جامع الأندلس

إعادة البناء في عهد الموحدين

ومن ناحية أخرى، تزين واجهة البوابة الشمالية الطويلة بفسيفساء الزليج ومظلة خشبية منقوشة، رغم أنه من المرجح أن هذه الزينة قد تم ترميمها لاحقًا، ولا يبقى من زخارف الموحدين الأصلية سوى القليل. وقد وصف الباحث جورج مارسيه العمارة بأنها تحفة في النمط المعماري المغربي.

وفي هذا الصدد، إلى جانب توسيع مخطط المسجد، أضافت إعادة البناء الموحدية بوابة شمالية ضخمة ونافورة ومدخلًا جديدًا لقاعة صلاة النساء وشقة للإمام تقع في الطابق فوق قاعة النساء. كما تم بناء دار الوضوء عبر الشارع، شبيهة بالدار التي أُنشئت في نفس الفترة لمسجد القرويين. ولتوفير المياه لهذه المنشأة، وربما بسبب تلوث مياه وادي مصمودة بعد مرورها عبر أجزاء كبيرة من المدينة قبل وصولها للمسجد، أنشأ الناصر قناة مياه جديدة لتجلب الماء من خارج المدينة مباشرة إلى المسجد.

علاوةً على ذلك، لم يتم تعديل المسجد مرة أخرى حتى أوائل القرن الثالث عشر، خلال فترة الخلافة الموحدية. أبدى محمد الناصر (1199–1213م)، الخليفة الموحدي الرابع، اهتمامًا أكبر بمدينة فاس مقارنة بسلفه، لا سيما من خلال تحصين المدينة. وبحسب الجزنائي، عندما أُبلغ الخليفة بأن مسجد الأندلسيين بحاجة إلى إصلاح، أمر بترميمه وتوسيعه. جرت أعمال البناء بين 1203 و1207م، وتم تركيب الأنزة في المسجد عام 1209م. يشير الباحث تيراس إلى أن هذه الفترة الطويلة، وكذلك النسيج المعماري المتجانس نسبيًا للبناء الحالي (الذي يحتوي على أعمدة من الطوب بدلًا من الأعمدة الحجرية)، يوحيان بأن المسجد أعيد بناؤه على وجه التقريب بالكامل في هذا الوقت. علاوةً على ذلك، يبدو أن محاذاة القبلة الحالية للمسجد تختلف عن محاذاة مئذنة القرن العاشر، ما يشير إلى أن المئذنة لا تزال متوافقة مع اتجاه المسجد القديم.

• انظر كذلك
• جامعة القرويين
• مسجد الأنوار

ومن جهة أخرى، أخيرًا، أعاد الناصر كذلك ترميم المحراب القديم للمسجد. وبدلًا من استبداله بالكامل، اختار الموحدون ترميمه وإعادة استخدامه. تم تغطية أغلب المحراب، خاصة جوانبه، بألواح خشبية جديدة مزخرفة بالنمط المغربي الأندلسي لهذه الفترة، المتأثر بشدة بالحرفية الأندلسية. أما اللوح الخلفي العلوي، الذي تضمن نقوشًا من ترميم الأمويين في القرن العاشر، فقد حافظ على مكانه، ربما تعبيرًا عن احترام الموحدين للخلافة الأموية في قرطبة.

التأسيس

ومن ناحية أخرى، بحسب المصادر التاريخية، تم تأسيس المسجد في سنة 859–860م (245 هـ) على يد مريم بنت محمد بن عبد الله الفهري، شقيقة فاطمة الفهري التي أسست مسجد القرويين في نفس الفترة. وقد ساهم في البناء كذلك تمويل إضافي قدمته مجموعة من السكان المحليين من أصول أندلسية، مما أكسب المسجد اسمه الحالي. جاء هؤلاء الأندلسيون إلى المدينة كـلاجئين في عام 818، هاربين من مدينة قرطبة بعد انتفاضة فاشلة قوبلت بقمع شديد من الأمير الأموي الحاكم الأول.

ومن جهة أخرى، كان البناء الأصلي متواضعًا. وبحسب الجغرافي الأندلسي في القرن الثاني عشر البكري، كان المسجد يتكون من صالة أعمدة بها ستة ممرات (أو سبعة بحسب الجزنائي) تشكلها صفوف متوازية من أقواس حدوة الحصان مدعومة بأعمدة حجرية. وكان يحتوي على صحن صغير مزروع بشجرة جوز وعدد من الأشجار الأخرى. وعلى عكس الكثير من المساجد المغربية اللاحقة، كانت صفوف الأقواس تمتد من الشرق إلى الغرب، موازية للجدار الجنوبي للقِبلة بدل أن تكون متعامدة عليه. وكان للمسجد وصول إلى مياه وفيرة من قناة صناعية تعرف باسم وادي مصمودة.