مرجع
آخر الزيارات

تقويم هجري

889 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ يوم
باختصار: التقويم الهجريّ أو التقويم الإسلاميّ أو التقويم العربيّ هو تقويم قمريّ، أي أنه يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، مكون من 12 شهرًا قمريًا في عام ذي 354 أو 355 يومًا. في هذه المقالة 8 أقسام: «تقويم أم القرى»، «تاريخ» و«اجتماع العرب لتوحيد الأشهر» وغيرها.
المحتويات
  1. تقويم أم القرى
  2. تاريخ
  3. اجتماع العرب لتوحيد الأشهر
  4. طريقة العد التيار العالمية
  5. طريقة العد الكويتية
  6. التحويل بين التقويمين الهجري والميلادي
  7. الشهور
  8. التقويم الهجري المجدول

بدايةً، التقويم الهجريّ أو التقويم الإسلاميّ أو التقويم العربيّ هو تقويم قمريّ، أي أنه يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر، مكون من 12 شهرًا قمريًا في عام ذي 354 أو 355 يومًا. ويستعمله المسلمون في الوقت الحالي خاصة في تحديد شهر رمضان، والأشهر الحُرُم، وأشهر الحج، والأعياد، وعدة الطلاق، وعدة الحامل، ودفع الزكاة. أصل التقويم أن العرب من الزمان الأول كانت السنة عندهم قمرية لا شمسية، وهذا حكم توارثوه عن إبراهيم وإسماعيل عندما وفدا إلى مكة وبنيا الكعبة المشرفة. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.

وفي هذا السياق، تتخذ بعض البلدان الإسلامية (مثل المغرب والسعودية) التقويم الهجريّ تقويمًا رسميًا لتوثيق المكاتبات الرسمية في دوائر الدولة. تحولت التعاملات لصالح التقويم الميلاديّ عن التقويم الهجريّ كون التقويم الميلادي يعمل به كل بلدان العالم .

تقويم أم القرى

كذلك، تقويم أم القرى هو تقويم قمري يعتمد على دورة القمر لتحديد الأشهر وكذلك جزء منه تقويم شمسي لتحديد فصول السنة، وهو التقويم الرسمي للمملكة العربية السعودية الذي تؤرخ به على المستويين الرسمي والشعبي. ويعتمد إحداثيات (خط الطول وخط العرض) للكعبة المشرفة في مكة المكرمة أساسا لتقويم أم القرى، ويعتمد على ولادة الهلال فلكيا حال غروب القمر بعد غروب الشمس في مكة المكرمة.

تاريخ

إضافةً إلى ذلك، وعلى الرغم من أن التقويم أنشئ في عهد المسلمين، إلّا أن أسماء الأشهر والتقويم القمريّ كان يستعمل منذ أيام الجاهلية. أول یوم هذا التقویم الجمعة 1 محرم 1 هـ الموافق ل16 تموز/يوليو عام 622 م والموافق ل10.622 بحسب التقويم الإنساني.

ومن ناحية أخرى، أشتُهر إن عمر بن الخطاب هو الذي اعتبر الهجرة النبوية مبدأ للتاريخ الإسلامي وجعل هجرة رسول الله من مكة إلى المدينة في 12 ربیع الأول (21 سبتمبر عام 622 م) مرجعا لأول سنة فيه، وهذا هو سبب تسميته بالتقويم الهجريّ. بيد أن عدد من الباحثين في الشأن التاريخي يرون أن أول من أعتبر تاريخ ٍٍالهجرة النبوية بداية لتاريخهم هو النبي مستشهدين على ذَلك بأن النبي كان يؤرّخ رسائله وكتبه إلى أُمراء العرب وكبار الشخصيات وزعماء القبائل بالتاريخ الهجري. وقد سبق عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب في كتابة التاريخ حيث روي في عدة أخبار ومنها ما روي عن سعيد بن المسيب:

اجتماع العرب لتوحيد الأشهر

في هذا الإطار، في سنة 412 م، وقبل البعثة النبوية بـ200 سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للنبي محمد، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها جميع العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة، فتوحدوا على الأسماء الحالية.

نعوت الشهور

طريقة العد التيار العالمية

من جانب آخر، في طریقة العد التيار للتقویم الهجري المجدول إذا تم تقسيم السنة الهجرية علی عدد 30 ويتبقی عدد من أعداد: (2 - 5 - 7 - 10 - 13 - 16 - 18 - 21 - 24 - 26 - 29) تكون السنة سنة كبیسة. هذا التقویم یمكن أن یكون متغایر مع تقويم أم القرى أو تقاویم هجریة (طرق العد) أخری في یوم أو یومان. فالعلاقة بين التاريخ الميلادي وطريقة العد التیار للتقویم الهجری المجدول هي كالتالي: الأول من يناير 2000 (سبت) يتوافق مع 24 من رمضان 1420. وتاریخه الیوم یكون: .

