تطرف إسلامي

التطرف الإسلامي في مالي

• قائمة المعارك وأحداث العنف الأخرى حسب عدد القتلى
• قائمة الهجمات الإرهابية الإسلامية
• قائمة الهجمات الإرهابية الإسلامية التي تم إحباطها
• التعصب الديني # الاسلام
• التطرف العنيف
• التصنيف: الجماعات الجهادية

قضية استئناف أيار (مايو) 2016

من جانب آخر، يشيرُ القاضي إلى عدة أسباب: المادة 20 من قانون 2006؛ تعريف «الإرهاب» في القسم 1 من قانون الإرهاب لعام 2000 وقرار المحكمة العليا في قضية ر.ڤ.ڠول.

قضية شكيل بآڠ تشرين الأول (أكتوبر) 2016

من جهة ثانية، خامسًا، الدعوة إلى القتال المسلح دفاعًا عن الإسلام (قتال) كواجب ديني فردي عالمي (فرض العين)...

كذلك، رابعًا، التجاهل أو الاستهزاء بالقواعد الصارمة التي تحكم سلوك الجهاد المسلح، أي ما ورد في القرآن والسنة من أحكام لأخلاقيات القيام بالقِتال المبينة أعلاه. وبالتالي، فإن استخدام العنف المفرط، الهجمات على المدنيين، العنف 'الانتحاري' العشوائي، وتعذيب السجناء أو قتلهم، سيشكل انتهاكًا لأنظمة الجهاد هذه...

علاوةً على ذلك، أولاً، نظرة 'مانوية' إلى العالم. النظرة الشاملة الخالدة 'المانوية' للعالم هي عقيدة مركزية للتطرف الإسلامي العنيف. إنه يقسم العالم بشكل صارم إلى الـ'نحن' مقابل الـ'هم': أولئك الذين باركوا أو نالوا الخلاص (أي «النوع الصحيح» من المسلمين) من ناحية وأولئك الذين يجب أن يُدانوا إلى الأبد (أي «النوع الخاطئ» من المسلمين وجميع باقي الناس) من جهة أخرى. بالنسبة للمتطرفين الإسلاميين العنيفين، فإن «النوع الخاطئ» من المسلمين يشمل المسلمين السنة المعتدلين، وجميع المسلمين الشيعة، والكثير من الأشخاص الآخرين الذين هم «ميالون للسيف» ويمكن أن يُقتلوا، وأي شخص يرتبط بهم أو يتعاون معهم...

وفي هذا الصدد، كتب ݭارلز هادون في النتائج التي تم التوصل إليها:مواقف إسلامية متطرفة

وفي هذا الصدد، خسر بآڠ، وهو شخصيةٌ إسلامية عامة بارزة وإمام في مركز لويشام الإسلامي منذ عام 1998، قضية التشهير ضدّ هيئة الإذاعة البريطانية. هذه القضية جديرة بالملاحظة لأن القاضي وضع تعريفًا من 10 نقاط للتطرف الإسلامي استعمله للبت في القضية:

التأثيرات الرئيسية للتطرف الإسلامي

في هذا الإطار، 118. في رأيي، ما يلي يشكل مواقف إسلامية «متطرفة» (أو دلائل على ذلك).

ومن جهة أخرى، ثامنًا، العقيدة الإسلامية السلفية المتطرفة القائلة بأن تعاليم العقيدة الإسلامية تنفي وتحل محل جميع الروابط الطبيعية الأخرى، مثل الروابط الأسرية، النسبية والأمة...

كذلك، سادسًا، أي تفسير للشريعة (أي القانون الديني المنصوص عليه في القرآن والسنة) الذي يتطلب خرق 'قانون البلاد'...

سابعًا: تصنيف جميع غير المسلمين على أنهم كفار...

ومن ناحية أخرى، تاسعًا، الاستشهاد بفتوى (آراء قانونية) لعلماء مسلمين الذين يتبنون أفكارًا متطرفة...

من جهة ثانية، ثانيًا، اختزال الجهاد (الجهاد في سبيل الله) إلى قتال (قتال مسلح) («الجهاد الأصغر»)...

من جهة ثانية، عاشرًا، أي تعليم، صراحةً أو ضمنًا، يشجع المسلمين على ممارسة، أو دعم، الإرهاب أو العنف باسم الله.

علاوةً على ذلك، ثالثًا، تجاهل أو الاستهزاء بشروط إعلان الجهاد المسلح، أي الشروط الفقهية الإسلامية الراسخة لإعلان القتال المسلح المنصوص عليها أعلاه...

