جرات بعل جبري

الوظيفة

إضافةً إلى ذلك، وقد استُعملت بعض الغرف مخازن. فقد سُدّ مدخل إحداها في العصر الدعمتي بجدار من الحجارة المدعّمة بالخشب، ثم فُتح وأُعيد سدّه. وكُسي السدّ الأخير بطبقة من الملاط تحمل سبع طبعات لختم واحد بيضوي مدبّب، يحمل اسماً بخط المسند، ضماناً لسلامة الإغلاق وإثباتاً للملكية. ووُجدت طبعة أخرى على كسرة ملاط في ركام الغرفة الواقعة خلف البوابة الكبرى، ربما سقطت من طابق أعلى، مما يدل على أن ختم المداخل لم يكن حالة فريدة. ولم يثبت بعد ما كان يُخزَّن فيها، كاللبان أو الذهب. ومن لقى المبنى كذلك جرار طوربيدية الشكل صُنعت محلياً على الطراز السبئي، ويُرجَّح أنها استُعملت في طقوس السكب أو لحفظ سلع خاصة.

إضافةً إلى ذلك، وترى غيرلاخ أن الطابق الأرضي، المقسّم إلى وحدات صغيرة متعددة الأغراض منها التخزين، كان للإدارة. أما الطوابق العليا فربما كانت مسكناً لحكام دعمت وأسرهم، على غرار ما في جنوب الجزيرة العربية. ويؤيد الطابعَ الإداري ختم من حجر مائل إلى السواد عثر عليه أنفري، يحمل اسم الملك الدعمتي وعران حيوت، إذ يُرجَّح أنه أداة إدارية لا قربان.

وعلى صعيد آخر، لم يُعثر في المبنى على نقوش بنائية تحدد وظيفته، ولا تكفي العمارة ولا اللقى وحدها لحسم المسألة. فبعض اللقى، مثل الأواني والمباخر المصغّرة وشظايا ربما كانت من قرون ثيران حجرية أو من هلال منحوت، توحي باستعمال ديني لبعض أجزائه على الأقل. غير أن توزيع الغرف على جانبي الممرات دون قاعة عبادة مركزية ظاهرة، وتعدد الطوابق، يرجّحان أنه مبنى إداري. وربما جمع إلى ذلك وظائف قصرية وأجنحة سكنية، مع تخصيص غرف بعينها للطقوس.

تاريخ البحث

من جهة ثانية، ومنذ سنة 2009 يدرس المبنى ويرمّمه مشروع تعاون إثيوبي ألماني بإدارة عالمة الآثار إيريس غيرلاخ. يجمع المشروع فرع صنعاء في قسم الشرق التابع لـالمعهد الألماني للآثار، وهيئة البحث وصون التراث الثقافي في أديس أبابا، والجهة المسؤولة عن الثقافة والسياحة في تيغراي. وقد كُشف في إطاره عن الواجهة الأمامية كاملة، وعن الزاويتين الجنوبية الغربية والجنوبية الشرقية، وعن عدد من الغرف. ومنذ 2016 تموّل مؤسسة الأبحاث الألمانية المشروع ضمن برنامج طويل الأمد، بمشاركة جامعة يينا.

علاوةً على ذلك، ذُكر المبنى منذ سنة 1893 عند جيمس ثيودور بنت. وفي سنة 1906 أجرت بعثة أكسوم الألمانية بقيادة إينو ليتمان مجسّاً صغيراً عند رواق الأعمدة. وفي سبعينيات القرن العشرين نقّب فيه جزئياً عالم الآثار Francis Anfray لحساب معهد الآثار الإثيوبي، لكن التقرير النهائي لتلك التنقيبات لم يُنشر.

المخطط والمنصة

ومن ناحية أخرى، يقوم المبنى الرئيسي على مخطط شبه مربع أبعاده نحو 49 × 48.5 متراً، وهو متناظر حول محور مركزي. ويرتكز على منصة أساس يصل ارتفاعها إلى 6 أمتار، بُنيت على هيئة شبكة من جدران الأساس ملئت الفراغات بينها بالحجارة.

في هذا الإطار، وفي مرحلة لاحقة أحيطت المنصة بمدرّج من الحجارة غير المهذّبة، فصارت أبعاد المجمع كله نحو 55 × 60.5 متراً. ولا يُعرف لهذا المدرّج نظير في شرق أفريقيا وجنوب الجزيرة العربية، وربما قُصد به إضفاء مزيد من الفخامة على المبنى وحماية المنصة من عوامل التعرية.

