جبل جرزيم
المحتويات

في البداية، جرزيم جبل يقع جنوبي مدينة نابلس في فلسطين ويرتفع 881 متراً عن سطح البحر، ويطلق عليه اسم "جبل الطور" أو "جبل البركة". ويضم الجبل مساحات مشجرة بأشجار حرجية. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
في هذا الإطار، تسكن الطائفة السامرية على قمته، والتي تُعتبر من أصغر الطوائف الدينية وأقّلها عدداً في العالم؛ حيث يبلغ عدد أفرادها قرابة 712 نسمة موزعين بين قرية لوزة على جبل جرزيم في نابلس، ومنطقة حولون بالقرب من يافا.
وعلى صعيد آخر، آمنت هذه الطائفة بالنبي موسى واتخذت التوراة كتاباً مقدساً (الأسفار الخمسة الأولى من العهد القديم فقط). وتحافظ على طابعها وتراثها وعاداتها النابعة من الدين السامري، حيث يقوم أفراد الطائفة بدراسة الدين واللغة العبرية القديمة من خلال كهنتهم وشيوخهم الذين يقطنون على قمة الجبل، كما يقطن بعضهم داخل مدينة نابلس. ويعدّ جبل جرزيم بالنسبة لهذه الطائفة هو «القبلة لصلاتهم» ومكان تقديم قرابينهم (خاصة قربان عيد الفصح)، ويرتبط لديهم بقصة ذبح إسحق (بحسب العقيدة السامرية التي ترى أن مكان الفداء هو مذبح النبي اسحق كان على صخرة في جرزيم وليس في القدس).
العصر البيزنطي وتمرد السامريين
ومن جهة أخرى، شهد الجبل أحداثاً دموية خلال تمرد السامرين ضد الحكم البيزنطي في القرنين الخامس والسادس الميلاديين. رداً على هذه الثورات، قام الإمبراطور زينون (ثم الإمبراطور جستنيان) بقمع السامريين ومصادرة قمة الجبل، وشُيِّدت هناك كنيسة مريم العذراء (Theotokos) في عام 484 م، وهي كنيسة مثمنة الأضلاع أحيطت بسور دفاعي قوي لحمايتها من هجمات السامريين.
التاريخ والآثار
وعلى صعيد آخر، شهد جبل جرزيم تعاقباً حضارياً كبيراً يعود إلى فترات ما قبل الأديان الإبراهيمية الثلاثة، حيث عُثر فيه على آثار لمعابد قديمة من العصر البرونزي والحديدي.
الفترة اليونانية والرومانية
من جهة ثانية، خلال الفترة الهيلينستية، وتحديداً في عهد الحاكم الحشموني ألكسندر ياناي (الكسندر الكابي)، تعرض المعبد السامري على الجبل للتدمير عام 110 قبل الميلاد ضمن محاولاته لإخضاع السامريين وتوسيع نفوذه.
من جهة ثانية، وفي عهد الإمبراطورية الرومانية، وتحديداً في زمن الإمبراطور هادريان، شُيِّد معبد ضخم مخصص للإله الروماني جوبيتر (المعروف بـ معبد زيوس)، وكان يصعد إليه عبر درج ضخم يربط الجبل بمدينة نيابوليس (نابلس القديمة).
العصر الإسلامي والمقامات
ومن ناحية أخرى، مع الفتح الإسلامي لبلاد الشام، تحولت بعض المواقع في الجبل إلى معالم إسلامية. من أبرزها مقام الشيخ غانم (وهو شيخ مجاهد عاصر صلاح الدين الأيوبي)، ويقع المقام فوق البرج الشمالي الشرقي للسور البيزنطي المقابل للكنيسة. كما يضم الجبل عدداً من الخلوات والمقامات القديمة والمساجد التي تعكس الهوية التاريخية الإسلامية للمنطقة إلى جانب الوجود السامري.
جغرافيا ومعالم الجبل
وفي هذا السياق، دير بئر الحمام: موقع أثري بيزنطي يقع على المنحدرات الشمالية للجبل، ويضم بقايا دير وكنيسة ومعاصر عنب ونظام قنوات مائية دقيقة.
ومن جهة أخرى، أقيمت مستعمرة هار براخا الإسرائيلية على إحدى قمم الجبل من الطرف الجنوبي الشرقي، مما شكل تحدياً جغرافياً وديموغرافياً للمنطقة.
علاوةً على ذلك، خربة لوزة: القرية السامرية الحالية التي تضم بيوت الطائفة والمتحف السامري.
- مراجع
- انظر كذلك
- المتحف السامري
- الثورات السامرية
وعلى صعيد آخر، يتميز الجبل بطبيعته الجغرافية الاستراتيجية التي تطل على مدينة نابلس ووادي التفاح، وتتنوع معالمه الأثرية والدينية لتشمل:
وفي هذا الصدد، مجمع الآثار البيزنطية والرومانية: ويشمل بقايا معبد جوبيتر، وكنيسة مريم العذراء المثمنة.
مقام الشيخ غانم: المعلم الإسلامي الأبرز على القمة.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