ثاناتولوجي

التاريخ

في هذا الإطار، كان j العالم الروسي إيليا ميتشنيكوف رائدًا في مجال علم الموت، واشتهر بأبحاثه في علم الأحياء الدقيقة واكتشافه لعملية البلعمة، وهي العملية التي تقوم فيها خليةغالبًا ما تكون خلية بلعمية أو طلائعيةبابتلاع جسيم صلب لتكوين حجرة داخلية تُعرف باسم الجسيم البلعمي. وفي عام 1903، أسس تخصصًا علميًا مكرسًا لدراسة الموت. وكان يرى أن الأشخاص الذين يحتضرون لا تتوفر لهم سوى موارد قليلة أو لا تتوفر لهم موارد تساعدهم على فهم تجربة الاحتضار، وأن الدراسة الأكاديمية لهذه الظاهرة من شأنها أن تساعد الأشخاص الذين يواجهون الموت على فهمها بصورة أفضل والتقليل من خوفهم منها. استند ميتشنيكوف في أفكاره بشأن إجراء دراسة متعددة التخصصات إلى حقيقة أن طلاب الطب كانوا يتعاملون بصورة إلزامية مع الجثث من خلال دراسات التشريح، في حين لم تكن هناك على وجه التقريب أي دروس حول كيفية رعاية المحتضرين، كما لم تكن دراسة الموت مدرجة ضمن المناهج الدراسية. ونظرًا إلى أن عددًا قليلًا من الباحثين والمعلمين وافقوا على أفكار ميتشنيكوف، لم يتوفر الدعم اللازم لتحقيق اقتراحه إلا بعد مرور عقود. اختار ميتشنيكوف التركيز على مجالين جديدين للدراسة، هما علم الشيخوخة وعلم الموت. وعلى خلاف علم الشيخوخة، استغرق الأمر نحو 47 عامًا حتى يقبل أغلب الناس علم الموت بوصفه علمًا. ولذلك يُعد علم الموت، في جانب كبير منه، علمًا حديث النشأة نسبيًا. وكان تغير وجهات النظر التي طورها الناس تجاه الموت وطرق التعامل معه أحد الأسباب التي أدت إلى زيادة قبول علم الموت في مختلف المجتمعات.

علاوةً على ذلك، هكذا نشأ علم الموت مع حركة «الموت بكرامة» في أوائل سبعينيات القرن العشرين، بوصفه مجالًا متعدد التخصصات لدراسة الموت. وتدعو حركة الموت بكرامة إلى منح المرضى المصابين بأمراض عضال خيارًا، ضمن إطار طبي وقانوني، لإنهاء حياتهم عمدًا. بعد الحرب العالمية الثانية، ظل العالم مثقلًا بذكريات الخسائر البشرية الكثيرة. وخلال هذه الفترة من التأمل، بدأ الكثير من الفلاسفة الوجوديين في تناول قضايا الحياة والموت. وكان من بينهم على وجه الخصوص هيرمان فايفل، وهو عالم نفس أمريكي يُعد رائدًا في الحركة الحديثة المعنية بالموت. وكسر فايفل المحظور المفروض على مناقشة الموت والاحتضار من خلال نشر كتابه «معنى الموت». في هذا الكتاب، بدد فايفل الأساطير التي كان العلماء والممارسون يتبنونها بشأن الموت، وكذلك إنكار أهميته بالنسبة إلى السلوك البشري. حظي الكتاب باهتمام واسع وأصبح من كلاسيكيات المجال الجديد، ولا سيما أنه تضمن إسهامات لمفكرين بارزين مثل الطبيب النفسي كارل يونغ، وعالم اللاهوت بول تيليش، والفيلسوف هربرت ماركوز. ومن خلال كتاب معنى الموت، تمكن فايفل من وضع الأساس لمجال سيُعرف لاحقًا باسم علم الموت. وكان الهدف من هذا المجال تطوير التثقيف بشأن الموت والإرشاد في حالات الفقد من خلال استخدام بيانات ومنهجيات ونظريات موثوقة متعلقة بالموت. لا يمثل هذا الكتاب سوى واحد من عدة كتب مهمة في مجال علم الموت. ومن النصوص الأساسية الأخرى في هذا المجال كتاب «تجربة الموت» لـبول-لويس لاندسبيرغ، والأقسام المتعلقة بالزمانية والموت في كتاب الوجود والزمان لـمارتن هايدغر، إضافة إلى أعمال ذات طبيعة روائية، مثل موت إيفان إيليتش لـليو تولستوي وبينما أحتضر لـويليام فوكنر.

ثاناتوس

انظر كذلك