في هذا الإطار، وتتخلل الواجهات بروزات معمارية: بروز أوسط في كل واجهة، وبروزان عند كل زاوية بدلاً من البروز الزاوي المفرد المعتاد في مبنى صرواح. ويبدو أن هذا الحل اعتُمد لتبقى غرف الزوايا في مبنى بهذه الضخامة قابلة للتسقيف دون الإخلال بالنسب المألوفة. وتمنح هذه البروزات والجدران السميكة المبنى الصلابة اللازمة لحمل عدة طوابق، إذ يبلغ سُمك الجدران نحو 2.2 متر في المنصة و1.9 متر فوقها.

الموقع

وفي السياق ذاته، كان جرات بعل جبري والمعبد الكبير ومبانٍ ضخمة أخرى متقاربة تشكّل المركز الديني والإداري لمستوطنة يحا القديمة، وهي مستوطنة تمتد على مساحة تصل إلى 30 هكتاراً. ويفترض نيبيس أن قرى متفرقة غير مسوّرة كانت تتوزع حول هذا المركز، إذ لم تكن مدن دعمت محاطة بأسوار كمدن جنوب الجزيرة العربية. وكانت هذه المباني العالية تُرى من بعيد عند الاقتراب من يحا، وهو إبراز مقصود لقوة الكيان الجديد وقدراته التقنية ورخائه الاقتصادي.

التأريخ

الوصف المعماري

من جانب آخر، أُرّخت أقدم مراحل البناء المعروفة إلى نحو سنة 800 ق.م، وذلك بتحليل الكربون المشع لعينات من أرضية ألواح خشبية في منطقة رواق المدخل. أما العينات المأخوذة من الأخشاب المبنية في الجدران ومن عوارض السقف المتهاوية فتعود إلى ما بين القرنين الثامن والسادس ق.م، وتدل على مرحلة بناء ثانية. وبهذه النتائج استُبعد رأي سابق نسب المبنى إلى أواخر الألف الأول ق.م. ثم أُضيف إلى المبنى في مرحلة لاحقة مدرّج حجري يحيط بمنصّته.

علاوةً على ذلك، ولتأريخ المبنى دلالة تاريخية مهمة. فإنشاء بناء بهذا الحجم يقتضي أن جماعات سبئية كبيرة كانت قد استقرت في يحا قبل سنة 800 ق.م بمدة، إذ تطلّب تنفيذه أعداداً كبيرة من العمال وتنظيماً إدارياً ولوجستياً واسعاً. ويرى نيبيس أن تاريخ بنائه هو الحدّ الذي لا بد أن تكون قد سبقته تحالفات عقدتها العشائر السبئية المهاجرة مع النخب المحلية، ربما بالمصاهرة. ويترتب على ذلك أن الهجرة سبقت بكثير نقوش الإنجازات الكبرى لمكربي سبأ من أمثال كربئيل وتر. وفي الوقت نفسه على وجه التقريب شُيّد حرم في الحيّ المقدس بيحا، ثم تبعه المعبد الكبير في القرن السابع ق.م.

الجدران ومواد البناء

من جانب آخر، ويختلف هذا الأسلوب، القائم على العوارض الأفقية وحدها، اختلافاً تاماً عمّا يُعرف في جنوب الجزيرة العربية وفي مبانٍ دعمتية أخرى، حيث تتناوب العوارض الأفقية والعمودية. ويجد شنيله نظائر له في مصر، وأقرب منها في مناطق أبعد مثل آسيا الصغرى وباكستان.

كذلك، والخشب المستعمل من العرعر (Juniperus) والزيتون الأفريقي (Olea europaea ssp. cuspidata)، وقد أُنشئ من هذه الأخشاب منحنى مرجعي للتأريخ الشجري في إقليم تيغراي. وكُسيت الجدران بملاط طيني بيجي اللون، زُيّن في بعض أجزائه بأشرطة هندسية بسيطة بالأبيض والبني البرتقالي والأحمر. وتدل الشواهد على أن الحجارة المهذّبة كانت تتناوب مع العوارض الخشبية في الواجهتين الأمامية والخلفية على الأقل.

