جامع الخلاني

تاريخه

وعلى صعيد آخر، إن مسجد الخلال الذي يعرف اليوم بمسجد الخلاني كان موضعه وما يحيط به مقبرة تعرف بمقبرة الخلاني سماها صاحب كتاب الحوادث (مقبرة الخلال) وهي نفسها مقبرة الفيل.

ومن ناحية أخرى، قال ابن الدبيثي في ترجمة عبد الله بن صالح الأنباري المتوفي سنة 591هـ «ودفن بباب الازج بمقبرة الخلال وتعرف بمقبرة الفيل»

إضافةً إلى ذلك، ووردت الإشارة إلى قبر الشيخ محمد الخلاني في رحلة الرحالة مصطفى بن كمال الدين الصديقي الدمشقي، عند نزوله في بغداد سنة 1139هـ /1726م

إضافةً إلى ذلك، وسجل لها التاريخ في نهاية العصر العباسي مشاهدة واقعة عظيمة لم ترها مقبرة ولا تربة، تلك هي واقعة محو الخلافة العباسية بقتل الخليفة المستعصم بالله وأولاده وأعمامه وانسبائه وكل من ينتمي للبيت العباسي، حتى لم يبق منهم أحد من كان خارج بغداد، وفرَّ منها قبل القبض عليه، وقتل فيها بقية الأمراء والعلماء الذين ساقهم مؤيد الدين بن العلقمي إلى المجزرة المغولية

في الدراسات الحديثة

إضافةً إلى ذلك، ولقد أقيمت فيهِ صلاة الجمعة الموحدة للجمع بين الطوائف المتنازعة في العراق عدة مرات، ومنها صلاة الجمعة في تاريخ 19 تموز 2013م.

في هذا الإطار، يرى مصطفى جواد وأحمد سوسة «في دليل خارطة بغداد المفصل في خطط بغداد قديماً وحديثاً» أن الضريح يعود للعالم البغدادي أبي بكر الخلال الحنبلي ويتفق معهما آخرين مثل عماد عبد السلام رؤوف في كتابه «معالم بغداد».

إضافةً إلى ذلك، وذكر المؤرخ يونس السامرائي في كتابهِ مساجد بغداد: إن المسجد سمي بالخلاني نسبة إلى أبي بكر الخلال والذي نسب خطأ إلى الشيخ الخلاني، وجدد بناؤه عام 1320هـ، وآخر تجديد لهُ في عام 1394هـ.