تجاهل العارف

كَأَنَّك لم تجزع على ابْن طريف

سوق المعلوم

ومن ناحية أخرى، أَي أيا شجر مَوضِع من ديار بكر مَا شَأْنك وَمَا تصنع حَال كونك ذَا ورق كَأَنَّك لَا تحزن على موت ابْن طريف أَي أخي فَهِيَ تعلم أَن الشّجر لم تجزع على ابْن طريف لَكِنَّهَا تجاهلت فاستعملت لفظ كَأَن الدَّال على الشَّك وَبِهَذَا يعلم إِن كَأَن قد لَا يَجِيء للتشبيه بل قد يسْتَعْمل فِي مقام الشَّك فِي الحكم.

انظر كذلك

نكات تجاهل العارف

علاوةً على ذلك، وجاء لنكتة التوبيخ في فِي قَول امْرَأَة خارجية اسْمهَا ليلى بنت طريف ترثي أخاها

أيا شجر الخابور مَا لَك مورق

ومن ناحية أخرى، جاء تجاهل العارف لنكتة التحقير في قوله تعالى حكاية عن الكفار هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ، يعنون محمدا صلى الله عليه وآله وسلم كأن لم يكونوا يعرفون منه إلّا أنه رجل ما، وهو عندهم أظهر من الشمس.

إضافةً إلى ذلك، وجاء لنكتة تعريض في نحو وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ وكغير ذلك من الاعتبارات، كذا في المطول.