من جهة ثانية، وعُثر خلف المبنى على مئات من شظايا ألواح الشيست، ويُرجَّح أنها كانت حواجز بارزة تصرف مياه الأمطار عن الواجهات وتحمي العناصر الخشبية، كما يُفعل في تيغراي حتى اليوم. ويُحتمل كذلك أنها كانت جزءاً من السقف. ولا تزال جدران الطابق الأرضي قائمة حتى ارتفاع يقارب 3 أمتار.

ومن ناحية أخرى، شُيّدت الجدران فوق المنصة من حجارة غير مهذّبة مربوطة بملاط طيني، ودُعّمت بعوارض خشبية مستطيلة المقطع وُضعت أفقياً على امتداد محاور الجدران. وتتعامد معها بالتناوب عوارض أخرى متراكبة، تبرز أطرافها أحياناً من الجدار وقد تُشذَّب بالفأس في شكل مستدير.

الإناء البرونزي المنقوش

من جانب آخر، ويربط نيبيس وجود هذا النحات في يحا بمقالع المرمر في منطقة "المخدرة" شمال صرواح. فقد ثبت أن ألواح المرمر في المعبد الكبير بيحا جُلبت منها، وهذا الحجر الهش يتطلب مهارة خاصة في تشطيبه. ويرجّح نيبيس أن الإناء لم يكن في الأصل من متاع المبنى بل نُقل إليه. فقد كان على الأرجح مودعاً في معبد لألمقه يُدعى «دنتن» لم يُحدَّد موقعه بعد في يحا أو جوارها، وهو غير المعبد الكبير الذي يُنسب في النقوش إلى يحا نفسها. ومن المرشحين لذلك معبد صغير على سفح تل عبي عدي جنوب يحا. وربما شارك هذا النحات في بناء ذلك المعبد في عهد الملك وعران، الذي استقدم نحّاتين سبئيين إلى البلاد.

وفي هذا الصدد، عُثر سنة 2019، في الغرفة 13 من المبنى وخلال تنقيبات المعهد الألماني للآثار، على ست كسر من حافة إناء برونزي. ويمتد على خمس منها نقش قصير بالسبئية، يرجّح نيبيس من خصائص خطه أنه يعود إلى القرن السابع ق.م. ونصه في ترجمة تقريبية:

من جانب آخر، ينتمي النص إلى «تكريس الأشخاص»، وهو نوع شائع في العصر السبئي القديم، وقد كُرّس الإناء نفسه للإله كذلك. وعشيرة عِنانان من كبرى عشائر صرواح، وهذا النقش من أقدم الشواهد المؤكدة عليها. أما لقب «النهمي» فيدل على صنف من النحّاتين كان يتولى على الأرجح التشطيب الدقيق للحجر، في مقابل «الجربي» الذي يقطع الحجارة ويهذّبها تهذيباً أولياً.

الدمار

وفي السياق ذاته، انتهى المبنى بحريق عنيف أُضرم في عدة مواضع في آن واحد. وقد بيّنت دراسات الجيولوجي كريستيان فايس أن الأخشاب المبنية في الجدران والسقوف والأبواب، مع تعدد الطوابق، أحدثت ما يشبه «أثر المدخنة»، فبلغت الحرارة نحو 1300 درجة مئوية. والتهمت النار العوارض الخشبية وأفسدت تماسك الطين بالحجارة.

• انظر كذلك
• دعمت
• يحا
• معبد مقبر جعوا
• مملكة سبأ
• معبد أوام
• المراجع

في هذا الإطار، ولم يُؤرَّخ الحريق تأريخاً دقيقاً بعد. لكن غيرلاخ تلاحظ أن جميع المباني الإدارية والدينية الكبرى المعروفة في دعمت قد احترقت نحو منتصف الألف الأول ق.م، بعد نحو ثلاثة قرون من قيام هذا الكيان، ولا تزال أسباب ذلك مجهولة. ولا دليل على استعمال جرات بعل جبري بعد الحريق، بخلاف المعبد الكبير المجاور الذي صار مكاناً للعبادة في العصر المسيحي.

البناة والصلة بعمارة سبأ

في هذا الإطار، وتدل تفاصيل صغيرة على أن التخطيط والتنفيذ كانا في أيدٍ عربية جنوبية. فقد حُفظ حرفان بارزان معكوسان من المسند في الطين الذي كانت تستقر فيه عارضة خشبية مفقودة، وهما طبعة علامة كان النجارون يحفرونها في العوارض لتحديد مواضعها داخل الجدار. كما نُقش حرفان من المسند في حجارة المنصة عند كل زاوية من زوايا الواجهة الأمامية للدلالة على أقسام البناء. ويتفق ذلك مع ما تكشفه النقوش من وجود نحّاتين سبئيين في دعمت، كانوا يضطلعون كذلك بمهام المهندسين والنجارين.

