جامع النجادة

ترميماته

من جانب آخر، 6- عام 1371هـ قام جماعة من أهل الزبير بترميمه واصلاح ما أصابه من خلل، ثم قام الشيخ عبد الله السالم الصباح في عام 1384هـ/1964م، بهدم الجامع واعادة بناؤه فبني بشكل فخم حيث كان المبنى من الطين وأسقفه من طوب خربة البصرة القديمة، وأعاد بناؤه بعد توسعته حيث تبلغ مساحة الجامع الكلية 3000م2، ومساحة الحرم 1500 م2، بطول 30 مترا وعرض 50 مترا، ويتسع لأكثر من ألف مصل، ويقوم مبنى المصلى على أعمدة من الكونكريت وفيه منبر ومحراب، وتحيطه النوافذ من جميع جوانبه، وامام الحرم طارمة وفيه ساحة كبيرة، وتعلو مبنى الجامع منارة لمئذنة يبلغ ارتفاعها 20 متر على وجه التقريب وذات حوض واحد، ولقد غلفت المنارة بالكاشي الكربلائي.

4- المحرم سنة 1348 هـ عمّرَ أهالي الزبير ما تحت المنارة.

1- جمادى الأولى سنة 1316 هـ.

من جانب آخر، 5 - صفر 1348 سنة هـ نُصب باب حديدي جديد في الجانب الجنوبي للجامع.

من جانب آخر، 3- شعبان 1335 هـ سعى الشيخ محمود المجموعي والشيخ محمد بن عبد الرحمن بن سند لجمع التبرعات من الأهالي.

إضافةً إلى ذلك، ومجاور مبنى الجامع دار سكن للإمام كما يحتوي الجامع على بئر ماء، وتقام في المسجد صلاة الجمعة والصلوات الخمس وكذلك تقام فيه دورات لتحفيظ القرآن لطلاب المدارس في العطلة الصيفية، وفيه مجالس لتدريس العلوم الشرعية.

وفي هذا الصدد، 2- 23 المحرم سنة 1335 هـ بنفقة عبد المحسن الزهير، من أهل الزبير، وبُني للجامع قبتان.

كذلك، وجرى تحطيم اجزاء من الجامع من قبل المليشيات الطائفية بعد تفجير ضريح العسكريين 2006، حيث تعرض الجامع إلى أعمال تخريب وألحقت به أضرار مادية أدت إلى إغلاقه.

سبب إنشائه

وفي السياق ذاته، قال عبد القادر باش أعيان "لقد كان للنجديين في الزبير القدح المعلى في سكن هذه المنطقة وقد ألّفوا أكثرية السكان فيها وذلك لأنهم تجار ويعرفون المواقع التجارية المهمة وكان لمناخ الزبير وقربها من البصرة الحديثة عاملاً فعّالاً في سكناهم وقد أصبحت الزبير بفضل نشاطهم التجاري سوقاً نافعة فازداد عدد النجديين ورأوا في اختلاطهم بالعبيد وعدم وجود فواصل بينهم يسبب ضرراً لهم وقرروا أن يبتعدوا عن العبيد وعاداتهم وأن يتخذوا من الربوة الواقعة جنوب - الباطن - الشعيب مكاناً لهم فاختطّوا فيه مسجد النجادا الحالي فكان ذلك في شهر رجب سنة 1003 هـ/1594 م...".

أئمة الجامع

من جهة ثانية، 5- عثمان بن محمد بن محمد الجامع، توفيَ بالبحرين سنة 1322 هـ.

10- إبراهيم بن خزعل منذ جمادى الأولى سنة 1345 هـ.

إضافةً إلى ذلك، قال علي أباحسين «وكان التدريس فيها يتولاه عادة قضاة البلد إذ جرت العادة أن يكون القاضي في البلد إماماً وخطيباً في المسجد الجامع المقابل للمدرسة وهو جامع النجادة، كما يقوم بوظيفة التدريس في مدرسة الدويحس علاوة على قيامه بمهمة القضاء في البلدة، ويُعيّن الشيخُ الذي يتولى إمرة البلد بأمر من الدولة العثمانية وقتئذٍ أو من واليها في البصرة، وليس للقاضي صفة رسمية بين مدرسي مدرسة الدويحس».

• ومن الأئمة الذين تعاقبوا فيه على منصب الإمامة والخطابة:
• 1- الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد المتوفي عام 1041هـ.
• 2- الشيخ إبراهيم بن ناصر المتوفي عام 1156هـ.
• 3- عثمان بن عبد الله بن جامع.

9-الشيخ ابن مجيم حتى جمادى الأولى سنة 1345 هـ

7- محمد بن علي بن سلوم النجدي الزبيري المتوفة سنة 1346 هـ.

في هذا الإطار، 4- أحمد بن عثمان الجامع، وُلد في أواخر سنة 1194 الهجرية في الزيارة من أعمال البحرين وقرأ العلوم في الأحساء على من كان فيها حتى حصل له الكفاية وصار على جانب عظيم من الدراية ثم انتقل إلى البصرة واتخذ في قصبة سيدنا الزبير مثواه ومستقره ونُصب من قبل قضاة البصرة قاضيًا فيها إذ كان نافذ الحكم بين أهاليها فسار على أحسن مسيرة، وكان تولى قضاء البحرين ثم الزبير وبقي فيها قاضيًا إلى أن مات في سنة 1285 أو سنة 1276 الهجرية.

وفي السياق ذاته، 6 - محمد بن عثمان الجامع منذ ربيع الأول سنة 1329 هـ ، وذكر الشيخ ابن غملاس في مذكراته أن والي البصرة العثماني سليمان شفيق صلى في مسجد النجادة خلف الشيخ محمد بن عثمان الجامع يوم الجمعة 23 ربيع الأول سنة 1332 هـ، ومحمد بن عثمان الجامع هو الذي قرأ الفرمان العثماني في القشلة بمنطقة الحزم وسط السوق ببلدة الزبير في 29 رجب سنة 1332 الهجرية.

علاوةً على ذلك، 8- عبد الرزاق بن الشيخ عثمان الجامع، منذ رمضان سنة 1335 هـ، قال المؤرخ العراقي الزبيري علي أبا حسين في كتابه (لمحة من تاريخ مدينة الزبير) "وهو الذي خطب داعياً للسلطان العثماني عبد المجيد بن عبد العزيز خان في صلاة يوم الجمعة 5 ربيع ثاني 1341 هـ كما خطب غيره من أئمة الجوامع في الزبير". وفي 11 ربيع أول سنة 1342 الهجرية أمرت الحكومة العراقية بالخطبة باسم الملك فيصل الأول ملك المملكة العراقية فقال عبد الرزاق الجامع إمام جامع النجادة في خطبته حينئذٍ "اللهم انصر سلطان البَرّين والبحرين خادم الحرمين الشريفين أمير المؤمنين" قال المؤرخ العراقي الزبيري علي أبا حسين "ولم يزد على ذلك فكأنه والحالة هذه خطب للسلطان العثماني وليس للسيد فيصل".

وعلى صعيد آخر، 11 - الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن سند منذ 30 المحرم 1346 هـ حتى وفاته في شعبان سنة 1348 هـ.