تشريح تصوري

نظرية فقارية

وفي هذا الصدد، افترض علماء التشريح التجاوزي (التصويري) أن عظام الجمجمة كانت «فقرات الجمجمة» ، أو عظام معدلة من الفقرات.

وقد فقدت النظرية منذ ذلك الحين مصداقيتها.

أيد أوين بشدة هذه النظرية كدليل رئيسي لنظريته عن التماثل.

ومن ناحية أخرى، كانت عظام الجمجمة البشرية نظرية مهمة لعلماء التشريح التجاوزي(التصويري).

تاريخ

وفي هذا السياق، كما نشأت في هذا الوقت تعبيرات مترادفة مثل التشريح الفلسفي والتشريح الأعلى والتشكيل التجاوزي(التصويري).

وفي السياق ذاته، كان يوهان فولفجانج جوته واحدًا من الكثير من علماء الطبيعة والتشريح في القرن التاسع عشر الذين كانوا يبحثون عن خطة مثالية في الطبيعة. في ألمانيا ، كان هذا يُعرف باسم Urpflanze وتعني (النبات الأصلي) للمملكة النباتية وأورتييه (بالألمانية:Urtier)وتعني حيوان بدائي، للحيوانات. نشر مصطلح «مورفولوجيا» لهذا البحث.

كذلك، التشريح التجاوزي(التصويري) مستمد أولاً من الفلسفة الطبيعية المعروفة باسم Naturphilosophie (فلسفة الطبيعة)

كذلك، في عشرينيات القرن التاسع عشر، قام عالم التشريح الفرنسي إتيان رينود أوجوستين سيريس (1786-1868) بتعميم مصطلح التشريح التجاوزي(التصويري) للإشارة إلى الشكل الجماعي للتطور الحيواني.

من جانب آخر، اعتبر بعض المدافعين أن التشريح التجاوزي(التصويري) هو التفسير النهائي للبنى البيولوجية ، بينما اعتبره الآخرون أحد الأجهزة التفسيرية الضرورية العديدة.