من جهة ثانية، غير أن شنيله يلاحظ أن بعض سمات المبنى الجوهرية، كتخطيطه الداخلي وتدعيمه بالعوارض الأفقية وحدها، لا نظير لها في جنوب الجزيرة العربية ولا سوابق محلية لها. ولذلك يرى أنها اختيرت عن قصد لتلبية متطلبات لم تتضح بعد. ويقف المبنى في بداية تقليد إثيوبي طويل في البناء بالحجر والخشب، استمر في المباني الأكسومية المدعّمة بالخشب وفي الكنائس، وحاكته مسلات أكسوم بالحجر.

من جانب آخر، يُعدّ «مبنى الأعمدة الخمسة» في صرواح أقرب نظير لجرات بعل جبري، وهو أقدم مبنى قصري معروف على ضفتي البحر الأحمر ويعود إلى نحو 900 ق.م. فكلاهما يقوم على منصة ذات بروزات، وجدرانه مدعّمة بإطار خشبي، ويتقدمه رواق أعمدة ودرج، وأبوابه ضيقة ذات إطارات خشبية. ويرى الباحثون أن جرات بعل جبري بُني على مثال هذا المبنى، وإن كان أكبر منه بكثير واختلف عنه في حلول الزوايا وفي الاقتصار على العوارض الأفقية.

التقسيم الداخلي والطوابق

إضافةً إلى ذلك، وفي التخطيط العربي الجنوبي المعتاد يفضي المدخل الأوسط إلى ممر على المحور الرئيسي تتوزع الغرف على جانبيه. أما في جرات بعل جبري فيقود المدخل إلى ممرين طويلين يعترضان المحور الرئيسي، ولا يزال أصل هذا التصميم قيد البحث.

إضافةً إلى ذلك، وكان يُصعد إلى الطوابق العليا بسلالم داخلية، وقد عُثر على أساس أحدها في غرفة بالجهة الجنوبية الغربية. وتسمح بقايا الأعمدة والعوارض بإعادة بناء ثلاثة طوابق على الأقل، وربما أكثر. واقترح شنيله في إعادة بناء افتراضية أولية خمسة طوابق تعلوها ثلاث طبقات متراجعة، بارتفاع كلي يقارب 40 متراً مع المنصة، لكنه يؤكد أنه لا دليل قاطعاً على هذا العدد.

ومن جهة أخرى، يتألف الداخل في أغلبه من ممرات وغرف متناظرة، وقد صُمّم بعضها قاعات فخمة ذات أعمدة وثلاثة أروقة. ولا تزال في أرضياتها قواعد حجرية كانت تقوم عليها أعمدة خشبية، وقد حُفظت بقاياها المتفحمة ورُمّمت.

المدخل

علاوةً على ذلك، وخلف الأعمدة بوابة ارتفاعها 3.60 أمتار، ولا يزيد عرض ممرها على 1.10 متر، وكانت تُغلق بباب ذي مصراعين، وهو تصميم يتبع النماذج العربية الجنوبية. وكانت الأرضية بين الأعمدة والبوابة مكسوّة بألواح خشبية تمتد إلى مدخل الغرفة الداخلية الأولى، وهو أمر فريد بهذه الصورة. ولا يُعرف في دعمت مبنى ذو رواق أعمدة عند مدخله سوى جرات بعل جبري والمعبد الكبير، وكلاهما في يحا. ويرى شنيله أن الرواق جزء من البروز الأوسط للواجهة لا ملحق به، ولذلك أعاد بناءه افتراضياً تعلوه طبقتان، على غرار مذبح من صرواح يصوّر رواقاً تعلوه طبقتان من العمارة الخشبية.

وفي هذا السياق، يُدخل إلى المبنى من الجهة الجنوبية عبر درج أمامي يُقدَّر طوله بنحو 10 أمتار، يفضي إلى رواق أعمدة من ستة أعمدة. وكان كل عمود منها قطعة واحدة من الحجر الرملي المحلي يزيد ارتفاعها على 10 أمتار ويبلغ وزنها نحو 20 طناً، ولم يبق منها إلا أجزاء.