سيد قطب

• فيما يلي قائمة بالجماعات الرئيسية النشطة:
• انظر كذلك
• هجمات المتطرفين الإسلاميين في بانڠلاديش
• التطرف الإسلامي في شمال نيجيريا
• التطرف الإسلامي في مصر القرن 20
• الإرهاب الإسلامي

ومن ناحية أخرى، يمكن القول إن سيد قطب أسس الحركة الفعلية للإسلام الأصولي. على عكس الكُتاب الآخرين المذكورين أعلاه، فإن قطب ليس مدافعًا. يؤكد بعض أنصار الإسلام على العمليات السياسية السلمية، في حين دعا سيد قطب على وجه الخصوص إلى العنف، ويعتبر هؤلاء الأتباع عمومًا متطرفين إسلاميين وهدفهم المعلن هو الثورة الإسلامية بقصد فرض تطبيق الشريعة و/أو الدولة الخلافة الإسلامية.

تعريف المحاكم العليا في المملكة المتحدة

وفي هذا السياق، حكمت المحاكم العليا في المملكة المتحدة في قضيتين تتعلقان بالتطرف الإسلامي وقدمت تعريفًا لهما.

وفي هذا السياق، استخدام التكتيكات العنيفة مثل التفجيرات والاغتيالات لتحقيق أهداف إسلامية متصورة (انظر الجهادية؛ أو زينو باران، زميل أول ومدير مركز السياسة الأوروبية الآسيوية في معهد هودسون، يفضل مصطلح التطرف الإسلامي)

من جهة ثانية، وجهة نظر محافظة للغاية عن الإسلام، والتي لا تنطوي بالضرورة على العنف (انظر كذلك الأصولية الإسلامية [يفضل باران مصطلح الإسلاموية مجددًا]).

وفي هذا الصدد، بصرف النظر عن ذلك، تم تقديم تعريفين رئيسيين للتطرف الإسلامي، يستعملان أحيانًا جوانب متداخلة ولكن متميزة كذلك للتفسيرات المتطرفة ومحاولات الإيديولوجية الإسلامية:

أحكام المحكمة العليا في المملكة المتحدة

في هذا الإطار، تشرين الأول (أكتوبر) 2016: خلص القاضي إلى أن الإمام شكيل بآڠ متطرف إسلامي، ولم يؤيد ادعاء بآڠ بأن البي بي سي قد شجبته بقول ذلك.

وفي السياق ذاته، أيار (مايو) 2016: استئناف من محكمة التاج والمحكمة الجنائية المركزية: تم النظر في عدة قضايا أفراد معًا.

ومن جهة أخرى، تناولت المحكمة العليا في المملكة المتحدة قضيتان تتعلقان صراحة بالتطرف الإسلامي

الإسلام المعاصر

• محمد عبده
• رشيد رضا
• حسن البنا
• أبو الأعلى المودودي

ومن جهة أخرى، تبدأ الفترة المعاصرة بعد عام 1924. مع سقوط الإمبراطورية العثمانية، تم إلغاء الخلافة كذلك. أثر هذا إلى حدّ كبير على الفكر الإسلامي بشكل عام، ولكن كذلك ما سيُصاغ لاحقًا بالفكر الإسلامي الأصولي. من المفكرين الرئيسيين الذين كتبوا عن الإسلام في القرن 20، وخاصة عن الجهاد، ما يلي:

التعريف الأكاديمي

وفي هذا الصدد، الأول: الفكر الإسلامي الذي ينص على أن كل الأيديولوجيات غير الإسلام، سواء كانت مرتبطة بالغرب (الرأسمالية) أو الشرق (الشيوعية أو الاشتراكية) قد فشلت وأظهرت إفلاسها.

كذلك، الثاني: الفكر الإسلامي القائل بأن الأنظمة (شبه) العلمانية مخطئة بسبب إهمالها للإسلام.

يتكون التعريف الأكاديمي للتطرف الإسلامي من جزأين:

الخوارج

ومن جهة أخرى، ثانيًا، اتفقوا على أنه من واجب المؤمنين خلع أي زعيم يقع في الخطأ. كان لهذا المبدأ الثاني آثار عميقة على اللاهوت الخوارجي. بتطبيق هذه الأفكار على التاريخ المبكر للخلافة، يقبل الخوارج فقط بأبو بكر وعمر كخلفاء شرعيين. من خلافة عثمان، يعترفون بشرعية السنوات الست الأولى فقط، ويرفضون علي كليًا.