طريقة العد الكويتية

وفي هذا السياق، طريقة العد الكويتية طریقة من التقویم الهجري المجدول التي تستعملها مايكروسوفت للتحويل بين التواريخ الهجرية والميلادية، تكون سنواتها الكبیسة الإحدی عشرة من دورة ال30 سنة هي سنوات: 2, 5, 7, 10, 13, 15, 18, 21, 24, 26, 29.

  • انظر كذلك
  • رأس السنة الهجرية
  • تقويم أم القرى
  • تقويم ميلادي
  • تقويم غريغوري
  • تقويم مصري
  • تقويم فارسي
  • التوسع الكوني
  • شهور جاهلية وإسلامية
  • مراجع
  • وصلات خارجية
  • تقويم أم القرى
  • التاريخ الهجري اليوم

التحويل بين التقويمين الهجري والميلادي

وفي تفسيرها:

ورد بالقرآن في سورة الكهف:

من جهة ثانية، عموما يوجد فرق حسابي قدره ثلاث سنوات كل مائة عام بين التقويمين ولم يكن العرب أهل علم بالحساب ولم يكونوا يعرفون كيف يحسبون السنين الميلادية والهجرية، أي باختلاف سنين الشمس والقمر؛ لأنه يتفاوت في كل ثلاث وثلاثين وثلث سنة فيكون في ثلثمائة تسع سنين، ولذلك ذكر الفرق في القرآن وازدادوا تسعا ليبين لهم الفرق بين التقويم المستعمل في عهد أهل الكهف وهو تقويم شمسي والتقويم القمري المستعمل عند العرب، فأخبرهم الله بذلك توضيحا لهم.

إضافةً إلى ذلك، عند أهل الكتاب أنهم لبثوا ثلثمائة سنة شمسية وهنا ذكر ثلثمائة قمرية والتفاوت بين الشمسية والقمرية في كل مائة سنة ثلاث سنين فيكون في ثلثمائة تسع سنين فلذلك .

الشهور

وفي هذا السياق، يتكون التقويم الهجري من 12 شهرا قمريا أي أن السنة الهجرية تساوي 354 يوما على وجه التقريب، بالتحديد 354.367056 يوما، والشهر في التقويم الهجري إما أن يكون 29 أو 30 يوما (لأن دورة القمر الظاهرية تساوي 29.530588 يوم). وبما أن هناك فارق 11.2 يوم على وجه التقريب بين التقويم الميلادي الشائع والتقويم الهجري فإن التقويمين لا يتزامنان مما يجعل التحويل بين التقويمين أكثر صعوبة.

ومن ناحية أخرى، تُعرف هذه الشهور بأسمائها العربية كما وجدها رسول الله حينما بُعث. لكنها عُرفت بأسماء مختلفة عند العرب قبل اجتماعهم على الأسماء الحالية قبل البعثة النبوية بقرنين (200 عام) ، فقد كان يسمى شهر رمضان مثلا «ناتِق». كما أن لها أسماء أخرى غير عربية عند شعوب مسلمة أخرى كالأمازيغ الذين لهم أسماء مختلفة للشهور الهجرية، فيسمى شهر ذي القعدة مثلا في اللغة المزابية «جار لعيود»، ومعناه: بين الأعياد، لكونه يأتي بين شهر شوال الذي فيه عيد الفطر وشهر ذي الحجة الذي فيه عيد الأضحى.

من جهة ثانية، شهور التقويم الهجري اثنا عشر شهرًا، أربعة منها حُرُمٌ، وهي: رجب (7)، والأشهر الثلاثة المتوالية ذو القعدة (11) وذو الحجة (12) ومحرم (1).

التقويم الهجري المجدول

من جهة ثانية، التقويم الهجري المجدول (Tabular Islamic calendar)، تقویم هجري يعتمد علی محاسبة عددية (مجدول) يستعمله المؤرخون لتسهيل حسابه. فالشهور في هذا التقويم توالي من 30 يوم في الأشهرالفردية مثل محرم و29 يوم في الأشهر الزوجية مثل صفر. وشهر الآخر (ذو الحجة) في السنوات الكبیسة یكون 30 یوما. وتكون 11 سنة كبیسة في كل من 30 سنة.

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.