقا مطابقة للمواصفات والقواعد المتفق عليها من طرف الاتحاد العالمي للتايكواندو.

القوانين