كذلك، عارض هؤلاء الخوارج الأصليون علي ومعاوية، وعينوا قادتهم. لقد هُزِموا بشكل حاسم على يد علي، الذي اغتيل بدوره على يد خوارج. انخرط الخوارج في حرب عصابات ضد الأمويين، لكنهم أصبحوا حركة لا يستهان بها خلال الحرب الأهلية الثانية عندما سيطروا في فترة من الوقت على أراضٍ أكثر من أي من منافسيهم. كان الخوارج، في الواقع، أحد التهديدات الرئيسية لمحاولة ابن الزبير للخلافة؛ خلال هذا الوقت سيطروا على اليمامة وأغلب جنوب شبه الجزيرة العربية واستولوا على واحة بلدة الطائف.

من جهة ثانية، كانت الفصيلة الأكثر تطرفًا من الخوارج هي فصيلة الأزارقة، الذين أدانوا جميع المسلمين الآخرين بالمرتدين، والمعروفين كذلك بعملية التكفير. لوحظ الخوارج بشكل خاص لتبنيهم نهجًا أصوليًا للتكفير، حيث أعلنوا أن المسلمين الآخرين كفار، وبالتالي اعتبروهم مستحقين للموت. سيطرت الأزارقة على أجزاء من غرب إيران تحت حكم الأمويين حتى تم القضاء عليهم في النهاية عام 699. كان الخوارج الإباضيون أكثر اعتدالًا وأطول عمرًا، واستمروا في ممارسة السلطة السياسية في شمال وشرق إفريقيا وفي شرق شبه الجزيرة العربية خلال العصر العباسي.

ومن جهة أخرى، بحسب بعض المعلقين المسلمين المعاصرين، يعود التطرف داخل الإسلام إلى القرن 7 في عهد الخوارج.

وعلى صعيد آخر، أولًا، كانوا مبدئيًا في المساواة، معتبرين أن أي مسلم متدين («حتى العبد الإثيوبي») يمكن أن يصبح خليفة وأن هذه العائلة أو الانتماء القبلي غير مهم. المتطلبات الوحيدة للقيادة هي التقوى والقبول من قبل المجتمع.

ابن تيمية

ومن ناحية أخرى، من موقعهم السياسي بشكل أساسي، طوروا عقائد متطرفة تميزهم عن كل من المسلمين السنة والشيعة. يتتبع التقليد أصل الخوارج إلى معركة بين علي ومعاوية في صفين عام 657. عندما واجه علي جمودًا عسكريًا ووافق على إحالة النزاع إلى التحكيم، سحب بعض حزبه دعمهم له. أصبح «لاَ حُكْكْ إلَا لِلّهِ» (الحكم لله وحده) شعار هؤلاء الانفصاليين. كما أطلقوا على أنفسهم اسم الباعة، «الشراة»، للتعبير عن رغبتهم في بيع أرواحهم استشهادًا.

إضافةً إلى ذلك، بسبب استعدادهم للإعلان عن أي معارضٍ مرتد، مال الخوارج المتطرفون إلى الانقسام إلى جماعات صغيرة. كانت إحدى النقاط القليلة التي تشترك فيها جماعات الخوارج المنشقة المختلفة وجهة نظرهم عن الخلافة، والتي تختلف عن نظريات المسلمين الأخرى في نقطتين.

من جانب آخر، بحلول الوقت الذي كتب فيه ابن المقفع أطروحته السياسية في وقت مبكر من العصر العباسي، لم يعد الخوارج يمثلون تهديدًا سياسيًا كبيرًا، أقله في المناطق الإسلامية. ومع ذلك، فإن ذكرى الخطر الذي شكلوه على وحدة المسلمين والتحدي الأخلاقي الناجم عن المثالية الورعة لا يزال يثقل كاهل الفكر السياسي والديني الإسلامي. حتى لو لم يعد بإمكان الخوارج التهديد، فلا يزال يتعين الرد على أشباحهم. الإباضيون هم المجموعة الخوارجية الوحيدة التي بقيت على قيد الحياة في العصر الحديث.

الإسلام المبكر

كذلك، بحسب التعريف الأكاديمي للإسلام الأصولي، فإن الشرط الثاني لما يسمى بالإسلام الأصولي، هو أنه معادٍ للحكومة الشرعية. وبالتالي، فإن الحكومة هي شرط لنشوء مقابلها الإسلام الأصولي. ومع ذلك، على الرغم من أن صلح وستفاليا تأسس في سنة 1648 وبالتالي قدم الدولة القومية، إلا أن كتابات فترة الإسلام المبكرة مؤثرة في الكتابات المعاصرة التي صُيغت أصولية بعد تأسيس مفهوم الدولة القومية في المناطق الإسلامية كذلك. تشمل التأثيرات الرئيسية للإسلام الأصولي التي نشأت من الإسلام المبكر ما يلي: