تضليل إعلامي
على سبيل التعريف، التضليل الإعلامي (أو التأثير الإعلامي) هو أسلوب يؤثر من خلاله الإعلام الجماهيري على قطاعات أخرى من المجتمع، بما في ذلك السياسة والأعمال والثقافة والترفيه والرياضة والدين والتعليم. التضليل الإعلامي هو عملية تغيير أو اتجاه، شبيه بالعولمة والتحديث، حيث تندمج وسائل الإعلام الجماهيري في قطاعات أخرى من المجتمع. ويتعين على الجهات السياسية، وصانعي الرأي، ومنظمات الأعمال، ومنظمات المجتمع المدني، وغيرها، تكييف أساليب تواصلها مع شكل يناسب احتياجات وتفضيلات وسائل الإعلام الجماهيري. ويتعين على أي فرد أو منظمة ترغب في نشر رسائلها إلى جمهور أوسع أن تكيف رسائلها وأسلوب تواصلها لجعلها جذابة لوسائل الإعلام الجماهيري (الشعبوي). وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
التاريخ
إضافةً إلى ذلك، كان أستاذ الصحافة السويدي، كينت آسب، أول من طور مفهوم mediatization إلى نظرية متماسكة في أطروحته الرائدة، حيث بحث في إضفاء الطابع الإعلامي على السياسة. ونشرت أطروحته ككتاب باللغة السويدية عام 1986. وصف كينت آسب ظاهرة التأثير الإعلامي في الحياة السياسية، قاصدًا بذلك عملية يتأثر فيها النظام السياسي بدرجة كبيرة بمتطلبات وسائل الإعلام ويتكيف معها في تغطيتها للسياسة.
وفي هذا الصدد، في حين حظيت النظرية المبكرة التي بنيت حول التأثير الإعلامي بمركز قوي في أوروبا، إلا أن الكثير من علماء اجتماع الإعلام والاقتصاديين الإعلاميين الأمريكيين قد أبدوا ملاحظات حول آثار المنافسة الإعلامية التجارية على جودة الأخبار والرأي العام والعمليات السياسية. مثلًا، ناقش ديفيد ألثايد كيف يشوه منطق الإعلام الأخبار السياسية، وأوضح جون ماكمانوس كيف تنتهك المنافسة الاقتصادية أخلاقيات الإعلام وتجعل من الصعب على المواطنين تقييم جودة الأخبار. تبنى المنظرون الأوروبيون بسهولة مفهوم ألثايد لمنطق الإعلام، والآن تم دمج خطي البحث في نموذج قياسي واحد.
في هذا الإطار، منذ ذلك الحين، اكتسب مصطلح التأثير الإعلامي استخدامًا واسع النطاق في اللغة الإنجليزية، على الرغم من أنه يبدو غريبًا. تعد نظرية التأثير الإعلامي جزءًا من تحول نموذجي في أبحاث الإعلام والاتصال. فبعد مفهوم الوساطة، أصبح مفهومًا مهمًا في رصد كيفية تحويل عمليات الاتصال للمجتمع في علاقات واسعة النطاق.
كذلك، يرتبط الفيلسوف الكندي مارشال ماكلوهان أحيانًا بتأسيس هذا المجال. وقد اقترح أن تكون وسيلة الاتصال، وليس الرسائل التي تحملها، هي المحور الرئيسي للدراسة.
من جانب آخر، وعلى نهج كينت آسب، طوّر أستاذ علوم الإعلام الدنماركي ستيج هجارفارد مفهوم التأثير الإعلامي وطبقه ليس فقط على السياسة، بل كذلك على قطاعات أخرى من المجتمع، بما في ذلك الدين. عرف هجارفارد هذا المفهوم بأنه عملية اجتماعية تغرق المجتمع بوسائل الإعلام وتغرقه، لدرجة أنه لم يعد من الممكن اعتبار وسائل الإعلام منفصلة عن المؤسسات الأخرى داخل المجتمع.
وفي هذا السياق، يعتقد المنظرون المعاصرون الآن أن هناك شكلًا جديدًا من التضليل الإعلامي قيد التطور. أطلق على هذه المرحلة التالية من التضليل الإعلامي اسم التأثير الإعلامي العميق. فالتغيير الصناعي الناتج عن التضليل الإعلامي لا يتفاقم إلا في ظل التأثير الإعلامي العميق، وقد يخرج عن السيطرة بسرعة.
من جانب آخر، كان عالم الاجتماع المجري المولد إرنست مانهايم أول من استعمل الكلمة الألمانية التضليل الإعلامي لوصف التأثير الاجتماعي لوسائل الإعلام في كتاب نشر عام 1933، وإن لم يفصل المفهوم بشكل كاف. كانت هذه الكلمة موجودة بالفعل في اللغة الألمانية، ولكن كان لها معنى مختلف. استعمل عالم الاجتماع الألماني يورغن هابرماس هذه الكلمة عام 1981 في كتابه نظرية الفعل التواصلي. ويثار جدل حول ما إذا كان هابرماس قد استعمل الكلمة بمعناها القديم أو الجديد، أي تأثير وسائل الإعلام. ويحتمل أن يكون أول ظهور لكلمة mediatization في اللغة الإنجليزية قد ظهر في الترجمة الإنجليزية لكتاب نظرية الفعل التواصلي.
مقدمة
ومن ناحية أخرى، تؤثر وسائل الإعلام الجماهيرية على الرأي العام، وعلى هيكل وعمليات الاتصال السياسي، وصنع القرار السياسي، والعملية الديمقراطية. هذا التأثير السياسي ليس تأثيرًا أحادي الاتجاه. فبينما قد تؤثر وسائل الإعلام الجماهيرية على الحكومة والجهات الفاعلة السياسية، يؤثر السياسيون كذلك على وسائل الإعلام من خلال التنظيم، والتفاوض، أو الوصول الانتقائي إلى المعلومات.
من جهة ثانية، ما يزال مفهوم التضليل الإعلامي بحاجة إلى تطوير، ولا يوجد تعريف متفق عليه لهذا المصطلح. مثلًا، استعمل عالم الاجتماع إرنست مانهايم مصطلح: التضليل الإعلامي من أجل وصف التحولات الاجتماعية التي تسيطر عليها وسائل الإعلام، بينما نظر الباحث الإعلامي كينت آسب إلى التضليل الإعلامي على أنه العلاقة بين السياسة ووسائل الإعلام، والانقسام المتزايد بين وسائل الإعلام وسيطرة الحكومة. يرفض بعض المنظرين التعريفات الدقيقة والتطبيق العملي لنظرية التضليل الإعلامي، خوفًا من أن يقلل من تعقيد المفهوم والظواهر التي تشير إليها، بينما يفضل آخرون نظرية واضحة يمكن اختبارها وصقلها أو دحضها.
من جهة ثانية، ساعدت التطورات التكنولوجية، من الصحف إلى الراديو والتلفزيون والإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي التفاعلية، في تشكيل التضليل الإعلامي. تشمل التأثيرات المهمة الأخرى تغيرات في تنظيم وسائل الإعلام وظروفها الاقتصادية، مثل تزايد أهمية وسائل الإعلام المستقلة التي تحركها السوق، وتراجع تأثير وسائل الإعلام التي ترعاها الدولة، ووسائل الإعلام التابعة للخدمة العامة، ووسائل الإعلام الحزبية.
وفي هذا الصدد، يلاحظ عادة التأثير المتزايد لقوى السوق الاقتصادية في اتجاهات مثل التابلويد والتبسيط، بينما تتقلص التقارير الإخبارية والتغطية السياسية إلى الشعارات، والتصريحات القصيرة، والتضليل الإعلامي، وتغطية سباقات الخيل، وفضائح المشاهير، والشعبوية، والترفيه الإعلامي.
في هذا الإطار، لا ينظر إلى مفهوم التضليل الإعلامي على أنه نظرية معزولة، بل كإطار عمل يمتلك القدرة على دمج فروع نظرية مختلفة، وربط العمليات والظواهر على المستوى الجزئي بالمتوسط والكلي، وبالتالي المساهمة في فهم أوسع لدور وسائل الإعلام في تحول المجتمعات الحديثة.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